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讀書筆記好詞好句好段及感悟,讀書筆記好詞好句好段及感悟胡桃夾子

來源:整理 時間:2023-04-10 01:15:16 編輯:好學習 手機版

1,讀書筆記好詞好句好段及感悟胡桃夾子

胡桃夾子好詞好句《醉夢仙霖》  著一笠煙雨靜候天光破云 聆三清妙音也號如是我聞  翻手反排命格 覆手復立乾坤  翻手反排命格 覆手復立乾坤  為道為僧 又何必區分  霜花劍上雕鏤一縷孤韌  踏遍千山滌蕩妖魁魔魂  少年一事能狂 敢罵天地不仁  才不管機緣還是禍根  醉極彈歌一場 夢與我孰為真  不能忘情徒惹得心困  仙路看近行遠 霖林雨雪紛紛  寂寥也不妨笑面對人  《回到起點》  恰少年 憑三尺長劍 心無所系傲云天  御千山 不畏征途險 卻難了人心亂  巍巍翠峰何時夢還 一愛至斯盡付笑談  總參不透天道非劍 是耶非耶冷雨打絲弦  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開何如舊顏  引弓落岳酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓  別亦難 怎奈良宵短 徒留孤燈一盞  悠悠琴聲指傷弦斷 一生悵惘為誰而彈  幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開何如舊顏  引弓落岳酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開人不在 徒惹癡心淚綿延  引弓落月酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  《金縷衣》  春來早 清夢擾 樓臺小聚誦今朝 又何妨布衣青山坳  月如腰 琴指蹈 醉時狂歌醒時笑 莫辜負青春正年少  千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿  槳聲燈影流連處 青杏尚小 羞聞夜深海棠花嬌  空自惱 夕陽好 前塵往事隨風飄 恬淡知幸福的味道  霜鬢角 難預料 猶記昨日憶今宵 卻不知歲月催人老  拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交  對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好  【RAP】贏也好 輸也好 自古難料  渾不如布衣青山坳  喜也好 悲也好 醉時狂歌醒時笑  莫辜負青春正當年少  對也好 錯也好 大夢一場全忘掉  愛也好 恨也好 都是有緣聚今宵  思前想后 其實真真無聊 怕只怕孤獨催人老  千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿  漿聲燈影流連處 青杏尚小 何時紅了櫻桃  拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交  對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好  金縷一曲羨煞塵囂  山盟海誓  仙劍外傳殤之緣  作 詞:胡桃夾子  作 曲:M.H.C@  編 曲:M.H.C@  錄 音:半抱琵琶  混 音:巨亮  舉杯一飲風雪 細聽咝咝笙蘆  朦朧中錯把蜃樓盼作瀟楚  依稀夜半私語 箜篌來 望天明處  日暮 日暮 社祀鼓  劍挑長空欲裂 悵然閑看雪花六出  幽月魅影篩碎接天之華都  凌霄攀枝嗚咽 十八彎 誰的腳步  水晶之心幻靈珠  焚香 敲竹枝 戀戀紅塵為誰哭  葬花 隨風 去欲盡 青鸞曾寄奴  煮酒 酩酊 猶記年少 墮淚青楓浦  發如雪 三千流星瀑  黃河謠 船夫影 揮楫揚帆狂顛舞  江悠悠 不見 雁橫塞 化為石望夫  一別 兩地 三秋霜 四季輪回五更路  浪淘盡 青史書  柳岸風堤撐紙傘 梨花開驛路  故鄉依稀潺潺撥水之櫓  三月青杏尚小 梅葉笛 又見新樹  飛渡 飛渡 憑梁祝
