蘭亭集序書法，王羲之的蘭亭集序從書法角度有什么特點嗎

來源：整理時間：2023-05-11 19:44:14 編輯：好學習手機版

1，王羲之的蘭亭集序從書法角度有什么特點嗎

當然有了蘭亭序被譽為天下第一行書是王羲之的代表作用筆方圓結(jié)合剛?cè)峒鏉葒乐斢譃t灑傳為王羲之醉酒后的作品醒來后王又寫多幅均無第一幅的神韻可以說至今無人可與之比肩蘭亭序所代表的姿媚瘦硬的筆風在后世極為流行所謂“學書先學王”只在唐代顏真卿創(chuàng)肥壯的顏體以后這種風氣才有所改變原創(chuàng)回答完畢，謝謝

行書范本，稀世珍品！！！

這里面的每個“之”字字體都不一樣

你好！《蘭亭序》是王羲之于東晉永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人舉行的“修契”宴會上，為他們詩寫的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新優(yōu)美，書法遒勁飄逸。后人評道“右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出于天然，故古今以為師法”，譽之為“天下第一行書”。千百年來成為書法家們心摹手追的經(jīng)典范本。打字不易，采納哦！

最精辟的概括是：翩若驚鴻婉若游龍

王羲之的蘭亭集序從書法角度有什么特點嗎

2，王曦之天下第一行書蘭亭序的書法藝術(shù)

　　《蘭亭序》的書法精美奇妙。現(xiàn)存的臨摹本以馮承素的“雙鉤填廓”摹本為最好。古人稱王羲之作《蘭亭序》，如“清風出袖，明月入懷”。全文二十八行，三百二十四字，字字“飄若浮云，嬌如游龍，波譎云詭，變化無窮”，一改漢魏以來質(zhì)樸穩(wěn)拙的書風，開妍美流便的先河，其雄秀之氣，似出天然。作者的風度、氣質(zhì)、襟懷、情操，亦糅進了作品之中，標志著王羲之的書法藝術(shù)達到了最高的境界。　　《蘭亭序》的語言清新優(yōu)美。作者用行云流水般的語言，為我們描繪了一幅如畫的景致：“群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流暢曲水。列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”這些如詩如歌的語言，幾成千古絕唱，吟來如沐春風之清新，似飲甘泉之甜美。　　《蘭亭序》的意境高遠深奧。作者在以輕松的語言描繪過景色之后，語氣漸轉(zhuǎn)深沉：“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪行骸之外，雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，怏然自足，”此后話鋒再轉(zhuǎn)：“不知老之將至，及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”此句是該文后半段的點睛之筆，再往后的文字則是此句的展開。自古以來，人們對這段文字的爭議頗多，有人認為它反映出王羲之受佛教影響，有厭世思想，也有人認為此段與前文風格不一，懷疑不是王羲之寫的。筆者則認為，《蘭亭序》通篇的中心思想是以一貫之的。前文狀物，后文抒懷，互為鋪墊，互為補充，其所要表達的精神實質(zhì)是一致的。正是由于他看到了“修短隨化，終期于盡”，所以才“列敘時人，錄其所述”，啟迪人們珍惜短暫的生命，熱愛美好的生活，保持“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”的精神狀態(tài)。這也是《蘭亭序》意境的高遠深奧之所在。

王曦之天下第一行書蘭亭序的書法藝術(shù)

3，蘭亭集序書法特征和美學特征

藝術(shù)特色 1. 筆道精致一絲不茍起止運行,提按轉(zhuǎn)換,筆筆到位。雖如游絲，絕不拖泥帶水，而是一絲不茍，力到鋒杪。開篇“永和九年”四字，實是點畫純凈，圓潤雄強，骨力內(nèi)含，勢若屈鐵，真可謂剛健雜流麗。“歲”字，筆筆呼應承接，雖無牽絲，而行筆軌跡十分明晰。所謂形斷意連是也。“賢”字之“又”的斜長點尾部，回鋒帶出的轉(zhuǎn)折處，提按轉(zhuǎn)折，也交代得十分清楚。“茂”字豎撇的回鉤牽絲，是那么圓融堅實而精致。細察全帖，所有點畫，莫不如此。2. 藏露正側(cè) 諸法俱備點畫形態(tài)決定筆法。筆法一般分為正側(cè)藏露。正則圓實，側(cè)則多姿，露則軌跡清楚，秀俊靈動，藏則呼應內(nèi)藏，含蓄渾穆。故方筆[小方筆]用露側(cè)，圓筆用正藏。《蘭亭序》可謂諸法俱備，且往往融合于一字一畫之中。就藏露看，“懷”左豎起收皆藏，余則多露筆。“蘭”字左豎和“一”字均起露收藏。就正側(cè)言， “峻”字除一小部分正鋒外，余皆為側(cè)鋒。就方圓看，“間”和“因”字外兩豎為方筆，中皆為圓筆。“流”字左下兩點連寫成方，余皆為圓。不僅如此，因行書貴在活潑流暢，但亦須沉著穩(wěn)重，故《蘭亭序》用筆大多是既露且藏，亦圓亦方，全藏全露全方全圓者甚少。無論點，橫，撇等等，往往如此，俯拾皆是。如“九”字橫撇起筆，“歲”字所有點畫均是這樣。這種筆法是在露鋒承上之后立即隨勢重按圓轉(zhuǎn)而成。這種使藏露融于起筆之中，可以說是《蘭亭序》一大特色，從而收到方中見圓，露中有藏所形成的特殊藝術(shù)效果，為后世開劈了諸筆法融合無間的道路美學意義從總體審美角度看，《蘭亭序》可以十六字概括之，即風神蕭灑，意態(tài)悠閑，不偏不激，中正平和。進一步看，前八個字體現(xiàn)了道家美學觀，后八個字體現(xiàn)了儒家美學觀。道法自然，儒講中和，儒道融合，不僅是那個時代的精神，也是王氏自身思想的實質(zhì)。作為士大夫，必然深受儒家熏陶，作為對時代最敏感的文人，在儒教衰微，玄學盛行的時代，他能不受到影響？從其少時坦腹東床，不拘禮法的行為和表字逸少及晚年喜從道士并服食丹藥等等來看，道家之影響是很大的。方孝孺評《蘭亭》為“得其自然，而兼眾美”。孫過庭說：“蘭亭興集，思逸神超”。不正是捕捉到道家美學觀在《蘭亭》中的呈現(xiàn)嗎？尤以黃庭堅的評語：“右軍筆法如孟子言性，莊周談自然”。由此也可見王字的美學淵源。《蘭亭序》之美，可以這樣評價：興逸神飛，心手兩忘，行云流水，純乎自然。骨力寓于姿媚之內(nèi)，匠心泯于天然之中。輕快流暢，揮灑自若，首尾呼應，神完氣足。輕重徐疾，抑揚頓挫，方圓使轉(zhuǎn)，疏密揖讓，大小長短，欹正聚散，莫不筆隨意行，曲盡其美。

蘭亭集序書法特征和美學特征