羅素名言，羅素有一句名言好像是不加檢點的生活不值得一過我記不太清了

來源：整理時間：2024-03-12 14:52:03 編輯：好學習手機版

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1，羅素有一句名言好像是不加檢點的生活不值得一過我記不太清了
2，求解釋羅素的一句名言
3，羅素的我為什么而活著中的名句
4，羅丹的名言
5，尊嚴自力自強的名言
6，關(guān)于死亡的名言

1，羅素有一句名言好像是不加檢點的生活不值得一過我記不太清了

For people who behave without really is not worth a life too

for most people, the real life is long, is the ideal and may compromise between continuous compromise. --russell.

羅素有一句名言好像是不加檢點的生活不值得一過我記不太清了

2，求解釋羅素的一句名言

在任何時候，對任何事物，對你長久以來所肯定的事物打上一個問號都是有益的說明：在人的生活實踐中已經(jīng)自然地建立了大量自以為肯定的經(jīng)驗，而這些經(jīng)驗并不肯定地正確。學習研究哲學是在這些有這些經(jīng)驗之后的，哲學總是要各種程度地超越經(jīng)驗，這是一個基本的精神，落實此精神的第一步就是打上那個問號，即反思

引用:以下是引用的發(fā)言：現(xiàn)在全忘了。 qiao可真愁人，他連我們的名字都記不清了[em02]老師，后來您拖地啦嗎？嘻~~~[em13]

在所有事務(wù)是個健康的事情的時候掛一個問號在那些你一直視為理所當然。

求解釋羅素的一句名言

3，羅素的我為什么而活著中的名句

三種單純?nèi)欢鴺O其強烈的激情支配著我的一生。那就是對于愛情的渴望，對于知識的追求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。這些激情猶如狂風，把我伸展到絕望邊緣的深深的苦海上東拋西擲，使我的生活沒有定向。我追求愛情，首先因為它叫我消魂。愛情使人消魂的魅力使我常常樂意為了幾小時這樣的快樂而犧牲生活中的其他一切。我追求愛情，又因為它減輕孤獨感－－那種一個顫抖的靈魂望著世界邊緣之外冰冷而無生命的無底深淵時所感到的可怕的孤獨。我追求愛情，還因為愛的結(jié)合使我在一種神秘的縮影中提前看到了圣者和詩人曾經(jīng)想像過的天堂。這就是我所俯礎(chǔ)碘飛鄢讀碉嫂冬譏追求的，盡管人的生活似乎還不配享有它，但它畢竟是我終于找到的東西。我以同樣的熱情追求知識，我想理解人類的心靈，我想了解星辰為何燦爛，我還試圖弄懂畢達哥拉斯學說的力量，是這種力量使我在無常之上高踞主宰地位。我在這方面略有成就，但不多。愛情和知識只要存在，總是向上導往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。痛苦的呼喊在我心中反響回蕩，孩子們受饑荒煎熬，無辜者被壓迫者折磨，孤弱無助的老人在自己的兒子眼中變成可惡的累贅，以及世上觸目皆是的孤獨、貧困和癰苦－－這些都是對人類應(yīng)該過的生活的嘲弄。我渴望能減少罪惡，可我做不到，于是我感到痛苦。這就是我的一生。我覺得這一生是值得活的，如果真有可能再給我一次機會，我將欣然再重活—次。

Three passions, simple but overwhelmingly strong, have govered my life: the longing for love, the search for knowledge, and unbearable pity for the suffering of mankind. 三種單純卻無比強烈的熱情支配著我的一生：對愛的渴望，對知識的追俯礎(chǔ)碘飛鄢讀碉嫂冬譏求以及對人類苦難無限的同情。這也是支配我一生的三種動力，人的一生就應(yīng)該這樣生活。人生來本無意義，但我們要做有意義的事，過有意義的生活。能像羅素一樣全能我也就不枉此生了。