h.c@  錄 音:胡桃夾子  作 曲胡桃夾子好詞好句《醉夢仙霖》  著一笠煙雨靜候天光破云 聆三清妙音也號如是我聞  翻手反排命格 覆手復立乾坤  翻手反排命格 覆手復立乾坤  為道為僧 又何必區分  霜花劍上雕鏤一縷孤韌  踏遍千山滌蕩妖魁魔魂  少年一事能狂 敢罵天地不仁  才不管機緣還是禍根  醉極彈歌一場 夢與我孰為真  不能忘情徒惹得心困  仙路看近行遠 霖林雨雪紛紛  寂寥也不妨笑面對人  《回到起點》  恰少年 憑三尺長劍 心無所系傲云天  御千山 不畏征途險 卻難了人心亂  巍巍翠峰何時夢還 一愛至斯盡付笑談  總參不透天道非劍 是耶非耶冷雨打絲弦  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開何如舊顏  引弓落岳酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  經流年 夢回曲水邊 看煙花綻出月圓  別亦難 怎奈良宵短 徒留孤燈一盞  悠悠琴聲指傷弦斷 一生悵惘為誰而彈  幾段唏噓幾世悲歡 可笑我命由我不由天  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開何如舊顏  引弓落岳酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  懵懂不知摘星事 直到流螢舞成眠  鳶尾花開人不在 徒惹癡心淚綿延  引弓落月酬離別 瀟瀟故人心已倦  下個故事回到起點  《金縷衣》  春來早 清夢擾 樓臺小聚誦今朝 又何妨布衣青山坳  月如腰 琴指蹈 醉時狂歌醒時笑 莫辜負青春正年少  千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿  槳聲燈影流連處 青杏尚小 羞聞夜深海棠花嬌  空自惱 夕陽好 前塵往事隨風飄 恬淡知幸福的味道  霜鬢角 難預料 猶記昨日憶今宵 卻不知歲月催人老  拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交  對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好  【rap】贏也好 輸也好 自古難料  渾不如布衣青山坳  喜也好 悲也好 醉時狂歌醒時笑  莫辜負青春正當年少  對也好 錯也好 大夢一場全忘掉  愛也好 恨也好 都是有緣聚今宵  思前想后 其實真真無聊 怕只怕孤獨催人老  千金不換伊人回眸金步搖 眉間朱砂點絳秋水蒿  漿聲燈影流連處 青杏尚小 何時紅了櫻桃  拄杖南山為把柴扉輕輕敲 白發新見黃口舊知交  對飲東籬三兩盞 何妨輕佻 把酒問月姮娥可好  金縷一曲羨煞塵囂  山盟海誓  仙劍外傳殤之緣  作 詞:半抱琵琶  混 音.c@  編 曲:m.h:m

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2,讀書筆記有好詞好句好段讀后感

好詞:忽如其來、興趣盎然、飄忽、熠熠生輝、
《童年》 高爾基  好詞摘錄:  忽如其來、飄忽、興趣盎然、熠熠生輝  好句摘錄:  伏爾加河藍色的水面上,桔紅色的輪船在逆流而上,而一張張金色的葉片則緩緩順流漂下。  我非常害怕外祖父,總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。  那曲子激昂中含著憂傷,仿佛是從高山奔流而下的河水,激蕩在房間中。  經常有人聽見了他們的歌聲從窗戶底下停下來看著他們,那一張張仰起的面孔讓我想起沒洗的臟盤子。  好段摘錄:  “唉,你們這些人啊……!”他常常這樣忽如其來地嘆氣,也不知在感嘆什么。“人啊……”的尾音總是被他拉得長長的。  茨岡臉色紅紅地走到廚房中間,像一團火焰般地跳動起來:兩手高高揚起,腳步快得讓人難以分辨,襯衫抖動著,像燃燒一般發出燦爛地光輝。他放縱地舞著,仿佛打開門讓他出去他就能跳遍全城!大家都被他感染,跟著他顫動起來。  歌唱中,外祖母時而前進,時而后退,時而飛旋,青春瞬間回到了她的身上,令她呈現出一種鮮花綻放般的美麗。每個人都被她吸引住了。  我的感想:  作者將主人公當時所處的骯臟的環境寫得很到位,在語言描寫上很有功夫。