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1，慧能大師的資料
2，六祖慧能大師有神通嗎
3，禪宗六祖惠能是誰

1，慧能大師的資料

慧能大師，唐代高僧，中國佛教禪宗六祖，著有六祖《壇經》流傳于世，至今仍有不腐肉身舍利久存于世，成為佛法修行之見證。慧能祖師，俗姓盧。幼隨父流放嶺南新州（今廣東新興）。父亡隨母移居南海，艱辛貧困，以賣柴為生。24歲時，得人資助，北上參學。唐龍朔元年（661）在黃梅謁見禪宗五祖弘忍。五祖乃令其隨從作務，劈柴踏碓八個多月。其時弘忍年事已高，急于傳付衣法，命弟子作偈以呈。

慧能大師的資料

2，六祖慧能大師有神通嗎

有而且神通廣大比孫悟空還厲害

神通是境界，不是功能。

六祖傳里講六祖具有神通

六祖大師曾經用缽將巨龍降服,為南華寺除害。

你好！六祖大師曾經用缽將巨龍降服,為南華寺除害。我的回答你還滿意嗎~~

六祖慧能大師有神通。六祖慧能大師（638年-713），俗姓盧氏，唐代嶺南新州（今廣東新興縣）人。佛教禪宗祖師，得黃梅五祖弘忍傳授衣缽，繼承東山法門，為禪宗第六祖，世稱禪宗六祖。唐中宗追謚大鑒禪師。著有六祖《壇經》流傳于世。是中國歷史上有重大影響的佛教高僧之一。惠能禪師的真身，供奉於廣東韶關南華寺的靈照塔中。自六祖后，唯傳心印，不傳衣缽，禪宗法脈流傳至今不斷，禪宗后分五宗，分別為曹洞宗、臨濟宗、云門宗、法眼宗和溈仰宗，雖分五宗，確同一心印，法脈相承，燈燈相續六祖慧能大師春秋七十有六，二十四歲得傳衣，三十九歲出家，說法利生三十七載。得旨嗣法證悟者四十三人，開悟者不計其數。流傳壇經以顯宗旨，興隆三寶，普利群生，永鎮寶林。

六祖慧能大師有神通嗎

3，禪宗六祖惠能是誰

被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師，對中國佛教以及禪宗的弘化具有深刻和堅實的意義。惠能得到五祖弘忍傳授衣缽，繼承了東山法脈并建立了南宗，弘揚“直指人心，見性成佛”的頓教法門。他弘化于嶺南，對邊區以及海外文化，也具有一定的啟迪和影響，王維《能禪師碑銘》謂其：“實助皇王之化”；同時也引起了中原皇室的尊重和供養，皇室屢次迎請惠能進宮，并為其建寺造塔。在滑臺大云寺的無遮大會之后，通過對南北是非的辯論，奠定了曹溪禪在禪宗的地位。在惠能入滅一百年后，禪者已非曹溪不足以談禪。柳宗元撰《賜謚大鑒禪師碑》說：“凡言禪，皆本曹溪。”[1] 武宗滅法之后，曹溪禪即位居中國佛教的主流地位。（概述圖片：廣州六榕寺惠能坐像[2] ）法諱惠能地位禪宗六祖謚號大鑒禪師別號曹溪大師思想典籍《六祖壇經》出生貞觀十二年（638）得法龍朔元年（661） 24歲隱遁龍朔二年（662） 25歲起共5年開法乾封元年（666） 30歲入滅先天二年（713） 76歲

這是中國佛教禪宗唐代六祖惠能大師的開悟偈。大師開創頓悟法門,大興禪學,使禪宗從此風行全國,速播海外。說法三十七年...禪宗衣缽相傳凡六世。即初祖達摩,二祖慧可,三祖僧璨,四祖道信,五祖弘忍,六祖慧能,是為震旦六祖。慧能大師,唐朝嶺南(廣東省)新州人,父名盧行□,原為唐朝官吏,本籍是范陽,被貶謫到嶺南,母親李氏。大師生于唐貞觀。他所說的法,由門人法海禪師、神會禪師等予以整理,成為《六祖法寶壇經》,這是禪宗無上寶典。

禪宗六祖惠能是誰