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1，天津塘沽小革命是什么人

革命烈士。小革命原名陳樹棠1924年出生在天津市塘沽區(qū)于家堡子，早年陳樹棠被關(guān)在日本集中營中過著暗無天日的生活但在該集中營被抗日軍隊，攻破后陳樹棠就加入了抗日部隊，由于當(dāng)時加入時陳樹棠年齡還小僅有16歲。

天津塘沽小革命是什么人

2，革命家李大釗的人物簡介

李大釗（1889年10月29日-1927年4月28日），字守常，河北樂亭人。1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校，1913年畢業(yè) 后東渡日本，入東京早稻田大學(xué) 政治本科學(xué)習(xí) ，是中國共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，杰出的無產(chǎn)階級革命家，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。李大釗同志一生的奮斗歷程，同馬克思主義在中國傳播的歷史緊密相連，同中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連，同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的為中國人民謀幸福的歷史緊密相連。 2019年10月27日，紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會在京舉行。會議紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年，回顧神州大地發(fā)生的歷史性變化，懷念李大釗同志等老一輩革命家為民族獨(dú)立和人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福建立的不朽功勛。 2021年4月28日，俄羅斯保存的李大釗生前唯一影像公布。

革命家李大釗的人物簡介

3，閻達(dá)開的人物生平

1940年5月，閻達(dá)開在組織的安排下，到達(dá)革命圣地延安，先后在馬列主義學(xué)院、中央黨校學(xué)習(xí)，曾任中央黨校三部主任，出席了中共第七次全國代表大會。1945年12月起，閻達(dá)開先后任冀東區(qū)黨委民運(yùn)部長、組織部長，參與領(lǐng)導(dǎo)冀東地區(qū)土地改革、黨的組織建設(shè)和干部隊伍建設(shè)、恢復(fù)和建立基層政權(quán)、支援前線等工作，為解放戰(zhàn)爭勝利作出了積極的貢獻(xiàn)。1948年12月至1954年3月，他歷任中共唐山市委書記、市軍管會主任，唐山市委副書記兼代理市長、市總工會主席、開灤煤礦黨委書記，市委第二書記兼市政協(xié)主席等職。1954年起，閻達(dá)開歷任中共河北省委副書記、副省長兼計委主任、天津市委第二書記等職。文革中，閻達(dá)開被造反派關(guān)押，受批斗并下放。期間，更磨練了他的意志，顯示了他的堅強(qiáng)和對黨、人民的無比忠誠。1972年至1983年，閻達(dá)開任天津市革委會副主任、市委常委、市委書記、市政協(xié)主席、市人大常委會主任、中央顧問委員會委員等職。1983年閻達(dá)開同志光榮離休。離休后，他還一直牽掛著黨的事業(yè)，惦念著他身邊的人。閻達(dá)開同志于1997年2月8日，永遠(yuǎn)離開了我們，天津市委、市政府為他舉行了隆重的追悼會。--------------------------------------------------------------------中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員、久經(jīng)考驗的忠誠的共戶主義戰(zhàn)士，原中共中央顧問委員會委員、天津市委第二書記、天津市第九屆．人民代表大會常務(wù)委員會主任閻達(dá)開同志，因病醫(yī)治無效，于1997年2月8日6時45分逝世，終年85歲。