使文章生動,令人身臨其境,對美與丑及人復雜的感情有了更深層次的了解。  魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段  好詞摘錄:  擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記  好句摘錄:  我簡直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個晴天霹靂。  看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外。我在心里發誓:下次再看到這種暴行,一定不放過他們!  好段摘錄:  這里地上結滿了許多瓜類,樹上掛滿了一串串的葡萄,有數有大,還有黃燦燦的檸檬。我順著果園的斜坡望去,到處是一片清新翠綠的美景,這是我心里充滿了喜悅,頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。
《愛的教育》讀書筆記《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點. 在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一...《愛的教育》讀書筆記《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作,它是以一個小孩的日記方式來寫的,雖然每篇的篇幅不長,但都有一個感人的故事."愛",一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字眼.人們追求愛,也希望能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好.我們要完全的擁有它,就必須去充實它,讓我們攜手,共創出人世間最美好的愛.這本書里也正是想表達這一點. 在這本書里其中我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節,第一節寫了一個父親對他兒子諾琵斯的愛,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人啊,他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關心別人,不取笑他人的人.第二節寫的是一個墨盒砸到老師的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,沒想到扔到了剛從門外進來的老師,最后卡隆要幫他頂罪,但老師知道不是他,讓肇事者站起來,并沒給他處罰,聽他講完事實后把那些人抓了起來,但卡隆跟老師說了些話,老師就不處罰他們了.這里就表現了卡隆他關心他人的一種高尚的精神,并且得饒人過且饒人,這是難得的一種為人處事. 讀到這里,我想在這個以經濟利益為主的社會上,使同學之間自私自利,以我為主,嫉妒打擊,怕得罪人,惡意競爭等不良作風日益生成,那種關愛他人的精神已經漸漸淡漠,在社會加強精神建設的同時,我們也應該在學校家庭上學習這關愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐.《海底兩萬里》讀書筆記打開《海底兩萬里》,我懷著好奇的心情和書中的主人公探險家尼摩船長一起乘坐著鸚鵡螺號潛水艇開始了充滿傳奇色彩的海底之旅. 鸚鵡螺號的尼摩船長是一個謎一樣的人物,他性格古怪,但看到朋友死去卻會無聲地落淚;他知識淵博,會收容所有厭惡陸地的人;他會把上百萬黃金送給窮苦的人;他會把整口袋的珍珠送給可憐的采珠人;甚至還為法國政府償還幾百億國債;他還會逃避人類,對他人施行可怕的報復……尼摩船長對人類有根深蒂固的不信任感,他心中充滿無盡的痛苦,卻仍是個善良的人. 在南極缺氧的時候,當時只有潛水服上的儲氣罐里還有一絲空氣.那時由于缺乏氧氣,他們幾乎虛脫.這時,尼摩船長沒有去吸那最后一絲空氣來維持生命,而是把生還的機會留給了教授.他為別人的生命而不惜犧牲自己的生命,他的行為感動了無數讀者,也深深感動了我.
