人類起源于，人類的起源是哪個(gè)時(shí)候

來源：整理時(shí)間：2023-04-24 17:14:47 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，人類的起源是哪個(gè)時(shí)候

人類起源于非洲,最初是由古猿的一個(gè)分支進(jìn)化來的．在古代的許多傳說中仍然可以發(fā)現(xiàn)這樣的蹤跡，漫長的演化賦予了人不同與其它生物的智慧和能力．勤勞的雙手創(chuàng)造出了無數(shù)的財(cái)富，然而，在工業(yè)革命后，人類開始了屠殺．殘酷的戰(zhàn)爭，毀滅了一切．２１世紀(jì)人類進(jìn)入了一個(gè)新的紀(jì)元，和平幸福安定的生活．人類似乎進(jìn)入了一個(gè)頂盛的時(shí)期．不過，能源危機(jī).人口爆漲.資源匱乏.環(huán)境污染.疾病的不斷涌現(xiàn)，人類面臨著又一場浩劫．在這場戰(zhàn)斗中，讓我們祈禱，祝愿人類的未來無限美好！！

人類的起源是哪個(gè)時(shí)候

2，人類從哪里來的

現(xiàn)在陸地上的動(dòng)物大都是從水中走上陸地的。在地球的演化史上，地球曾經(jīng)就是一個(gè)水球，地球上最早的生命形式就是從水中誕生的。人類與其它水生哺乳動(dòng)物有很多相似之處。一些科學(xué)家認(rèn)為，早期的人類就曾生活在水中。根據(jù)岡瓦納大陸理論，大約800萬年前，有那么一種類猿的樹棲動(dòng)物被稱為現(xiàn)代人和猿最近的共同祖先，它們居住于非洲的茂密森林之中。后來這種動(dòng)物的后代分成了兩支，分道揚(yáng)鑣，一支是進(jìn)化成了人的靈長類，而另一支繼續(xù)留在森林中成了現(xiàn)代猿。但是，一個(gè)新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)卻讓這種理論難以自圓其說：非洲草原的出現(xiàn)在人類學(xué)會(huì)用雙腳行走之后。有什么理論可以解釋人與猿之間分道揚(yáng)鑣的原因呢？有一些科學(xué)家相信，那些樹猿從樹上下來，來到了平坦的棲息地，不是土壤和青草覆蓋的平地，而是水中。早期人類生活了近幾百萬年，在走上陸地前，已脫掉了毛發(fā)，進(jìn)化出自身獨(dú)特的特性，這種觀點(diǎn)叫做“水猿理論”。是一位因?qū)憽端车募僬f》一書而獲獎(jiǎng)的女學(xué)者埃萊娜·摩根提出的。摩根指出，大多數(shù)早期人類化石在被水覆蓋的地方或史前時(shí)代的水邊發(fā)現(xiàn)，其中，在最著名的人類化石——被稱為夏娃的露茜的發(fā)掘地點(diǎn)旁還發(fā)現(xiàn)許多鱷魚蛋和蟹類貝類的化石。摩根還指出，人類與水生哺乳動(dòng)物之間如海豚、河馬、海象之間有許多生物學(xué)上的相似性，一種相似性是皮下脂肪，這種物質(zhì)可像保溫毯一樣，避免身體的熱量在水下很快散失掉，因?yàn)樗瓤諝膺€要吸熱快。而大多數(shù)陸生哺乳動(dòng)物，包括我們的最近的親戚——猿，都沒有這種皮下脂肪層，相反，它們卻擁有一層厚厚的毛發(fā)。人類和水生哺乳動(dòng)物只有很少或者說根本沒有毛發(fā)。摩根認(rèn)為，人類目前也留有許多水中生活的特點(diǎn)： 1.鼻孔朝下而不朝上，這樣在潛水時(shí)水不會(huì)進(jìn)入鼻腔。 2.人體需要碘和2－3脂肪酸，這是大腦發(fā)育的重要養(yǎng)分，這些養(yǎng)分在陸地上的食物中是十分罕見的，但是魚和貝類體內(nèi)卻有很多。 3.人類的皮膚由許多皮脂腺所覆蓋，它可以分泌一種油脂液體，叫做皮脂，以使頭發(fā)和皮膚油滑，猿則幾乎沒有這種皮脂腺。關(guān)于人類起源于水猿的理論，還可以找到一些佐證。科學(xué)家曾經(jīng)在某個(gè)土著部落發(fā)現(xiàn)過一具保存完好的美人魚干尸，據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，是他們的祖先在海上打魚時(shí)捕獲的“海上魔女”。很多人也相信美人魚并不只是一個(gè)美麗的傳說，而是古猿在水中進(jìn)化的一個(gè)分支，后來因環(huán)境變化而最終滅絕了。