羅素的我為什么而活著中的名句

4，羅丹的名言

羅丹的名言警句： 1、生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。 2、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧！ 3、工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。 4、美到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。 5、雕刻不需要獨創(chuàng)，但一定要生命。 6、對于高貴的人，榮譽是一種醇酒。 7、生命是無盡的享受，永遠的快樂，強烈的陶醉。 8、任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。 9、貧而懶惰乃真窮，賤而無志乃真賤。 10、雕刻是凹與凸的藝術(shù)，并不是沒有光滑潤飾的形狀。 11、現(xiàn)代人最大的缺點，是對自己的職業(yè)缺乏愛心。 12、藝者的德性只是智慧，專注，真誠，意志。 13、藝術(shù)之源，在于內(nèi)在的真，你的形，你的色，都要傳達情感。 14、世間的活動缺點雖多，但仍是美好的。 15、最主要的是感受，愛憎，希冀，吟哦，生活。要做藝術(shù)家，先要從人做起。 16、如果工作對于人類不是人生強索的代價，而是目的，人類將是多么幸福。 17、我可以一再堅持我們的貢獻，那是因為，只有這種看法，才能在世界上有權(quán)力贏得人類的同情。 18、在藝者眼中，一切都是美的，因為他銳利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是透入外形觸及其內(nèi)在的真。此真，也即是美。 19、生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內(nèi)而外開放的。同樣，在美麗的雕刻中，常潛伏著強烈的內(nèi)心的顫動。這是古代藝術(shù)的密。 20、所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。 21、真正的青春,貞潔的妙齡的青春,全身充滿了新鮮血液,體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春,這個時期只有幾個月。

真正的青春,貞潔的妙齡的青春,全身充滿了新鮮血液,體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春,這個時期只有幾個月。——羅丹羅丹最著名的名言：“生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。” 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用,熱愛人生吧。——羅丹所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。——羅丹工作是人生的價值,人生的快樂,也是幸福之所在。——羅丹世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。生命是有限的，我們要讓有限的升命。我可以一再堅持我們的貢獻，那是因為，只有這種看法，才能在世界上有權(quán)力贏得人類的同情。如果工作對于人類不是人生強索的代價，而是目的，人類將是多么幸福。

所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。——羅丹

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)

羅丹最著名的名言：“生活中不是沒有美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。” 所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來。——羅丹工作是人生的價值,人生的快樂,也是幸福之所在。——羅丹 [事業(yè)·理想|工作] 真正的青春,貞潔的妙齡的青春,全身充滿了新鮮血液,體態(tài)輕盈而不可侵犯的青春,這個時期只有幾個月。——羅丹世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。－－羅丹為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。－－羅丹

美是到處都有的，對于我們來說，并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

5，尊嚴自力自強的名言

天生我才必有用。困難坎坷是人們的生活教科書。失敗乃成功之母。人就是人，是自己命運的主人。混混噩噩的生活不值得過。 -- 蘇格拉底只有每天再度戰(zhàn)勝生活并奪取自由的人，才配享受生活的自由。命運給予我們的不是失望之酒，而是機會之杯。因此，讓我們毫無畏懼，滿心愉悅地把握命運。-- 尼克松生活沒有目標，猶如航海沒有羅盤。-- 羅斯金沒有了目的，生活便郁悶無光。 -- 喬治 · 埃略特卓越的天才不屑走旁人走過的路。他尋找迄今未開拓的地區(qū)。沒有偉大的意志力，便沒有雄才大略。 -- 巴爾扎克驚濤駭浪，方顯英雄本色。不要害怕你的生活將要結(jié)束，應(yīng)該擔心你的生活永遠不會真正開始。 -- 紐曼人生的奮斗目標決定你將成為怎樣的人。 -- 歐文生活的目標，是唯一值得尋找的財富。-- 史蒂文森一息若存，希望不滅。 -- 英國諺語不要為成功而努力，要為做一個有價值的人而努力。 -- 愛因斯坦人必須有自信，這是成功的秘密。 -- 卓別林不管追求什么目標，都應(yīng)堅持不懈。我們必須接受失望，因為它是有限的，但千萬不可失去希望，因為它是無窮的。 -- 馬丁 · 路德 · 金能量加毅力可以征服一切。 -- 富蘭克林無所求則無所獲。生命不止，奮斗不息。 -- 卡萊爾千里之行，始于足下。只有強者才懂得斗爭；弱者甚至失敗都不夠資格，而是生來就是被征服的。 -- 斯威特切尼在這個世界上取得成就的人，都努力去尋找他們想要的機會，如果找不到機會，他們便自己創(chuàng)造機會。 -- 蕭伯納強者能同命運的風暴抗爭。 -- 愛迪生誰把握機遇，誰就心想事成。 -- 歌德勝利是不會向我們走來的，我必須自己走向勝利。 -- 穆爾人往高處走，水往低處流。失誤是進取的代價。 -- 歌德盡管失敗和挫折等待著人們，一次次地奪走青春的容顏，但卻給人生的前景增添了一份尊嚴，這是任何順利的成功都不能做到的。 -- 梭羅一個人可以失敗很多次，但是只要他沒有開始責怪旁人，他還不是一個失敗者。 -- 巴勒斯