水滸傳》讀書筆記(一)--醉打蔣門神 武松殺死了西門慶,就被發送了孟州充軍,又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩,唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。 本集中,武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒,這兩點,就知道他有著放任一己的感情。 而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩,先是到酒官里找茬,然后把蔣門神惹急,在狠狠的打他,這能證明武松是個粗中有細的人。 他在挑逗時還可分成幾個細節,三次換酒,之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒,酒飽不讓,就和他們打了起來(這里包括蔣門神)。 他在禽了蔣門神之后,又怕他告官,在說要求蔣門神的第三件事時,卻怕他告官和以后再把快活林奪回來,所以讓他離開孟州,不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。 《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎 李逵見宋江父子團聚后,也想念自己的老母,便去沂水縣的百丈村接自己的母親。 去時,途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅,李鬼戰敗求饒,說他尚有九十歲老母,殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他,便饒了他,而且還給了他一錠銀子,讓他走了。 我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人,所以就讓李鬼和李逵再次遇上,而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣,二是讓那些讀者也贊同他,并看完后有一種豪邁氣質,似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。 但是后來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水,然后發現老母不見了,又發現兩只小虎和兩條人腿,憤怒之下殺死小虎,公、母虎分別來尋仇都被殺。 只可惜殺了虎,還被人請到家里做客,后又被擒。這讓人看完之后,都想替李逵打抱不平,可見作者的用心良苦。 《水滸傳》讀書筆記(三)--抱怨獅子樓 武松在陽谷縣坐了都頭,又上京辦事。回來時,才知道哥哥武大郎死了,武松心疑便察得實情,去告官,誰知縣館已受賄,無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。 其中,讓人看得最熱血沸騰的就是最后報仇時殺死西門慶的那一段,武大郎雖死,潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果,而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是“臭不可聞”,幾乎上誰看完都痛罵他一兩句,這能體現作者是多么的會描寫人物啊! 水滸傳讀后感1 《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義. 忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字. 一個"義"字,包括了太多的內容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當的勇氣,甚至是一命換一命的決心. 義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們為了正義,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經被凍結,只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了. 我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經常為小事與他人發生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續,是中國歷史上揮之不去的光輝. 一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣".瓦罐不離井上破,將軍難免陣中亡 踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫 原來但凡世上婦人哭有三樣哭:有淚有聲謂之哭;有淚無聲謂之泣;無淚無聲謂之號。 一切諸煩惱,皆從不忍生。見機而耐性,妙悟生光明。 禍福無門,惟人自招。 心安茅屋穩,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最長。 廣施恩惠,人生何處不相逢;多結冤仇,路窄狹時難回避。 惺惺惜惺惺,好漢識好漢.(第二回) 恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回) 大廈將傾,非一木可支.(第六十九回) 有力使力,無力斗智.(第七十四回) 人無千日好,花無百園紅 送君千里,終須一別 人無剛骨,安身不牢 表壯不如里壯 有一篇古風單道景陽岡武松打虎:景陽岡頭風正狂,萬里陰云霾日光。觸目晚霞掛林藪,侵人冷霧彌穹蒼。忽聞一聲霹靂響,山腰飛出獸中王。昂頭踴躍逞牙爪,麋鹿之屬皆奔忙。清河壯士酒未醒,岡頭獨坐忙相迎。上下尋人虎饑渴,一掀一撲何猙獰!虎來撲人似山倒,人往迎虎如巖傾。臂腕落時墜飛炮,爪牙爬處成泥坑。拳頭腳尖如雨點,淋漓兩手猩紅染。腥風血雨滿松林,散亂毛須墜山奄。近看千鈞勢有余,遠觀八面威風斂。身橫野草錦斑銷,緊閉雙睛光不閃 ●第三十回 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛云浦 蔣門神把快活林酒店時還舊主施恩。施恩敬重武松,重霸快活林。 張都監請武松來家,酒肉相待。灌醉武松,設計擒拿,指使知府將武松下入死囚牢里。 施恩給康節級、葉孔目各一百兩銀子,以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃,備說蔣門神復奪快活林之事,在飛云浦,武松殺死四個公人,奔孟州城里來

讀書筆記有好詞好句好段讀后感

3,讀書筆記好詞好句好段帶感受

常用的形式有:提綱式—— 以記住書的主要內容為目的。通過編寫內容提綱,明確主要和次要的內容。摘錄式——主要是為了積累詞匯、句子。可以摘錄優美的詞語,精彩的句子、段落、供日后熟讀、背誦和運用。仿寫式——為了能做到學以致用,可模仿所摘錄的精彩句子,段落進行仿寫,達到學會運用。評論式——主要是對讀物中的人物、事件加以評論,以肯定其思想藝術價值如何。可分為書名、主要內容、評論意見。心得式——為了記下自己感受最深的內容,記下讀了什么書,書中哪些內容自己教育最深,聯系實際寫出自己的感受。即隨感。存疑式——主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進行詢問請教,達到弄懂的目的。簡縮式——為了記住故事梗概、讀了一篇較長文章后,可抓住主要內容,把它縮寫成短文。結合前人寫的讀書筆記,想談三種寫法。一種叫“提要鉤玄”,一種叫“采花釀蜜”,一種叫“開山鑄銅”。一、提要鉤玄唐朝的著名文學家韓愈,在《進學解》里講他寫讀書筆記,說:“記事者必提其要,纂言者必鉤其玄。”他讀記事的歷史書,把重要的事件摘記下來。他讀哲理書,把主要論點摘出來。韓愈的讀書筆記,有幾篇還保留在他的集子里。有一篇《讀〈鹖冠子〉》。引在下面,看他是怎樣寫提要鉤玄的讀書筆記的。其內容如下:《鹖冠子》十有九篇,其詞雜黃老刑名。其《博選篇》,“四稽”、“五至”之說當矣。使其人遇時,援其道而施于國家,功德豈少哉!稱“賤生于無所用,中流失舟,一壺千金”者,余三讀其辭而悲之。文字脫謬,為之正三十有五字,乙者三,滅者二十有二,注十有二字云。他先寫明這部書有多少篇,沒有寫作者是誰,什么地方人,因為無從查考,作者沒有寫出自己的姓名和籍貫。其次指出這部書的內容是講什么的。這部書屬于先秦諸子,先秦諸子分好多流派,所以指出“其詞雜黃老刑名。”黃老就是道家,講黃帝,老子的學說的;刑名就是法家。指出這本書的內容是道家兼法家。再指出這本書中的要點,有篇叫《博選篇》,里面提出“四稽”“五至”的學說,“四稽”指出從四個方面來考察,“五至”要達到五個要求,都是為治理國家打算的。韓愈認為他的學說很恰當,假使他被國君任用,用他的辦法來治理國家,功效是不少的。又引了書中的話,說有的東西被看輕,由于沒有利用它。比方一個大葫蘆,大家看不起它。要是在大河中船翻了,抱了大葫蘆就可以救命,這時候一個大葫蘆就價值千金了。韓愈反復讀這些話,引起了悲哀。書里用大葫蘆來比人才,人才棄而不用,所以被看輕,韓愈因此悲哀。韓愈又改正書中的文字脫誤,改正三十五個字,把顛倒的字勾過來的有三處,涂去的錯字二十二個,旁邊注明改正的字的有十二個。從這篇里我們看摘要的讀書筆記是怎樣寫的。