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1，朝花夕拾讀后感

《朝花夕拾》讀后感原文地址： http://www.mylove123.com/sort010/1424.html

朝花夕拾讀后感

2，朝花夕拾中的藤野先生讀后感300字以上

《藤野先生》讀后感魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在包含中國人的恥辱的上野公園的櫻花時下的身影，聽到的好是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就是正解刨圖，他了解中國女人裹腳。在這樣一個個片段中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加毫無民族偏見的藤野先生，這樣一位有著民族高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我認為我師之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

朝花夕拾中的藤野先生讀后感300字以上

3，魯迅的朝花夕拾中阿長與山海經的讀后感300字

《阿長與<山海經> 》是魯迅的一篇回憶性敘事散文。本文記述了“我”兒時與長媽媽相處的八件事，刻畫了一位粗俗，迷信，守舊，愚昧但真誠善良，忠厚的普通保姆形象，文章用深情的語言，表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。作品的最后兩段，表現了魯迅對長媽媽的懷念、內疚、祝愿之情。在魯迅的人生歷程中，長媽媽曾起過那樣重要的作用，但他竟不知道她的姓名和經歷，這是多么叫人內疚的事情，他所能做的，只有祈禱仁厚的地母，安息阿媽的靈魂。課文的語言非常平實，文中充滿了兒時的回憶，純真持久；感情真真切切。尤以“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”——這一句最能讓人感懷，年幼的魯迅被善良樸實的長媽媽默默的愛震驚了，這是真愛的標志，盡管長媽媽有著這樣那樣的不盡人意，長得也實在不好看，但掩蓋不了她的真誠和樸實，她的故去，足以令人懷念，這使魯迅長舒胸臆而發出一聲：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的懷里永安她的魂靈。蕩人心魄，感人之深，這也是全篇感情的最高升華，盡管仍然是一種最樸素的方式和語言表達出來。辭了人世30年，連姓名都不知道，“我終于不知道她的姓名”，作者滿懷圣潔的感情，發出的一聲感嘆逝者長已，來者深追。

魯迅的朝花夕拾中阿長與山海經的讀后感300字

4，朝花夕拾的10篇文章讀后感每篇300多字水平不要太高

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46ca1aa20100cdwz.html http://wenwen.sogou.com/z/q816045009.htm http://wenwen.sogou.com/z/q720482055.htm http://wenwen.sogou.com/z/q794795471.htm http://wenwen.sogou.com/z/q656690249.htm http://wenwen.sogou.com/z/q656321914.htm http://wenwen.sogou.com/z/q721062551.htm http://wenku.baidu.com/view/b423d4c66137ee06eff91829.html http://wenwen.sogou.com/z/q859151349.htm http://wenwen.sogou.com/z/q655001291.htm 你自己改下吧，應該能過關。（沒辦法為了你的和我的不重了，只能這樣了，對不住了。。。）

二哥，分太少了、、

5，朝花夕拾一到十篇每一篇的讀后感300字左右

1、《狗．貓．鼠》今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》．對其中感觸最深的是其中的《狗．貓．鼠》．這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓--即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像如果不折磨夠,就不甘心一樣,如果別人犯了什么錯,受到批評,說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。 ”我的報仇，就從家里飼養的一匹花貓下手，逐漸推廣，至于凡所見的諸貓．最先不過是追趕，襲擊；而后來卻越加巧妙了，能飛石擊中他們的頭，或誘入空屋里面，打的他們垂頭喪氣．這作戰繼續得頗長久，此后似乎貓都不來近我了．但對于它們縱使怎樣戰勝，大約也算不得一個英雄；況且中國畢生和貓打仗的人也未必多，隨意一切韜略、戰績，還是全部省略了罷．但許多天之后，也許是已經過了大半年，我竟偶然得到一個意外的消息：那隱鼠其實并非貓所害，倒是它緣著長媽媽的腰爬上去，被她一腳踏死了．” 欣賞魯迅的寫作手法，更欣賞他的這種態度．這篇文章表面上寫追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們．他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻．狗貓鼠》代表了魯許迅生活的那個年代的三個階層。《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。魯迅，是一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家

6，讀朝花夕拾有感

手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的逍遙日子。《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。。”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