1 雖然尊嚴不是一種美德，卻是許多美德之母。 ——柯林斯【英】 2 不知道他自己的尊嚴的人，便不能尊重別人的尊嚴。 ——席勒 3 尊重人的尊嚴，是一件很干凈、很美好的事！ ——薩特寧 4 自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。 ―――羅素 5 沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。 ――蘇霍姆林斯基 6 人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》 7 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。 ―――羅素名人名言---尊嚴篇 1:人必自悔然后人悔之，家必自毀然后毀之，國必自伐然后人伐之。 ―――《孟子》 2：人受到震動有種種不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神經(jīng)上；有的是在道德感受上；而最強烈的、最持久的則是在個人尊嚴上。 ―――約翰?高而斯華餒 3：每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的尊嚴。 ―――盧梭 4：自尊，迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。凡是在權(quán)力不平等的地方，它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。 ―――羅素 5：沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細膩的感情的礪石。 ―――蘇霍姆林斯基 6：自尊自愛，作為一種力求完善的動力，卻是一切偉大事業(yè)的淵源。 ―――屠格涅夫 7：高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。自尊心強的人不是認為自己比別人優(yōu)越，而只是對自己有信心，相信自己能夠克服自己的缺點。 ―――伊?謝?科恩 8：人要想對自己的尊嚴有所覺悟，就必需謙虛。的確，人性是尊嚴的，但這樣說還是不甚明確的，也是不完整的。說人是尊嚴的，這只限于沒有私心的、利他的、富于憐憫的、有感情的、肯為其他生物和宇宙獻身的這種情況。 ―――湯因比 9：尊嚴是文明，但又像一層貼在臉上的東西一樣容易脫落。 ―――陳家琪 10：我們可以把我們的財物、生命轉(zhuǎn)借給我們的朋友，以滿足他們的需求，但是，轉(zhuǎn)讓尊嚴之名，把自己的榮譽安在他人頭上，這卻是罕見的。 ―――蒙田

6，關(guān)于死亡的名言

1、馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。出處：出自唐代白居易的《長恨歌》.含義：馬嵬坡下荒涼黃冢中，佳人容顏再不見唯有墳塋躺山間。2、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。出處：出自宋代文天祥的《過零丁洋》。含義：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。3、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。出處：北宋文學家蘇軾寫給自己亡妻的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。含義：兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫。克制自己的思念，卻本來難忘。4、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸.出處：出自南北朝 · 佚名《木蘭詩 / 木蘭辭》含義：意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。表達出戰(zhàn)爭的殘酷和艱苦卓絕，表示壯士能夠身經(jīng)百戰(zhàn)，死里逃生實屬不易。5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.出處：出自晚唐李商隱的《無題·相見時難別亦難》。含義：春蠶結(jié)繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。

死亡人活到七十五歲，總不得不時時想到死，我們不會因此而感到不安。太陽看起來好象是沉下去了，實在不是沉下去而是不斷地輝耀著。 ——歌德當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。 ——紀伯倫生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景對托出生命的光彩。 ——桑塔亞那活在活著的人的心里，就是沒有死去。 ——坎貝爾死并不是人生最大的損失，雖生猶死才是。 ——卡曾斯人不應(yīng)當害怕死亡，他所應(yīng)害怕的是未曾真正地生活。 ——奧里利厄斯誰怕死，誰就已經(jīng)不再活著。 ——左伊默痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。 ——哈夫洛克·埃利斯死不是死者的不幸，而是生者的不幸。 ——伊壁鳩魯