不是把一本書的要點記下來就算。先記下這本書有多少篇,內容主要講什么的。再記下其中的要點是什么,還要寫出自己對這些要點的看法,寫出自己的意見。還摘出其中精彩的話,說出自己的看法,最后提到改正書中文字的錯誤。從“三讀其辭而悲之”看,“三”字虛數,表示反復讀。可見韓愈碰到其中精彩的話,不是看過就算,是要反復讀的。這就是韓愈寫的摘要的讀書筆記。里面確實摘記了要點,但還要寫出自己對這些要點的看法,包括表達出自己的感情。還要對全書的內容作概括的說明。那就不光把一本書讀過就算,讀后還要思考,從全書的內容到精彩的篇章,到精彩的話都要考慮,直到對書中的錯字都不放過。從這里,我們既可以學習怎樣寫摘要的讀書筆記,還可以學習他是怎樣讀書的。二、采花釀蜜蜜蜂采花中甘液釀成蜜,不是采一棵花的甘液所能釀成的,是從多種花中采集來的。有的讀書筆記,是作者讀了好多書,通過比較研究才得出的一種看法,好比蜜蜂釀蜜,這樣的讀書筆記寫得比較精彩,不同于一般的看法。像朱熹的《朱子語類》:淵明詩,人家說是平談,據某看他的自豪放,但豪放得來不自覺耳。其露出本相者是《詠荊軻》一篇,平談的人如何說得這樣言語出來.又龔自珍《己亥雜詩》:陶潛酷擬臥龍豪,萬古潯陽松菊高。莫信詩人竟平談,二分梁甫一分騷。讀書筆記有各種形式,前面舉的摘記是一種;這里舉的是別的兩種,一是隨筆式的,一是詩。隨筆式的只寫出自己的意見,不必記下書名卷數等,主要把自己對書的意見寫下來,用詩的形式來寫更不必記書名卷數等了。上面舉的朱熹的一段話,龔自珍的一首詩,實際是寫出了對陶淵明詩的讀后感,所以也作為讀書筆記來談。“淵明詩,人家說平談”,說明他看了別人講陶淵明的話,都說淵明詩是平談的。“據某看他自豪放”,他讀了淵明的詩,跟別人的看法不同,認為平談是表面,骨子里是豪放。“但豪放得來不自覺耳”,他也讀了許多豪放的詩,經過比較,他認為淵明詩的豪放跟別人的豪放不同,他的詩的豪放不顯露。也有外露的是《詠荊軻》一篇。他這個論點,是讀了別人論淵明的詩,用淵明的詩來檢驗;讀了別的豪放的詩,用來跟淵明的詩作比較;才能得出來的。他不光看到淵明詩表面上的平談,還看到了從《詠荊軻》詩里看出了他的豪放。再來看他寫的別的詩,才看出透過表面的平談,骨子里是豪放的,即從詩里看到淵明這個人的性格來。這正象蜜蜂采花釀蜜那樣,是讀了很多書,通過比較研究才得出來的。龔自珍的詩主要是采用了朱熹的論點,但又補充了新的論點:一是用諸葛亮的豪放來同陶淵明的為人作比,二是贊美淵明的品格的高超,三是用諸葛亮的《梁甫吟》和屈原的《離騷》來同淵明的詩作比。在這里,說明龔自珍不光讀了陶淵明的詩,還讀了陶淵明和諸葛亮的傳記,了解了兩個人的性格,還讀了諸葛亮的《梁甫吟》;還研究了歷史上品格高超的人,經過比較,才寫出這首詩來。說“萬古潯陽松菊高”,那是因為陶淵明是潯陽人,是愛松菊的。他在《歸去來兮辭》說“撫孤松而盤桓”,他在《飲酒》里說“采菊東籬下”,菊和松又是用來象征高潔的品格的。說這句話,說明他把陶淵明跟歷代的高人作過比較。他又用屈原的《離騷》來同陶淵明的詩比,看出陶淵明的豪放,跟諸葛亮比較接近,占有的成分多些;跟屈原有距離,占有的成分少些,那因為屈原投江自殺,淵明沒有那樣忿激,比較達觀。他跟諸葛亮也有不同,那因為淵明不象諸葛亮那樣能建功立業。不論他的衡量是否恰當,總之是象采花釀蜜那樣,讀了很多書,通過比較研究得出來的。三、開山鑄銅清初顧炎武的《日知錄》,是讀書筆記的巨著。他在《與人書十》里,談到有兩種書:一種是收舊錢稱做廢銅來鑄新錢,既是粗制濫造,又毀壞了好的舊錢。一種是開山采銅礦來煉銅。他的《日知錄》,“早夜誦讀,反復尋究,僅得十余條,然庶幾采山之銅也。”毀舊錢來鑄新錢,大概指把舊書剪剪貼貼編成新書,開山鑄銅,大概指從許多材料中發掘出新的問題,提出新的見解。假使說,采花釀蜜主要指文藝方面的研究說的,那么開山鑄銅主要是指學術方面的研究說的。這里引《日知錄》中的《正始》條。……有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?日:易姓改號,謂之亡國。仁義充塞,而至于率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者其君臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣。……《日知錄》寫的讀書筆記,稱為開山鑄銅,往往引了不少書,從中取得一個結論。要是把所引的書都抄上,太多,不合適,只好節引一個結論。顧炎武從不少材料中得出這個結論。他說的“亡國”,是指改朝換代,所以只是那個朝代的君臣的事,是那個朝代的官號要考慮的,“肉食者”指官吏。
就好久好久好久