7，朝花夕拾讀后感怎么寫啊

深情的回憶冷峻的思考——讀《朝花夕拾》有感　　新華愛心高級中學高二(一)班鄭水洪　　假期里，閑來無事，找出一本《朝花夕拾》便啃了起來。且不說爾后我有何驚人的發現，也談不上有放多少心思在作品思想工作境域上的探究，但只要翻閱全書了，我便會嘖嘖稱贊：妙!妙極了!　　《朝花夕拾》在文體上別有創意，小說筆法與隨筆韻致交融在一起，行文就別有一番天地了。人在低谷處，對于往事沉浮，大抵都是心痛與遺憾。但魯迅卻既不做遲到的懺悔，也不故作深奧，他在行文中留下的是對往昔的深情回憶和理性思考，讓人更覺出他的深切和坦率。在對他人與自我的冷嘲熱諷中又夾帶著溫馨的暖意，讀了讓人久久地感動。大小近十篇文章，依稀可辨的是些年輪痕跡而已。　　我想，魯迅之所以為魯迅，便在于他是個具有獨立人格的思想者。對于經歷過的生活，他持一種反諷的，超脫釋然的目光。當那個過去的“我”，已成了遠遠的敘述對象時，魯迅已很有點出常態了。他苛刻于固態的人間，于朗照間看到黑暗，將塵世直指成地獄，妖魔化著四周的生活，于親友、故人、自我那里，看到——鬼氣!《朝花夕拾》展示的此種驚謬，是可以讓人深長回味的。當然，我們的生活中，也隨處可找到這些：“鬼氣”。　　魯迅對中國的大傳統，向來無什么好感，然而對于那些遺留在民間的小傳統，卻很是留意。譬如吧，鬼魂他是不相信的，但對百姓心中的鬼魂所表現出的那些繪畫、戲曲等等的民間藝術，卻存有好感。大抵是由于他沒有士大夫之徒的道學氣，可將人的心緒引到一個審美的天地，滲透入簡單的大愛之中，忘卻周身的榮辱，使自己的心境能為之一爽。這更可看作是百姓竦身一搖、擺脫苦境的精神升華。魯迅對于大多數的中國教育兒童的書的“假正經”是深惡痛絕的。在他的一般后記中的“講審美”里，仔細一想便知：中國的道德文化，抹殺的正是人的自然天性。在圣人與士大夫眼里，像《山海經》、《花鏡》諸書的插圖是毫無意義，顯得很渺小的。然而魯迅認為正是這些才沒有肉麻的說教，那形象與境界所釋放的才是人性的美。可是并濁每一個人，都能尋找到它們的。　　時近中年的魯迅，提筆寫回憶性散文——《朝花夕拾》，大抵是認為中年歲月，回憶往事時，大多不會被少年的恩怨一味地左右著，即使有痛感，也會散淡許多。中年時代的心痛沉寂，和少年時的苦悶涌動，是終有差別的。因而《朝花夕拾》沒了《彷徨》那份悲愴，卻留著對故鄉、異域里的故事的情有獨鐘。假若不是這本書的存在，我們對于魯迅的身影或許還有些模糊。所以，它與《吶喊》相比，有異曲同工之妙。　　《朝花夕拾》里沒有描繪那些慘烈的生活，只寫著魯迅從少年到青年的成長史。無論是身處順境，抑或逆境，他都能使自己的內心保持著一片凈土。正是這片凈土上的許多人性的靈光，使他的文章都能給予讀者暖意。而那些敵視魯迅的人，大多都沒有他這樣的行文功力。他們抨擊只為一點，卻不及其余。為何如此呢?我想，那些個與魯迅時常針鋒相對的，其實是無法讀懂魯迅的緣故。　　人生閱歷的疏密、時代氛圍的錯落，造就了我與魯迅兩代迥然不同的人。時下正年輕氣盛，對魯迅的理解，自然帶有些局限性，無可否認，魯迅的文筆很犀利，或許某次我正為他某文某段的精妙而朗誦于眾人時，孰不知我已全身心地投入了。對于自我精神史的剖析，魯迅正為我般迷茫的人提供了先例。今天的人們，誰都該有一朵必須拾的“朝花”吧。　　末了，也應該向這位偉大的思想者，說一聲“謝謝”了。　　(平湖市2004年中小學暑期讀名著征文獲獎作品二等獎)

就說你讀了感覺魯迅的文筆啊精神啊什么的再查查當時的背景把文章放到當時的時代概括出總的一個精神