武松的“義”，《水滸傳》里隨處可見。武松“義奪快活林”，是結義之義，《水滸傳》里，武松是一個講仁義，有擔當，快意恩仇，血肉豐滿的人，武松打虎，這是個家喻戶曉的故事，這個故事里的武松，給人的印象是力大無窮，快意恩仇，是武松最與眾不同的性格特點。

1、水滸傳中武松是一個怎樣的人?武松是一個理想主義者嗎？

武松是一個有仁有義有擔當，膽大心細，快意恩仇的人。他不是一個理想主義者，一、武松的仁、義和擔當?！叭省?，是中國古代最高、最普遍的德性標準，“義”，是古代與“仁”并用的道德表現?？孜溆辛Α⑽渌嚦旱奈渌桑皇且粋€一勇之夫，而是一個有仁有義的人，武松打虎，這是個家喻戶曉的故事，這個故事里的武松，給人的印象是力大無窮。

小說《水滸傳》通過這個故事，為武松后來的“雄猛千夫懼”，做了注腳，但《水滸傳》在武松打虎后，有兩段耐人尋味的文字：眾獵戶道：“幸得壯士來到，除了大害。讓鄉中人民有福，讓客侶順利通行，實出壯士之賜，”武松謝道：“非小子之能，托賴眾長上福蔭?！敝h拿出銀錢一千貫，賞賜與武松，武松道：“小人托賴相公的福蔭，偶然僥幸，打死了這個大蟲。

非小人之能，小人聞知這眾獵戶因這個大蟲受了相公責罰，何不就把這一千貫給散與眾人去用？”武松把知縣賞賜給他的一千貫銀錢，散給了一眾獵戶?！叭收?，愛人，”這就是“仁”。武松把自己打死老虎，歸功于“眾長上福蔭”和知縣“相公”的“福蔭”，這是“五?！薄叭柿x禮智信”里的“禮”，也就是“仁”的外部表現。武松并不富有，他是苦出身，

宋江送給他十兩、幾十兩銀子，他感激涕零。但面對一千貫銀子，他毫不吝惜地給了與他毫不相干的獵戶，難能可貴！徒手打死老虎，為民除了害，為客旅打通了道路，為獵戶們免除了官府的“限棒”。但武松不居功自傲，而口口聲聲“托賴”別人的“福蔭”，尤其難得，——武松的“仁”，也就是他的人性的光輝，從這看似輕描淡寫的文字中滲透了出來。

武松的“義”，《水滸傳》里隨處可見，李卓吾說“我道周公尚非弟弟，武松方是弟弟?！蔽渌刹灰悦郎珵槟?，拒絕嫂子勾引，余象斗說：“其全人倫之道，真義士也！”武松舍身報兄仇，是兄弟之義。武松“義奪快活林”，是結義之義，武松替張都監捉賊，是報答知遇之恩的主仆之義。武松的擔當：在手刃潘金蓮和西門慶后，不是像宋江一樣倉皇出逃，而是坦然到縣衙自首，

殺了張都監一家后，留下“殺人者打虎武松也！”的濺血大字。敢作敢當！二、膽大心細和快意恩仇，武松之膽大。從徒手搏虎、醉打蔣門神、飛云浦反殺回鴛鴦樓，處處都能看到武松的超人膽略，也許是所謂藝高人膽大吧，姑且不去深究。武松的心細，卻是《水滸傳》里無人可比的。武松替兄長報仇，是在有了何九叔留藏的物證，有了鄆哥以及街坊四鄰的人證，筆錄了潘金蓮和王婆的供詞。

鐵證如山的情況下，殺了潘金蓮，再上獅子樓斗殺西門慶，武松不僅僅是殺了奸夫淫婦，而且替整個案件翻了案，讓偏袒地方邪惡勢力的知縣大老爺站在了他的一邊，凌遲處死了專一在惡事上推波助瀾的王婆。從輕判決了自己：殺了兩個人，只是一個刺配罪，十字坡酒店能逃脫孫二娘麻藥的，《水滸傳》中似乎只有武松一人。連精細的魯智深也差點被做了人肉饅頭，

可見武松心細。快意恩仇，是武松最與眾不同的性格特點，王婆的所謂“未嫁從父，既嫁由身”、“叔嫂不通問”的信條，束縛不了快意恩仇的武松。兄長被害，武松一回家，就展開了報仇行動，知縣被西門慶收買，通過官府報仇不成。武松大開殺戒，酣暢淋漓地殺了潘金蓮和西門慶，張都監陷害武松，欲除之而后快。武松毫不留情一口氣殺了他全家一十五口，

武松刺配孟州，施恩“專意款松”，對武松有恩。武松毫不猶豫地幫施恩趕走了蔣門神，奪回了快活林，張都監禮遇武松，并答應把婢女玉蘭許配給武松為妻，一聽到都監府家人示警，武松不假思索撲翻身下床拿賊，——并非武松魯莽，實乃有恩報恩！三、武松不是一個理想主義者。理想主義是高于現實并能調校現實的一種思想傾向，武松沒有高于現實的思想，也沒有調?，F實的傾向。