亚洲午夜精品一区二区 ,国产精品乱码,91久久大香伊蕉在人线

1，斷魂槍的主要內(nèi)容

斷魂槍的主要內(nèi)容：《斷魂槍》內(nèi)容包括了離婚、斷魂槍、柳家大院、月牙兒、陽(yáng)光。其中《斷魂槍》寫于一九三五年，老舍以其生于憂患、死于憂患的個(gè)性氣質(zhì)，及其頑強(qiáng)的承擔(dān)命運(yùn)的精神，通過(guò)沙子龍這樣一個(gè)藝術(shù)形象，來(lái)反映清朝末年，辛亥革命前夕中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌。在這種社會(huì)環(huán)境下，沙子龍由風(fēng)云一時(shí)走向失落，作者的寫作意圖是很清楚的，而對(duì)落后民族“歷史性的沉淪”，應(yīng)該振奮起來(lái)，如果像沙子龍那樣止于失落，我們就要永遠(yuǎn)被時(shí)代拋棄。沙子龍的悲劇，是作者為我們敲起的警鐘。近現(xiàn)代是中國(guó)人現(xiàn)代意識(shí)覺(jué)醒的時(shí)代，也是一個(gè)前所未有的充滿憂患意識(shí)的民族主義時(shí)代，老舍的憂患意識(shí)，正是一個(gè)優(yōu)秀作家熱愛(ài)祖國(guó)、關(guān)心民族命運(yùn)的充分體現(xiàn)。

斷魂槍的主要內(nèi)容

2，斷魂槍的小說(shuō)情節(jié)是什么

斷魂槍》寫于1935年。年初，老舍本想寫一部武俠長(zhǎng)篇小說(shuō)《二拳師》，后由于各種原因未寫成，便將其中一個(gè)最精彩的段落改寫成短篇小說(shuō)《斷魂槍》。小說(shuō)描寫了一位名叫沙子龍的神槍手，在手槍和火車的時(shí)代到來(lái)，鏢局失去了存在的意義之時(shí)，仍然沉湎于自己過(guò)去的威風(fēng)，不肯接受現(xiàn)實(shí)。小說(shuō)在藝術(shù)處理上頗為圓潤(rùn)老到，特別是最后的結(jié)尾，真是神來(lái)之筆。“五虎斷魂槍”究竟怎樣高妙，始終是影影綽綽的神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。當(dāng)“神槍沙子龍”遭到徒弟的奚落以后，選了個(gè)“夜靜人稀”的時(shí)候，“一氣把六十四槍刺下來(lái)”，望星空，遙想當(dāng)年馳騁武林、野店荒林的威風(fēng)，不能自拔。想起如今的世道，只有嘆命運(yùn)的無(wú)奈。他“用手指慢慢摸著冰涼的槍身，”微笑里甩出斬釘截鐵的四個(gè)字“不傳不傳”，全篇便戛然而止。小說(shuō)給讀者留下的審美想象空間是巨大的，那一聲似乎能撐破夜空的“不傳”，里邊鑄滿了多么深沉而凝重的歷史滄桑。一闋“斷魂”的殘夢(mèng)，就這樣把“過(guò)去”的“文化”埋葬了孤獨(dú)而冷寂，悲壯而蒼涼。一切又都是顯得那么凄婉而無(wú)奈。

斷魂槍的小說(shuō)情節(jié)是什么

3，關(guān)于老舍的斷魂槍

我覺(jué)得應(yīng)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看這個(gè)問(wèn)題，“沙子龍的鏢局已改成客棧”，這本來(lái)可以是平淡無(wú)奇的敘述，但放在西方列強(qiáng)的槍炮驚破“東方大夢(mèng)”的大背景下，內(nèi)涵和寓意就大不同了。沙子龍的職業(yè)更換，他震動(dòng)江湖的武藝和名聲，他行走于荒林野店里的豪放事業(yè)，之所以如夢(mèng)幻般一去不返，與西方列強(qiáng)東侵后引發(fā)的中國(guó)社會(huì)變動(dòng)密切相關(guān)，是歷史大變局的反映。然后再看沙子龍這個(gè)人，沙子龍顯然不是和時(shí)代變動(dòng)正面對(duì)抗的人物，他似乎頗識(shí)時(shí)務(wù)，能夠與時(shí)俱進(jìn)。既然祖先信奉的神靈都不再靈驗(yàn)，既然“走鏢已沒(méi)有飯吃”，他也就不再留戀保鏢的舊業(yè)，他不僅及時(shí)把鏢局改成了客棧，連他的武藝，包括他自創(chuàng)的絕技“五虎斷魂槍”，也棄之一旁，甚至舊日鏢局里的徒弟前來(lái)求教，他也不肯指點(diǎn)傳授。我認(rèn)為他應(yīng)該傳，為中國(guó)傳統(tǒng)的技藝和精神的傳承做貢獻(xiàn)，就像文中的孫長(zhǎng)者那樣。就他在賣藝場(chǎng)上顯露的身手，以及他給沙子龍的表演，明顯是位武林名家。他那深藏不露的性格和沙子龍頗為接近。但他和沙子龍大為不同，他樂(lè)觀、堅(jiān)韌，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的武林絕技而風(fēng)塵仆仆地奔走江湖。在老舍的藝術(shù)構(gòu)思中，孫老者也許只是作為沙子龍的一個(gè)陪襯或推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)發(fā)展的一個(gè)因素，但孫老者的出現(xiàn)，卻在《斷魂槍》悲傷的氛圍里增添了悲壯的情緒，使沙子龍的形象得到補(bǔ)充，受到詰問(wèn)，也使這篇小說(shuō)由“單聲部”敘述變成了“復(fù)調(diào)”敘述。這種敘事特征，應(yīng)該不是老舍有意經(jīng)營(yíng)的，而是從他的心靈中自然生長(zhǎng)出來(lái)的。

作品描述了在中國(guó)已淪為半封建半殖民地社會(huì)，傳統(tǒng)的文化正被西方物質(zhì)文明所替代的社會(huì)背景下，老拳師沙子龍?jiān)谏鐣?huì)急劇變化中既認(rèn)識(shí)到大勢(shì)已去，對(duì)自己的生活方式有所調(diào)整，又在內(nèi)心深處，背負(fù)因襲的重?fù)?dān)。于是借重溫舊夢(mèng)慰藉自己痛苦的心理，以不傳斷魂槍作為與時(shí)代社會(huì)抗衡的一種手段。作者著意刻畫了沙子龍的復(fù)雜心靈，又描寫了他的價(jià)值的最終喪失，不僅為沙子龍的不幸命運(yùn)而悲哀同情，又對(duì)這人物的心理性格給予了溫和的諷刺。

咋了？

我想從側(cè)面也描寫了中國(guó)國(guó)民的劣根,什么非子不傳,非千金不傳,爛在自己手里,就像作品中所說(shuō)的,用自己的武藝為國(guó)效勞吧,他又沒(méi)這個(gè)膽量,我認(rèn)識(shí)一個(gè)人,就是這種人,老是回憶自己輝煌的過(guò)去,現(xiàn)在給人家看倉(cāng)庫(kù)還不好意思給別人說(shuō),真是小市民,這種人哪,去死算了.

關(guān)于老舍的斷魂槍