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黑白分明外圓內方午時三刻斷章取義長話短說顛三倒四七上八下無中生有一波三折開門見山話中有話僧多粥少

我也不清楚，試試看知道的，1.相得益彰，4.七上八下5.無中生有7.開門見山8.話里有話

1.黑白分明；2.沒有規矩不成方圓；3三心二意；.4.七上八下；5.無中生有；

黑白分明黑白相間三心二意見利忘義無話可說有心無力七上八下無中生有開門見山二話不說僧多粥少

1.黑白分明，2，3，一五一十 1.斷章取義 2，長話短說 3，顛三倒四 4.七上八下5.無中生有7.開門見山8.話里有話9.僧多粥少

3、顛三倒四 6、與虎謀皮 9、僧多粥少

2，圓里有方 1.相得益彰，3，顛三倒四 4.七上八下 5.無中生有 7.開門見山8.話里有話

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瘋狂猜成語答案角竹光壽：觥籌交錯【解釋】：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。【出自】：宋·歐陽修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。”【示例】：余大先生抬頭看尊經閣上繡衣朱履，～。◎清·吳敬梓《儒林外史》第四十七回【語法】：主謂式；作謂語；用于描寫酒宴

觥籌交錯

竹光壽角（成語一）觥籌交錯

觥籌交錯

觥籌交錯。角 + 光 = 觥竹 + 壽 = 籌

觥籌交錯 [gōng chóu jiāo cuò] 釋義觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。詳細釋義【解釋】：觥：古代的一種酒器；籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著。形容許多人聚會喝酒時的熱鬧場景。【出自】：宋·歐陽修《醉翁亭記》：“射者中，奕者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。”

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老牛舐犢 lǎo niú shì dú 【解釋】舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。【出處】《后漢書·楊彪傳》：“愧無日磾先見之明，猶懷老牛舐犢之愛。” 【結構】主謂式。【用法】常含褒義。一般作主語、定語。【正音】舐；不能讀作“dǐ”。【辨形】舐；右邊不能寫作“氐”；犢；不能寫作“讀”或“瀆”。【近義詞】望子成龍、愛子心切【反義詞】掩鼻而過、深惡痛絕【例句】巴人《靈魂受傷者》：“他說著說著；又把手揚到那只受傷的肩膀去；帶著原始性的～似的神情；撫著他這神圣的傷痕；高傲地跳動起來。\" 【英譯】dote　on　ones　children 【成語故事】三國時，曹操手下有位謀士叫楊修。一次，楊修隨曹操出征，攻城不下，便就地安營扎寨。這時，楊修忽聽曹操說道：”雞肋，雞肋!”他立刻明白曹操的意思是想要退兵，便和士兵說：“丞相打算退兵了。”這樣，全營的人紛紛收拾行裝，準備撤退。曹操巡營時，看到這種情況，非常吃驚，便向士兵詢問原因，才知道是楊修點破了自己的心思，心里暗暗佩服楊修的敏慧，同時也很嫉妒楊修的才智。于是，借口楊修擾亂軍心，把他殺了。楊修死后，楊修的父親楊彪非常傷心，因思念兒子而日漸憔悴。曹操問他說：“楊公為什么會這般消瘦啊?”楊彪嘆氣說：“我自己覺得慚愧呀，我預先沒有料到我兒子會有這樣的結果，現在還有一種像老牛舔著自己的孩子一樣的愛子之心!”曹操聽后。十分感動，不免內疚。

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無中生有拼音： wú zhōng shēng yǒu 簡拼： wzsy 近義詞：造謠生事、信口雌黃反義詞：確鑿無疑、鐵證如山用法：主謂式；作謂語、賓語；含貶義解釋：道家認為，天下萬物生于有，有生于無。把沒有的說成有。比喻毫無事實，憑空捏造。出處：先秦·李耳《老子》：“天下萬物生于有，有生于無。” 例子：子息從來天數，原非人力能為。最是～，堪令耳目新奇。（明·凌濛初《初刻拍案驚奇》卷三十八）謁后語：紅蘿卜開花長了蔥；空箱里取物；魔術師變戲法謎語：魔術；說假話成語故事：　　道家認為世間萬物都是從“無”開始的。從“無”生出“有”，又從“有”發展成萬物。《莊子*齊物論》指出，小到生命，大到宇宙，都有一個開始，在開始之前有一個未曾開始的開始，還有連未曾開始都未曾開始的開始。宇宙之初的形態是“有”，在“有”之前是“無”，還有連“有”和“無”都沒有的“無”。忽然間有了“無”，不知道“有了無”到底是“有”呢還是“無”。　　這話聽起來有點玄。不過老子早就說過：“玄而又玄，眾妙之門。”道家認為：“天生一，一生二，二生三，三生萬物。”應用到《易經》就是無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，直至無窮。但是事物一開始，首先是“無中生有”。　　莊子的“無中生有”理論，和現代的宇宙大爆炸理論有相似之處。大爆炸理論認為大爆炸是宇宙的起源，也是時間和空間的開始。在此以前（其實沒有什么以前），一切都是“無”。　　道家對“無”非常看重。老子曾說：一個車輪有三十根輻條，可是中間必須空出來，才好安放車軸。中間空出來的地方，看起來什么也沒有，可是正因為那兒什么也沒有，才有放置車軸的用處。一座房子中間必須留有空間，人才能住進去。這個空間仿佛什么也沒有，可是如果沒有這個“什么也沒有”的空間，房子就不叫房子了。正是這個空間，使房子具有了人們建筑它時所要求的功能。事實上，房子的功能就在這個“無”上。　　“無中生有”本來是道家的哲學思想，后來人們用它的字面意思，一般把無中生有形容為胡說八道。莊子對此也無可奈何。

沒看到圖片，是啥

嗯，看圖猜成語，你可真的是“無中生有”呀

看圖猜成語石破天驚、楚河漢界、

圖呢