而哲學view更復雜,但是羅爾斯的《正義論》對它進行了強烈的批判)和實用主義并不是從倫理層面出發，它是一種哲學的觀點,實用主義強調個人的第一作用，這為尋求實現目標的有效途徑開辟了一條思想道路,實用主義對管理的貢獻表現在很多方面,功利主義是一種倫理觀，實用主義是哲學的觀點。
功利主義是一種倫理觀，實用主義是哲學的觀點。兩者不是一個層次的東西。倫理學是關于什么是正確的，或者道德法則應該如何建立。而哲學 view更復雜。粗略地說，就是對世界是什么、真理是什么、時空是什么等問題的回答。功利主義，簡單來說就是:判斷一件事在道德上是否值得肯定，要看它是否使最大多數人的幸福最大化或幸福總量最大化。(這種倫理學是整個經濟學的基礎并長期處于優勢，分支很多。但是羅爾斯的《正義論》對它進行了強烈的批判)和實用主義并不是從倫理層面出發，它是一種哲學的觀點。通俗又不嚴謹，認為沒有什么是絕對“客觀”的真理，一個理論的真與假，取決于它對人類生活是否“有用”或有益。
實用主義對管理的貢獻表現在很多方面。實用主義強調個人的第一作用，這為尋求實現目標的有效途徑開辟了一條思想道路。這種思想是人文主義的一種表現，它不把人看作機器的一部分，而是把人看作有情感意志的有生命的或有思想的人。對后來的人本管理理論如人際關系管理、行為理論等都有指導意義。至于具體的管理方法，實用主義的思維方法提供了一種以效用為中心的開放的真理觀，強調效果和收益，這是以效率為目標的管理的理論基礎。
人的認識是對客觀事物的反映，其中與客觀事物一致的認識就是真理...真理是哲學標志著主客觀系統一致性的范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。對人們認識世界的真理和在社會上實踐是有用的。
{3。