人類從哪里來的

3，人類的起源是什么

創(chuàng)世紀(jì)：諾亞方舟的傳說，現(xiàn)在可解釋為：在很久很久以前有一個(gè)遠(yuǎn)古部落，但遠(yuǎn)古不見得就是落后的，這支部落恰恰是高科技的先驅(qū)，然而自然的災(zāi)難降臨在他們頭上，這個(gè)部落面臨滅絕，但科學(xué)家為了延續(xù)生命和文化，他們例舉了各種可行方法，也投入了實(shí)際的行動(dòng)，但只有一種方法繼承了生命！就是部落的科學(xué)家將人類的基因，投放到了洪荒時(shí)代的地球，經(jīng)過了數(shù)億年的演變，遵循進(jìn)化論的理論，人類終于又一次站在了地球上，站在了宇宙中！然后這些遠(yuǎn)古的科學(xué)家以諸神為化身來進(jìn)一步影響各階段的地球文明！這就是地球人類的起源！

人類起源于外星人的假設(shè)，是近幾年來西方最新的一種假設(shè)，它是由西方科學(xué)家馬蒂斯提出來的，其根據(jù)是在圣地亞哥發(fā)現(xiàn)的一個(gè)頭骨化石。他研究了這個(gè)頭蓋骨后認(rèn)為，這具頭蓋骨所代表的人種，其智力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于我們今天的人類，從而推測這是一個(gè)外星人的遺骨，進(jìn)而提出人類祖先是外星人的假說。他是這樣來描繪這一假設(shè)的：大約在5萬年前，從宇宙的深處來了一群外星人，他們具有高度的智慧。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)地球引力環(huán)境不適合他們居住時(shí)，他們就選擇了地球智力較高的雌猿進(jìn)行雜交，生產(chǎn)下的后代就是人類，因此，外星人是人類的祖先。　　還有一些科學(xué)家，根據(jù)人類體表特征與海洋生物十分接近的證據(jù)，提出人類起源于海洋生物的假說。　　近一兩年來，還有人主張“大四季”說，他們根據(jù)太陽系不停圍繞銀河運(yùn)動(dòng)的事實(shí)，假設(shè)太陽系圍繞銀河中心旋轉(zhuǎn)與地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣會(huì)出現(xiàn)四季變化，稱為“大四季”。人類在大四季交換中，根據(jù)自然環(huán)境的變化，不斷改變生存的方式，比如，當(dāng)夏季來臨時(shí)，地球就變成了一顆純水的星球，人類為適應(yīng)這種變化，慢慢由陸生動(dòng)物轉(zhuǎn)變?yōu)樗鷦?dòng)物，這就是人體體表具有海洋生物特征的原因；當(dāng)夏季結(jié)束，秋季來臨的時(shí)候，地球的水漸漸退去，人類又從海洋生物轉(zhuǎn)變?yōu)殛懙厣铩＿@是一個(gè)很具想象力的假設(shè)。　　無論哪一種關(guān)于人類起源的假說，都有致命的弱點(diǎn)，基本不能自圓其說。這樣一來，人類起源之謎，真正成了千古不破的謎團(tuán)。幾千年來人們不斷地問：我們究竟是從哪里來的呢？　　不難看出，現(xiàn)代人類起源的各種假設(shè)，從思維上可以分為兩大類：一類將人類起源的原因歸結(jié)為地球以外的偶然，即人類不是地球生物自身演變的結(jié)果，而是由宇宙深處來的高智慧生物創(chuàng)造的，像外星人創(chuàng)造人類說；一類則堅(jiān)持認(rèn)為人類的起源只能從地球自身的發(fā)展來考慮，不論怎么變化，人類總是地球生物自身進(jìn)化的結(jié)果，像生物進(jìn)化論。這兩種思維互有道理，又互有弱點(diǎn)。平心而論，人類起源于地球生物自身演變的學(xué)說更加占有證據(jù)（且不論這種證據(jù)是否充分），這也難怪，畢竟生物進(jìn)化論已經(jīng)發(fā)展了100多年，而其他假設(shè)只能在夾縫中掙扎，根本沒有形成一股參與的勢力。　　但是，從歷史上而言，人類起源于地球以外的偶然因素的觀點(diǎn)更加古老。早在人類的初期，即6000年以前，我們的祖先就在思索起源的問題，并提出了一個(gè)全世界性的假設(shè)，那就是，人類是由萬能的神、萬能的上帝創(chuàng)造的。這個(gè)假設(shè)，在本質(zhì)上與外星人創(chuàng)造人類說法相同。由此可見，人類思維的發(fā)展是有很大局限性的，它的歷史延續(xù)性是不可忽視的。　　然而，上帝創(chuàng)造人的觀點(diǎn)，卻被現(xiàn)代科學(xué)徹底批判了，因?yàn)樗亲诮痰模驗(yàn)樗俏ㄐ牡摹Ｕy(tǒng)思想認(rèn)為，神是原始人憑空想象出來的，既然沒有神，那么神造人的說法當(dāng)然是無稽之談。