好詞:日曬雨淋 奪眶而出 孤立無援 凍餓之虞 聞所未聞鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地好高騖遠 逞強好勝 好吃懶做 好大喜功 好色之徒不可思議 用之不盡 煽動顛覆 健康安寧 交友娛樂赤膽忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧不識好歹 三好二怯 束身自好 說好嫌歹 好自為之好逸惡勞 游手好閑 好自為之 綠林好漢 浩氣凜然好句我簡直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個晴天霹靂。 看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外。我在心里發誓:下次再看到這種暴行,一定不放過他們! 我經常懷著感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰,簡直無法用言語表白。……我覺得,我們對于所需要得東西感到不滿組,都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。 可見,我們一般人,非要親眼看見更惡劣的環境,就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來享受到的東西。 我在海上漂流了這么多天,實在夠了,正好安安靜靜地休息幾天,把過去的危險回味一下。 一個人時時期待著禍事,比遭遇到禍事還要苦些,尤其是當一個人無法擺脫這種期待,這種擔驚受怕的心情的時候。 在人類的感情里,經常存在著一種隱秘的原動力,這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了。 一般人往往有一種通病,就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來,他們的種種苦難,至少有一半是這種通病造成的。 造物主在統治人類的時候,把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍,實在是無上的好事。 好段:至于自然環境,島上有狂風暴雨,還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植和收獲了我的大麥和小麥;我采來野葡萄,把它們曬成了很有營養的葡萄干;我飼養溫馴的山羊,然后殺了吃,又熏又腌的。由于食物這樣多種多樣,供應還算不差。如此過了十二個年頭,其間,島上除了我本人之外,我從來沒見到過一個人跡。這樣一直到了那重大的一天,我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />我離開那個島時,已在島上呆了二十八年兩個月二十九天。我總以為我一到英國就會高興不盡,沒想到我在那里卻成了一個異鄉人。我的父母都已去世,真太令人遺憾了,要不我現在可以孝敬地奉養他們,因為我除了從那艘西班牙船上取來的一千二百個金幣之外,還有兩萬英鎊等待著我到一個誠實的朋友那兒去領取,這位朋友是一位葡萄牙船長,在我去干那項倒楣的差事之前,我委托他經營我在巴西的莊園。正是為了去干那差事,使我在島上住了二十八年。我見他如此誠實,十分高興,我決定每年付給他一百葡萄牙金幣,并在他死后每年付給他兒子五十葡萄牙金幣,作為他們終生的津貼感受《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰勝困難,艱苦創業的傳奇故事。小說寫得真實自然,富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來。但回家心切,使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方,結果還是失敗了,最后終于回到闊別28年的英國 。 當我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個情節曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜…… 假如我是他,當獨自一人置身于荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。 我不得不承認自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。 在魯濱遜認為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精。
