明末袁崇煥也是一帶風(fēng)流人物，帶著關(guān)寧鐵騎叱咤風(fēng)云，也立下赫赫戰(zhàn)功，但袁崇煥喜歡夸海口說話不帶把門的，崇禎都會(huì)把他的吹牛當(dāng)真的來聽，最后慘死于皇帝的猜忌。誅殺功臣，沒有皇帝旨意難以執(zhí)行，這就要說皇帝與岳飛的存在的矛盾，岳飛主張收回舊都，迎回徽欽二圣試問高宗地位到時(shí)如何。
1、岳飛怎么死的？
岳飛之死，我分析原因如下:1.奸臣當(dāng)?shù)溃驗(yàn)檎姴煌貦u欲置之死地而后快，這個(gè)恐怕是岳飛之死的最直接的原因。2，誅殺功臣，沒有皇帝旨意難以執(zhí)行，這就要說皇帝與岳飛的存在的矛盾，岳飛主張收回舊都，迎回徽欽二圣試問高宗地位到時(shí)如何？退位？3，岳飛之死，原因也很大一部分出在自己身上，在軍事上，岳飛是極有謀略的軍事家，能打的贏戰(zhàn)爭，但論政治上的斗爭，岳飛偏向于小白級(jí)別，
結(jié)局你可以想的到。想想明朝的解縉，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，但是政治上就是小白，不懂得官場(chǎng)之道，不善于揣摩圣意，最后被處死，明末袁崇煥也是一帶風(fēng)流人物，帶著關(guān)寧鐵騎叱咤風(fēng)云，也立下赫赫戰(zhàn)功，但袁崇煥喜歡夸海口說話不帶把門的，崇禎都會(huì)把他的吹牛當(dāng)真的來聽，最后慘死于皇帝的猜忌。岳飛之死，他自己也要負(fù)責(zé)的，不得不說是英雄的悲劇，
2、楊家將的佘太君是怎么死的？
經(jīng)過戲曲和演義的代代相傳，佘太君早已成為家喻戶曉的人物。那么，歷史上真實(shí)的佘太君，究竟是怎樣一個(gè)人？是真的帶著一幫楊門女將出征過嗎？最后的結(jié)局又是怎樣的？（佘太君劇照）佘太君原姓“折”，名賽花，是山西大同人，生于名將之家，折賽花從小耳濡目染，不愛紅妝愛武妝，喜好舞槍弄棒，研習(xí)兵法，練就了一身好武藝。同時(shí)，她還曾幫助父兄練兵布陣，鎮(zhèn)守邊關(guān)，頗有章法，
949年，折賽花嫁給了北漢的節(jié)度使楊業(yè)。由于嫁為人婦，不便隨楊業(yè)鎮(zhèn)守邊關(guān)，她便常在府上操練男女仆人，隨時(shí)為戍邊御侵做準(zhǔn)備，治軍打仗頗有威名的楊業(yè)，于979年歸宋后，在抗遼戰(zhàn)爭中，屢獲奇功。因此聲外在外，這讓宋朝的將領(lǐng)頗為妒忌，屢在宋太宗面前誹謗他，986年，楊業(yè)奉命北伐遼國，由于潘美誤聽駙馬王侁所言，導(dǎo)致兵不能控，最終大敗而歸。
而楊業(yè)卻在激戰(zhàn)中不幸殉國，當(dāng)時(shí)，潘美和王侁擔(dān)心會(huì)受到懲罰，便把戰(zhàn)敗的原因，都推到楊業(yè)身上。折賽花得知后，憤然上疏，將楊業(yè)戰(zhàn)死的過程陳述給宋太宗知曉，這才讓王侁被革職流放，潘美也官降三級(jí)，而楊業(yè)的冤屈終于得到昭雪。（楊家將劇照）戲曲故事中，楊繼業(yè)和佘太君有七郎八虎，不過，真實(shí)歷史上，楊業(yè)和折賽花究竟有幾個(gè)兒子，并不確定。
《宋史》記載：“朝廷錄其子供奉官延朗為崇儀副使，次子殿直延浦、延訓(xùn)并為供奉官，延瑰、延貴、延彬并為殿直，”這樣看來，他們似乎有六個(gè)兒子，長子為崇儀副使，次子為殿直延浦，三子為供奉官，剩下的三個(gè)兒子都是殿直。關(guān)于折太君（折賽花）為什么又叫佘太君，據(jù)說在折太君送兒孫們上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候，想到“折”姓不吉利，為了能保他們福祿有余，便把姓改為“佘”，以期舍了自己保全兒孫之意，
但遺憾的是刀槍無眼，楊家祖孫三代個(gè)個(gè)征伐疆場(chǎng)，都為國捐軀，真是“一門忠烈”。當(dāng)然了，這個(gè)說法也大都來自于戲曲，并沒有歷史記載，（佘太君掛帥）關(guān)于折太君最終的結(jié)局，有以下三種說法。一、奸臣所害，早在折太君17歲時(shí)，便奉命抵抗遼國。據(jù)說她連勝18場(chǎng)戰(zhàn)役，打得遼兵聞其名便四散潰逃，遼國蕭太后暗中買通奸臣王欽若，在折太君酒中下毒。
折太君沒有防備，飲下毒酒而死，后來包拯知道后，由于他日審陽案，夜審陰案，于是又給她加了999月陽壽，這才讓折太君起死回生，又活了999個(gè)月才死。二、壽終正寢，據(jù)《弘農(nóng)楊氏族史》記載，折太君生于934年，于949年和楊業(yè)成婚，卒于1014年，卒年80歲。三、百歲掛帥，還有一種說法是，折太君并不是活到80歲，而是活到100歲。
當(dāng)時(shí)，遼國入侵，但楊家子孫大都凋零，折太君沒辦法，于是上疏宋仁宗，要親自掛帥殺敵平寇，這一請(qǐng)求并得到宋仁宗的同意。于是，折太君書寫了百歲掛帥的神話，以上三種說法，第一種和第三種顯然都不靠譜，什么包拯續(xù)陽壽之類的話，當(dāng)然不可信，而一個(gè)人百歲還能出征，在史上都是絕無僅有的，之所以有這樣的傳說，無非是對(duì)北宋“重文抑武”的做法，以及對(duì)北宋外戰(zhàn)屢敗的現(xiàn)實(shí)，所表達(dá)的一種民間情緒而已。