閻達(dá)開的人物生平

4，天津歷史上的英雄人物

袁世凱興辦洋務(wù)和發(fā)展北洋勢力的主要基地。從1860年鴉片戰(zhàn)爭伊始，天津不斷的遭受外來侵略者無盡的蹂躪，歷經(jīng)八國聯(lián)軍的無情摧殘又親眼見證了日本的燒殺劫掠也經(jīng)歷的那段?,同樣也親眼目睹了中國由沉睡到崛起的一段辛酸史。從任人蹂躪到如今的亞洲強(qiáng)國乃至世界不敢小覷的文明古國，其中的辛酸和努力，完完全全的都被有形和無形的記錄在了歷史的無言和厚重當(dāng)中。天津用自己的方式記錄了為此奮斗付出或者犧牲過的每一個人，他們都被在記在了她的眼里心中，成就了她現(xiàn)在的風(fēng)韻和特別。1) 周恩來與天津中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀代表，中華人民共和國的開國總理周恩來，以其偉大的人格、杰出的才干被國際輿論稱作“整個20世紀(jì)中最杰出的政治家”。周恩來的成長與天津息息相關(guān)，他生前曾多次稱天津是他“青年時代的故鄉(xiāng)”，并一往情深地向人談及他在天津生活、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的歷歷往事。周恩來祖籍浙江紹興，1898年3月5日出生于江蘇淮安。1913年隨伯父來到天津，考入聞名全國的南開學(xué)校。周恩來以優(yōu)異的成績從南開學(xué)校畢業(yè)。目睹中國內(nèi)憂外患的局面，他決心東渡日本以求救國真理。行前留下“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的詩句，被人傳唱至今。?周恩來與天津的淵源千絲萬縷，難以說盡.海河人民、南開學(xué)子以各種方式紀(jì)念著這位"鞠躬盡瘁，死而后已"的人民總理。南開校園里矗立著他的巨大雕像，覺悟社舊址被保存至今。?2)鄧穎超在天津的足跡?鄧穎超,1910年來到天津，靠母親行醫(yī)和自己課余打短工維持生計。1916年，鄧大姐以優(yōu)異成績考入天津直隸第一女子師范學(xué)校。在校期間，正值震驚中外的“五四”運(yùn)動爆發(fā)，年僅15歲的鄧大姐便以滿腔熱情投身反帝愛國的革命斗爭。1919年5月25日，她參與發(fā)起天津女界愛國同志會，任評議委員和講演隊長，創(chuàng)辦了平民學(xué)校，出版了《醒世》周刊和《平民》半月刊，宣傳和發(fā)動人民群眾，特別是廣大婦女抵制日貨，爭取民族獨(dú)立，保衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)。?“覺悟社”很快成為領(lǐng)導(dǎo)天津革命斗爭的堅強(qiáng)核心?3)吉鴻昌與天津愛國將領(lǐng)吉鴻昌于1930年以有余堂名義買下法租界40號路這座樓房，第二年全家遷入。在國難當(dāng)頭的時候，曾任寧夏政府主席的他和馮玉祥等組成抗日同盟軍，并親任前敵總指揮。1933年抗日同盟軍在蔣介石與日本侵略軍夾擊下失敗，吉鴻昌返回天津住在這里，繼續(xù)進(jìn)行抗日活動。他在這所住宅樓內(nèi)籌措經(jīng)費(fèi)，搜集武器，進(jìn)行秘密革命活動。4)張學(xué)銘與天津無論是開始的睦南道，還是后來的常德道，對張學(xué)銘一生而言天津都是個重要的地方。盡管他的晚年是在北京度過，但張學(xué)銘卻在天津做了很多頗具影響力的事情，也在這里經(jīng)歷了數(shù)次角色轉(zhuǎn)換。張學(xué)銘早年畢業(yè)于東北陸軍講武堂，后又進(jìn)入日本步兵專門學(xué)校學(xué)習(xí)，1929年由日本回國后就職于東北軍。?1930年，經(jīng)國民黨元老吳鐵城舉薦，張學(xué)銘出任天津市警察局局長。1931年4月，任天津市市長兼警察局局長，日本人策劃的“天津事變”便在此后發(fā)生。張學(xué)銘粉碎日偽陰謀暴亂取得了重大勝利，而日本失利后，通過日本駐華公使重光葵向蔣介石政府抗議，南京政府在日本的所謂“抗議下”妥協(xié)退讓，張學(xué)銘被迫辭職出國考察。張學(xué)銘后來被提任為天津市建設(shè)局副局長、天津市市政工程局副局長，在新中國成立初期為天津的市政建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。張學(xué)銘曾歷任中國人民政治協(xié)商會議第5屆全國委員會委員、民革中央委員、民革天津市委員會副主任委員、天津市政協(xié)委員等職務(wù)。?5)張作相的天津往事?一九三三年熱河淪陷后，張作相去職到天津隱居。漢奸洪維國(曾任偽滿洲國財政次長)多次到張的住處，利誘威脅，勸他為日本人效勞，張作相嚴(yán)詞拒絕。洪原是張學(xué)良的下屬，“九·一八”后來華北工作，與日本特務(wù)土肥原賢二勾結(jié)，當(dāng)了漢奸。偽滿洲國成立后，土肥原又授意洪維國以多種手段拉張作相出山，遭到拒絕，便在天津日租界利用報館拋出“號外”，聲稱張作相已離開天津到霸縣找二叔子張廷樞(東北軍一一二師長，當(dāng)時駐軍霸縣)，準(zhǔn)備指揮東北軍。這樣做的目的就是挑撥張作相和國民黨的關(guān)系，因為當(dāng)時東北軍已由國民黨統(tǒng)一指揮。對此，張作相大為震怒，當(dāng)面怒斥洪維國的可恥行為。?在誘降張作相時，日軍曾派人將張在沈陽，吉林的箱柜什物送往錦州“福厚堂”(張寓)交其戚人點(diǎn)收，以討好張作相。張聞訊后，立即告誡家屬子女，一律不準(zhǔn)挪動，以示不受拉攏。?6)顏惠慶,上海人,1991年任命國政府國務(wù)總理兼外交總長.1949年后,曾任華東軍政委員會副主席等職7)張自忠(1891~1940),山東臨清人,著名抗日將領(lǐng).1935年任察哈爾省主席,翌年任天津市市長,曾參加臺兒莊會戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)1940年與日軍激戰(zhàn)在南瓜店壯烈殉國8)莊樂峰江蘇丹陽人，畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂,曾任美商勝家份人際公司買辦、天津英租界華人納稅會董事長,為耀華學(xué)校創(chuàng)辦人之一因為這段特殊的歷史背景，天津有了她獨(dú)特的建筑風(fēng)格，走在街上，隨處可見的歷史痕跡，更使這座城市充滿了厚重感。??

