真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重。結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定，據我了解，接近洛寧那邊的彩禮是最高的，市區的彩禮一般都是比較低的，那么鄉村那邊可就高起來了，否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。

1、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節、或禮儀的表現形式。通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意，換句話說，見人如見心，見意如見情…。但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定。而是社會人際往來中，產生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾，

當然也不排除某些有經濟承受能力的個人、或少數人，彰顯出家庭的某些大方、體面或實力，或許也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或對照的一面“鏡子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難。

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現實生活中，是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。俗話說：“十根指頭不一樣長”，筆者認為：彩禮應是根據自身的實際情況，作出相應的意思表示即可。

2、河南省現在結婚彩禮、嫁妝一般是多少錢？

我們豫西地區已洛陽為中心輻射，那我就說說洛陽的彩禮價錢吧，十年前的洛陽市區的彩禮也就是3-5萬之間，家長還一般都是商量的意思來著。不會為難年輕人，畢竟自家的都是獨生女或者獨生子，大家都知道意思，誰也不會為難小的。當然你要是條件好的，想多給也可以，市區的彩禮一般都是比較低的，那么鄉村那邊可就高起來了。據我了解，接近洛寧那邊的彩禮是最高的，

一次彩禮錢就能要到10 萬左右，這還非常普通。你沒車沒房還嫌棄你，覺得你沒本事，在鄉村結一次婚，這可是把老人的錢包全部掏空了。說一個事情吧，我伙計在洛陽找了個洛寧的女朋友，長的漂亮，就是家庭條件不好。家里面還有幾個兄弟，彩禮錢要了12萬，最后陪嫁過來的就幾床被子，現在還天天吵架。鄉村的價值觀與城市不同，城市里大多都是獨生子女，

3、河南結婚嫁妝少彩禮要的多，當地的年輕人是怎么看待這事的？

這個我可以說道說道了。我遇到騙婚的了，我周口市淮陽縣劉振屯鄉的。16年2月份訂婚，訂婚禮現金6.8萬（買東西不算），中秋節去她們家，給她們家拿現金2萬。后來去鄭州拍的婚紗照，她非要去鄭州拍，花了8000，買的三金首飾14000元。結婚上車禮5000，司儀400016年12月1號結婚，婚后一個星期不到就回娘家，去接她不愿意回俺家，剛開始說沒人玩，后來找理由說我爸媽對她不好，

最后一次去她們家，是被她家人氣回來的。正月十二那天她大爺家的一個閨女生了個閨女，喝滿月酒，中午吃完飯回到她們家，她和她媽去了她舅舅家，到了晚上吃飯我問丈母娘：媽，XX不回來了嗎？她媽：今天她住恁舅家了，跟她表姐玩呢，吃完飯我坐在她們家沙發上玩手機，她爸媽在臥室，她媽接了個電話：你今天不用回來了。當時我一聽，我在你家呢，你卻不讓你閨女回來了，

當時生氣，我跟小舅子說我要回我家。小舅子把我送到外面說：哥，你跟我姐離了婚對誰也不好啊，（正月十二晚上9點）回到俺家左想右想才明白，這是要跟我離婚了，終于，后來提出離婚，說要房子，去她家她爸說：不管恁在哪買房子，只要把房子拿過去，讓她一家看看就行，日子繼續過，房子看好了，是在我們縣城，去她們家接她看房，又不愿意去了，說：縣城的房子不行，得在鄭州買。