1．人是有惰性的，只有在他面臨死亡的情勢下，他才可能有效地破除自己的惰性，以其高度緊張的身心活動踏上自我認識的思想之旅。2．人是什么？人的死亡之謎是什么？司芬克斯之謎不僅是一個人生之謎，而且更是一個死亡之謎。死亡不僅是一個永遠讓人猜不透的謎，而且是一個永遠擺在人的面前，至死都困擾著人的頭腦的謎。只要你活著，你就得不停地把它猜下去。3．死亡哲學具有人生觀或價值觀的意義，是人生哲學或生命哲學的深化和延展。和一般哲學一樣，死亡哲學并不是一尊“不動的石像”，而是猶如一條洪流，永遠川流不息，奔騰向前，運動、變化和發(fā)展原本是人類死亡意識和死亡哲學的本質(zhì)特征。4．西方死亡哲學作為一個“在發(fā)展中的系統(tǒng)”，是一個包含著“死亡的詫異”、“死亡的渴望”、“死亡的漠視”和“死亡的直面”這樣幾個具有質(zhì)的差異性的階段于自身之內(nèi)的發(fā)展過程。5．當心靈獲得自由不受它的眼前狀態(tài)影響的時刻，它看上去就恰是它所是，惟其如此，它才是不死的和永恒的。——亞里士多德6．一切惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而當死亡時，我們已經(jīng)不存在了。因此死對于生者和死者都不相干。因為對于生者來說，死是不存在的，而死者本身根本就不存在了。——伊壁鳩魯7．你只管去歡歡喜喜吃你的飯，心中快樂喝你的酒，因為上帝已經(jīng)悅納你的作為。……凡你手所當做的事，要盡力去做，因為在你所必去的陰間，沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。——《舊約·傳道書》8．既然我看到了我的生命在時間上是有限的，我就想從分量上拓展它。我想借我所控制的速度，借我所利用的活力補償它的流動的急速來遏止它的飛行速度。在短促生命的范圍內(nèi)，我必須使它更加深刻、更加充實。——蒙太涅9．自由的人絕少思想到死，他的智慧，不是死的默念，而是生的沉思。——斯賓諾莎10．以各式各樣變化多端的工作標志著整個生命的那些階段，其總體會給老年人激起一種想象，覺得所經(jīng)過的生命時間比按年代計算所確定的要更長久，而為了實現(xiàn)一個偉大抱負去進行按部就班、勇往直前的工作，結(jié)果就充實了時間（工作延長生命），這是使自己生活快樂但又滿足于生活的唯一可靠的手段。“想得越多，做得越多，你就活得越長久（哪怕是在你自己的想象中）。”——康德11．當你們死，你們的精神和道德當輝燦著如落霞之環(huán)照耀著世界，否則你們的死是失敗的。——尼采12．自我保存的本能、自我肯定的本能以及主宰的本能……是一些局部的本能，它們的作用是保證有機體沿自己的道路走向死亡，而避開一切可能出現(xiàn)的非有機體本身所固有的回復無生命狀態(tài)之路……這樣一來，這些生命的捍衛(wèi)者原來也就是死亡的忠貞不渝的追隨者。——弗洛伊德13．凡是人辦得到的事情沒有一件會使人長生不死，所以我們?yōu)楸夭幻庖凰蓝謶郑瘒@，在這上面耗費時間徒勞無益。讓死的恐怖纏住心，是一種奴役。斯賓諾莎說得對，“自由人最少想到死”。——羅素

名人名言－死亡 :人活到七十五歲，總不得不時時想到死，我們不會因此而感到不安。太陽看起來好象是沉下去了，實在不是沉下去而是不斷地輝耀著。——歌德當你解答了生命的一切奧秘，你就渴望死亡，因為它不過是生命的另一個奧秘。生和死是勇敢的兩種最高貴的表現(xiàn)。——紀伯倫生和死是無法挽回的，唯有享受其間的一段時光。死亡的黑暗背景對托出生命的光彩。——桑塔亞那活在活著的人的心里，就是沒有死去。——坎貝爾死并不是人生最大的損失，雖生猶死才是。——卡曾斯人不應(yīng)當害怕死亡，他所應(yīng)害怕的是未曾真正地生活。——奧里利厄斯誰怕死，誰就已經(jīng)不再活著。——左伊默痛苦和死亡是生命的一部分。拋棄它們就是拋棄生命本身。——哈夫洛克·埃利斯死不是死者的不幸，而是生者的不幸。——伊壁鳩魯死亡使一個偉大的聲音沉寂之后，他生前平淡無奇的話，都成了至理名言。——白朗寧死亡也許是免費的。——但它是用一生換來的。——曼利厄斯怕死比死更可怕。——賽恩斯以死來鄙薄自己，出賣自己，否定自己的信仰，是世間最大的刑罰，最大的罪過。寧可受世間的痛苦和災難，也千萬不要走到這個地步。——羅曼·羅蘭儒夫在他未死之前，已身歷多次死的恐怖了。——凱撒一個老年人如果能有廣泛的興趣，學會關(guān)心他人，使自己的生活匯入到整個世界的生活中去，他就會象一滴水歸入大海，慢慢地忘記了自己的存在，最終，也不會再有對死的恐懼。——羅素 ————————————————————親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。陶淵明生當做人杰，死亦為鬼雄。（李清照）人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（文天祥）茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐）生存還是毀滅，這是個值得思考的問題。《哈姆雷特》沉默啊沉默，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。（魯迅）