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在鄭州的西安人怎么說(shuō),在西安的河南人多

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-08-29 13:11:23 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

”當(dāng)然我并不是說(shuō)在古代的雅言等同于今天的河南話,他們之間也是有區(qū)別的。秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎,但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中,大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中,融合進(jìn)秦人之中,在鄭州的陜西人你恐怕想湊夠一二十萬(wàn)都難,他們沿著鐵路,分布在關(guān)中平原上,在西安、寶雞等地更是行成了一些河南人的聚居區(qū)。

1、在西安的河南人多,還是在鄭州的陜西人多?

在西安的河南人多,還是在鄭州的陜西人多

這個(gè)問(wèn)題還用問(wèn)嗎?在西安的河南人包括河南裔保守估計(jì)也有一兩百萬(wàn)。在鄭州的陜西人你恐怕想湊夠一二十萬(wàn)都難,鄭州本身就是一個(gè)千萬(wàn)級(jí)人口大市。更是一個(gè)近億人口的省份首府,工作,生活,教育等各方面生存壓力巨大。本省人想融入鄭州都極為艱難更何況你個(gè)外地人,再說(shuō)了除了做生意和有正式工作的西安人會(huì)去鄭州外。普通西安人誰(shuí)是腦子壞了嗎?跑到鄭州去謀生?同樣是外出謀生去哪不比鄭州強(qiáng),

2、為什么有些西安人說(shuō)河南話?是從什么朝代開始的呢?

為什么有些西安人說(shuō)河南話是從什么朝代開始的呢

這里首先要說(shuō)點(diǎn)兒有關(guān)我們漢語(yǔ)的基本發(fā)展歷程吧。早遙遠(yuǎn)的夏朝,連文字材料都沒(méi)有,我們當(dāng)然也沒(méi)有辦法去考察夏王朝的語(yǔ)言了!進(jìn)入殷商王朝以后,商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū),在當(dāng)時(shí)自然就以安陽(yáng)為中心的這一帶地區(qū)的方言為主,當(dāng)然,當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言和今天安陽(yáng)話之間肯定是不同的。這毫無(wú)疑問(wèn),西周的建立者周人,來(lái)自關(guān)中平原,他們?cè)瓉?lái)和商人之間的言語(yǔ)并不相同。

西周初年周公在洛陽(yáng)曾經(jīng)頒布了一系列的文告,最具有代表性的就是《大誥》,《大誥》素稱難讀,后來(lái)顧頡剛先生曾經(jīng)說(shuō),這是因?yàn)橹芄窃谟卯?dāng)時(shí)的關(guān)中方言來(lái)發(fā)表文告。當(dāng)然,那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別,雖然,西周時(shí)期天子在宗周鎬京,但作為西周王朝的重心卻在東方,為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城,就是成周洛邑。

周人的語(yǔ)言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏,平王東遷以后,春秋戰(zhàn)國(guó)五六百年,天子之都在洛邑,春秋時(shí)期在王城(洛陽(yáng)市西工區(qū)),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成周(今天洛陽(yáng)城東,白馬寺的東邊)。天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原,最終與中原原有的方言相結(jié)合,而形成了雅言,雅言就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,通行于整個(gè)華夏地區(qū)。而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國(guó)所有,

秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎,但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中,大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中,融合進(jìn)秦人之中。相應(yīng)地,秦人的語(yǔ)言之中也有一些戎人的言語(yǔ)成分,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,東方各國(guó)的百姓不大看得起秦人,甚至把秦人當(dāng)成蠻夷,我想秦人和東方人言語(yǔ)的不同也是導(dǎo)致秦人被歧視的一個(gè)原因。春秋戰(zhàn)國(guó)的五六百年,對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō),非常重要,華夏族第一次融合為一個(gè)完整的群體。

這五六百年間,洛陽(yáng)始終是天下的中心,雖然周王室威權(quán)不再,甚至一落千丈,蜷縮在洛陽(yáng)周圍很小的區(qū)域之內(nèi)。但是洛陽(yáng)城畢竟是天子之都,具有很大的象征性,以洛陽(yáng)為中心而形成的雅言,也成為華夏族的通行語(yǔ)言。就連孔子在來(lái)到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮,向萇弘問(wèn)樂(lè)的時(shí)候,也學(xué)會(huì)了雅言,孔子后來(lái)教書的時(shí)候所使用的都是雅言,《論語(yǔ)》中說(shuō):“子所雅言,詩(shī)書執(zhí)禮,皆雅言也。

”到了秦始皇的時(shí)代里,秦始皇本人未必是說(shuō)關(guān)中方言的,雖然整個(gè)秦國(guó)肯定是以關(guān)中語(yǔ)言為主的,我們要知道秦始皇本人小時(shí)候是在趙國(guó)長(zhǎng)大的八九歲才回到了咸陽(yáng)。不過(guò),最終秦國(guó)完成了對(duì)天下的統(tǒng)一,秦人的語(yǔ)言雖然和雅言不同,和很多地區(qū)都不同,但這會(huì)兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來(lái)了,可惜好景不長(zhǎng),秦始皇去世后,秦王朝轟然崩塌。

接下來(lái)的西漢王朝,其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國(guó),而且,整個(gè)西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略,對(duì)整個(gè)東方都是防范的。西漢前期的君臣來(lái)自東方,比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言,但是,幾代人之后,他們也就完全接受了關(guān)中方言。這就好比開國(guó)之初的那些功勛,很多都是終身講方言,而如今他們的后代都是一口京片兒。

不過(guò),作為天下的整體,通行語(yǔ)言顯然不是關(guān)中話,這還要從整個(gè)西漢時(shí)期關(guān)中與關(guān)東的二元對(duì)立來(lái)說(shuō)。整個(gè)天下尚且沒(méi)有完全融合在一起,這種東西對(duì)立,在整個(gè)西漢一朝始終存在著,關(guān)東地區(qū)的百姓并沒(méi)有接受關(guān)中地區(qū)的方言,進(jìn)入東漢以后,來(lái)自南陽(yáng)的土財(cái)主劉秀在洛陽(yáng)登基稱帝。整個(gè)東漢一朝,最終實(shí)現(xiàn)了東西方民眾的融合,我們這個(gè)漢民族的最終形成也就是在東漢時(shí)期完成的。

文章TAG:西安河南人鄭州在鄭州的西安人怎么說(shuō)

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