新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿。真正的成都人從來不評價成都，成都人的特點，瞎子吃湯圓心中有數(shù)，多年來，生活在這里的成都人，可以說飽經(jīng)風霜，經(jīng)歷了許許多多大大小小的事情，乃至全國都聞名遐邇，現(xiàn)在的成都人知道低調(diào)，低調(diào)生活，低調(diào)休閑，低調(diào)用鼻子耳朵輕輕感覺一下周圍環(huán)境，仿佛這個城市的上上下下就是個居住環(huán)境，過著悠閑的小日子，什么事情與己無關(guān)，管了有什么用，有什么好處。

1、為什么說成都是成都人的成都？

真正的成都人從來不評價成都，成都人的特點，瞎子吃湯圓心中有數(shù)，多年來，生活在這里的成都人，可以說飽經(jīng)風霜，經(jīng)歷了許許多多大大小小的事情，乃至全國都聞名遐邇，現(xiàn)在的成都人知道低調(diào)，低調(diào)生活，低調(diào)休閑，低調(diào)用鼻子耳朵輕輕感覺一下周圍環(huán)境，仿佛這個城市的上上下下就是個居住環(huán)境，過著悠閑的小日子，什么事情與己無關(guān)，管了有什么用，有什么好處？所以成都人就知道周圍的人在怎么說，怎么做，就行了，打打牌，也有跳跳舞的，不然就吃吃周圍人傳說的好吃的東西，成都人吃東西，好吃的會經(jīng)常去，不好吃，就一錘子買賣，永遠不去了，成都人現(xiàn)在最愛說的一句話就是，可以，又愛反問，不可以，又能爪子。

2、為什么感覺成都本地人越來越少？成都人都去哪了？

成都本地人并沒有減少，只是新成都人太多了，為什么會有這個感覺，要知道也就是短短二十年時間，成都常住人口從幾百萬躍升至2100萬，這個數(shù)量級的增長靠本地人的生育是無法達到的。當周圍從傳統(tǒng)成都口音逐漸成為四川各地方言乃至普通話的時候，在不經(jīng)意間，成都完成了蛻變，新成都人給成都帶來了源源不斷的活力，成都這座城市的包容也影響生活在這里的每一個人，為這座城市更好的明天奮斗，讓每一個留在成都的人心甘情愿。

過去10年，成都還沒有高新南區(qū)，過去5年，成都還沒有天府新區(qū)，過去2年，成都也沒有東部新區(qū)，就在這幾年的時間里，天翻地覆的變化，作為移民省份的四川，省會城市將四川的頑強勤勞不屈的精氣神持久的傳遞下去，老成都人現(xiàn)在不僅僅在主城區(qū)，也喜歡在天府新區(qū)、高新區(qū)，而新成都人據(jù)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計，多集中在成華、錦江、高新、天府新區(qū)，但不管你在哪里，熱愛這座城市就是最樸實的共鳴。

3、諸葛亮到底是哪里人呢？

說這個問題前先說說我自己吧，我出生在山東臨沂，在南京上大學，定居南京，現(xiàn)在說諸葛亮：出生在山東臨沂，在臨沂上學，后來隱居隆中，邊工作邊求學。再后來找了個好工作，開始在各地跑，不知道題主為何會有關(guān)于諸葛亮出生地的疑問，其實對于諸葛亮的出生地，無論歷史記載還是民間研究都沒有爭議，有爭議的是他的躬耕地。諸葛亮是個官二代，漢靈帝年間出生在徐州瑯琊郡陽都縣一個官吏人家，

瑯琊陽都也就是現(xiàn)在的山東省沂南縣，這里是我的老家，在沂南縣城不僅有諸葛亮廣場還有諸葛亮雕像、諸葛亮城、諸葛亮紀念館、漢街、漢墓等景點，以漢歷史文化為主。同時，沂南縣也是書法家顏真卿的祖居地，《三國志諸葛亮傳》寫的很清楚，“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也”。諸葛家在瑯琊也算是望族，家族里不少人在外為官，諸葛亮的父親諸葛珪是泰山郡丞，差不多相當于今天泰安市副市長，

但是沒有帶妻兒赴任，諸葛亮兄妹生活在老家陽都縣。在諸葛亮8歲時，父親病逝于泰山，叔叔諸葛玄當時是劉表的手下，他請假回家先去泰山安葬了諸葛珪，然后又回老家探望侄子侄女，當時正逢曹操出兵攻打徐州瑯琊一帶，諸葛玄就把年幼的諸葛亮兄妹帶上，準備接到自己那里去撫養(yǎng)長大。哪知道，就因為他請了會假，原本留給他的南昌市委書記兼市長（豫章太守）一職被別人取代了，諸葛玄只得帶著諸葛亮兄妹去荊州投靠劉表，

但是還沒到荊州呢，走到南陽郡諸葛玄就病的不行了，雖然當時有醫(yī)圣張仲景作為諸葛家的家庭醫(yī)生貼身照顧，諸葛玄還是死了。諸葛玄死了，諸葛亮不愿意投靠劉表，就帶著弟弟妹妹在南陽郡找地方隱居下來，這就是躬耕于南陽的來歷，一直到27歲，才被劉備聘請出山，成了劉備集團的總經(jīng)理，至于諸葛亮躬耕的南陽，因為歷史變遷，現(xiàn)在頗有爭議，主要是河南南陽與湖北襄陽之爭。