人類的起源是什么

4，人類起源于哪里

當(dāng)人類產(chǎn)生意識(shí)的時(shí)候，也就開始了對自身的由來以及自己的祖先的探究。但在科學(xué)不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們只能把人類的產(chǎn)生歸結(jié)于神的創(chuàng)造。十九世紀(jì)以后，人類為弄清自身的由來，做了艱苦的努力。1809年，法國學(xué)者拉馬克在《動(dòng)物的哲學(xué)》一書中首先向“上帝創(chuàng)造人類”的說法提出了挑戰(zhàn)，他大膽地?cái)喽ㄈ祟惼鹪从陬惾嗽场?859年，英國學(xué)者達(dá)爾文在《物種起源》一書中揭示了生物從低級到高級，從簡單到復(fù)雜的進(jìn)化規(guī)律，進(jìn)一步肯定了人是從類人猿進(jìn)化而來的說法。1863年，英國學(xué)者赫胥黎出版了《人類在自然界的位置》一書，應(yīng)用比較解剖學(xué)和胚胎學(xué)等方面的科學(xué)成果，明確地闡述了人、猿同祖的觀點(diǎn)。1871年，達(dá)爾文在《人類起源與性的選擇》中更進(jìn)一步論述了人類的起源問題，明確地指出人類和現(xiàn)在的類人猿有著共同的祖先，人是從已經(jīng)滅絕的古猿進(jìn)化而來的。1876年，恩格斯發(fā)表了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文，他運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，提出了勞動(dòng)創(chuàng)造人類的科學(xué)理論。雖然人類在弄清自身由來方面取得了一些進(jìn)展，但諸多假說仍有許多不能自圓其說的地方。進(jìn)化空白區(qū)比如，在人類究竟起源于哪一種古猿的問題上，就眾說紛紜，分歧很大。有人認(rèn)為人類的祖先是西方古猿，有人說是南方古猿，也有人說是類人猿，還有人說是臘瑪古猿。但究竟起源于哪一種古猿，一直到現(xiàn)在都沒有定論，原因是專家們所發(fā)現(xiàn)和搜集到的古代人類和猿類的化石數(shù)量極既少，又很零碎，材料嚴(yán)重不足，因此只能根據(jù)少量的材料提出一些假說和推測，這必然會(huì)產(chǎn)生分歧。引起爭論的另一個(gè)原因是，即使是同一材料，以不同的理論為出發(fā)點(diǎn)，也會(huì)得出不同的結(jié)論。總之，從古猿轉(zhuǎn)變到人的漫長過程中，還存在著一些“缺失的環(huán)節(jié)”或“空白區(qū)”，迄今尚未被古人類學(xué)家們發(fā)現(xiàn)。繼達(dá)爾文的進(jìn)化論之后，在20世紀(jì)60年代又產(chǎn)生了一種新的進(jìn)化論，這種理論認(rèn)為，新物種的產(chǎn)生，不是由漸變，而是由突變所致，這種觀點(diǎn)已被古生物化石所證實(shí)。法國科學(xué)家格魯希認(rèn)為，從遺傳學(xué)的角度來看，猿變成人是突變的。任何生命形式，無論是低等的細(xì)菌還是萬物之靈的人類，均通過遺傳來保持自身的相對穩(wěn)定性，同時(shí)又通過變異——遺傳而得到進(jìn)化。按照格魯希的觀點(diǎn)，有的古猿由于偶然因素產(chǎn)生了變異，以致少了一條染色體。它們與異性的同類相交配，在若干代之后，便產(chǎn)生了46條染色體的人。還有人提出，非洲南方古猿族身體形態(tài)的突變，是在宇宙輻射能強(qiáng)烈變化的影響下發(fā)生的。地球的磁場好像保護(hù)層一樣，阻止著宇宙輻射能的滲透，這個(gè)保護(hù)層由于某種目前人們還不清楚的原因，有時(shí)會(huì)大大減弱，爾后發(fā)生磁極極性的交替。這種現(xiàn)象叫做“地磁反轉(zhuǎn)”。在人類從猿類中分離出來的時(shí)代，發(fā)生了一次強(qiáng)大的地磁反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，引起地球上宇宙輻射能的急劇增加，從而促使特殊類型古猿體質(zhì)的突變，從猿變成人。上述觀點(diǎn)是否正確，尚有待進(jìn)一步研究。總之，關(guān)于人類起源問題，尚待科學(xué)家繼續(xù)充實(shí)證據(jù)，以作出令人信服的結(jié)論。