好詞:日曬雨淋 奪眶而出 孤立無援 凍餓之虞 聞所未聞鄭重其事 知足安命 重見天日 與世隔絕 不毛之地好高騖遠 逞強好勝 好吃懶做 好大喜功 好色之徒不可思議 用之不盡 煽動顛覆 健康安寧 交友娛樂赤膽忠心 忠心耿耿 舍己救人 光明磊落 拾金不昧不識好歹 三好二怯 束身自好 說好嫌歹 好自為之好逸惡勞 游手好閑 好自為之 綠林好漢 好句:浩氣凜然好句我簡直嚇壞了,呆呆地占在那里,就象挨了一個晴天霹靂。 看到這情景,我怒不可遏,早把恐懼置之度外。我在心里發誓:下次再看到這種暴行,一定不放過他們! 我經常懷著感激之心坐下來吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰,簡直無法用言語表白。……我覺得,我們對于所需要得東西感到不滿組,都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。 可見,我們一般人,非要親眼看見更惡劣的環境,就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來享受到的東西。 我在海上漂流了這么多天,實在夠了,正好安安靜靜地休息幾天,把過去的危險回味一下。 一個人時時期待著禍事,比遭遇到禍事還要苦些,尤其是當一個人無法擺脫這種期待,這種擔驚受怕的心情的時候。 在人類的感情里,經常存在著一種隱秘的原動力,這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引,禍事被某種雖然看不見,卻想象得出來的目標所吸引,就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去,如果達不到目標,就會叫我們痛苦得受不了。 一般人往往有一種通病,就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來,他們的種種苦難,至少有一半是這種通病造成的。 造物主在統治人類的時候,把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍,實在是無上的好事。 好段:至于自然環境,島上有狂風暴雨,還有地震。我那時也對一切都適應了。我種植和收獲了我的大麥和小麥;我采來野葡萄,把它們曬成了很有營養的葡萄干;我飼養溫馴的山羊,然后殺了吃,又熏又腌的。由于食物這樣多種多樣,供應還算不差。如此過了十二個年頭,其間,島上除了我本人之外,我從來沒見到過一個人跡。這樣一直到了那重大的一天,我在沙灘上偶然發現了一個人的光腳印。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />我離開那個島時,已在島上呆了二十八年兩個月二十九天。我總以為我一到英國就會高興不盡,沒想到我在那里卻成了一個異鄉人。我的父母都已去世,真太令人遺憾了,要不我現在可以孝敬地奉養他們,因為我除了從那艘西班牙船上取來的一千二百個金幣之外,還有兩萬英鎊等待著我到一個誠實的朋友那兒去領取,這位朋友是一位葡萄牙船長,在我去干那項倒楣的差事之前,我委托他經營我在巴西的莊園。正是為了去干那差事,使我在島上住了二十八年。我見他如此誠實,十分高興,我決定每年付給他一百葡萄牙金幣,并在他死后每年付給他兒子五十葡萄牙金幣,作為他們終生的津貼感受《魯濱遜漂流記》描述了主人公漂流海島,戰勝困難,艱苦創業的傳奇故事。小說寫得真實自然,富有傳奇色彩。主人公在孤島上種莊稼,搭木屋,吃了千辛萬苦,生存下來。但回家心切,使他著迷般地只想到如何走出這個鬼地方,結果還是失敗了,最后終于回到闊別28年的英國 。 當我鄭重地翻過最后一頁,讀完了這個情節曲折,跌宕起伏的故事之時,我想我真的被震撼了,那是一種心靈上的震動。一個個問號不由地縈繞在我的心頭,假如我是魯賓遜…… 假如我是他,當獨自一人置身于荒島之上,我會像他那樣不自暴自棄,重燃生的希望嗎?不,面對突如其來的災難,我不可能像他那樣因時順變,積極自救,因為我沒有那種能力。 我不得不承認自己的軟弱與無能。從呱呱墜地到背上書包,父母,學校為我們鋪設了成長的道路。我心安理得地在這條平坦的大道上走過了一年又一年,沒有挫折,沒有風浪,而我還整天抱怨這個,抱怨那個。其實我根本沒有咀嚼過生活中的苦澀,我是幸福的。 在魯濱遜認為,天底下沒有什么人類克服不了的困難,只要人類充分利用自己的智慧與雙手,一切難題都將迎刃而解。我們學習也一樣,必須相信自己有能力把各個學科學好,這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。同時,還必須在做好每一件事后力求精益求精。

讀書筆記好詞好句好段帶感受

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