關(guān)于人類最早的起源地，學(xué)術(shù)界一直充滿爭議。一個(gè)比較流行的觀點(diǎn)是，所有現(xiàn)代人的祖先都是來自東非的，他們在大約10萬年前離開了故鄉(xiāng)，沖出了非洲，走向了世界。從那時(shí)起，他們開始取代當(dāng)?shù)氐脑既耍碱I(lǐng)全世界。這一理論的最有力證據(jù)，就是非洲人相對其他大陸上的人類在基因上極為多樣化，這就意味著他們具有更久遠(yuǎn)的歷史。另一種相對冷門的理論認(rèn)為，現(xiàn)代人是在各個(gè)大陸上古人類各自發(fā)展起來的,他們對人類的基因庫都有所貢獻(xiàn)。2001年1月12日的《科學(xué)》雜志上發(fā)表的一篇文章稱，智人的基因就兼有古人和現(xiàn)代人的特征。而這種理論最大的根據(jù)，就是世界各地人類在外形特征,比如膚色、發(fā)色、身材和顱骨形狀上的差異。巴羅克斯的新發(fā)現(xiàn)為“非洲起源說”提供了新的有力支撐。這位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，埃塞俄比亞在地理位置上和全球51個(gè)地方的距離與該地區(qū)人類的遺傳多樣性有關(guān)，離埃塞俄比亞越遠(yuǎn)，遺傳多樣性越少。他由此推論,人類在離開埃塞俄比亞后，一些基因在遷徙的路上漸漸丟失掉了。巴羅克斯說,“開始這項(xiàng)研究的靈感，來自于我們對于人類免疫基因多樣性的研究，我們想知道，是否被更多疾病困擾的地區(qū)的人類，在這些免疫基因上擁有更多的遺傳多樣性。” 巴羅克斯進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，隨著距非洲距離越來越長，遺傳多樣性的衰退程度，正好沿著人類早期遷徙的路線慢慢增大，如果人類起源于不同地區(qū)的話，就不可能有這樣嚴(yán)格的規(guī)律。 “人類的外形在這么短的時(shí)間內(nèi)發(fā)展出這么大的變化，確實(shí)令人驚訝，但是大多數(shù)生物學(xué)家還是接受這種變化的。”巴羅克斯說。我們的祖先在到達(dá)世界各地后，開始散居在當(dāng)?shù)氐脑既祟愔虚g,并逐漸取代他們的優(yōu)勢地位，最終迫使他們退出了歷史舞臺(tái)。而我們祖先最大的武器，就是他們的工具制造技術(shù)。現(xiàn)代人在到達(dá)歐洲地區(qū)后,和當(dāng)?shù)氐墓湃祟惍a(chǎn)生的直接的接觸和競爭，靠著更為先進(jìn)的工具制造技術(shù)，他們戰(zhàn)勝了尼安德特人,成為歐洲的主人。“有趣的是,尼安德特人在滅絕以前，還從現(xiàn)代人那里學(xué)到了不少工具制造工藝。”巴羅克斯說。參考資料：http://news.sina.com.cn/c/2005-03-22/10546158066.shtml

原始社會(huì)，應(yīng)該是起源于猿猴。