5，天津出現(xiàn)過哪些名人

張伯苓（1876年 1951年）天津人，中國近代教育史上著名愛國教育家。張伯苓先生出生于清光緒丙子二年四月五日清明節(jié)，其生長在一個中等市民家庭，父親是一名到處奔波的戲曲琴師（沽上人稱“琵琶張”）。清末政治腐敗，社會動蕩不安。張伯苓自幼聰穎剛直，見義勇為，常為弱者爭公討理，助人為樂，又酷愛學(xué)習(xí)，因家寒依附別人私館就讀。此時正直清臣李鴻章大力開辦洋務(wù)，在天津成立北洋水師學(xué)堂，官費(fèi)學(xué)習(xí)，每月津貼白銀四兩五錢。年僅14歲的張伯苓便考取北洋水師，苦讀5年，學(xué)習(xí)駕駛，每次考試名列第一，1894年張伯苓以優(yōu)等奪魁成績畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂。時值甲午戰(zhàn)敗，20歲的張伯苓被派往“通濟(jì)艦”服役3年，習(xí)槍炮魚雷和駕駛。1897年（光緒二十三年），甲午敗績，西方列強(qiáng)欲食肉瓜分中國。英帝強(qiáng)租我山東威海衛(wèi)，清廷應(yīng)允。而威海衛(wèi)在甲午戰(zhàn)爭時，為日帝所占，列強(qiáng)協(xié)議英強(qiáng)租借，清廷派大員乘“通濟(jì)”艦輪前往辦理接收、轉(zhuǎn)租手續(xù)。張伯苓隨往，親睹“國幟三易”（接收時，先下日旗，后升國旗，隔一日又改懸英旗。），悲憤填胸，深受刺激！先生為雪國恥，痛感欲救國危，非造就愛國人才不可。欲造就人才，非興辦新教育不可，發(fā)教育遂救國宏愿。 1898年，張伯苓毅然棄武從文，決心興辦新學(xué)，教育救國，當(dāng)年11月應(yīng)津門清府著名翰林嚴(yán)范孫廷聘，在嚴(yán)館授西洋學(xué)（英、理、算、化諸科）。1901年應(yīng)天津名紳王奎章之請至王館教西學(xué)，此時先生上午在嚴(yán)館，下午至王館，約六載。1904年嚴(yán)范孫先生與張伯苓東渡日本考察中學(xué)大學(xué)教育，見日教育發(fā)達(dá)，愈感“知彼邦之富強(qiáng)，實(shí)由教育之振興，益信欲救中國，必從教育入手”。歸國后嚴(yán)公與先生商議成立中學(xué)堂，當(dāng)年10月王、嚴(yán)兩書館合并成立“私立中學(xué)堂”。1907年中學(xué)成立4年，學(xué)生人數(shù)驟增，校舍難容。吃緊之時，津門邑紳鄭菊如在“南開洼”捐地10畝，是年2月23日教職、學(xué)生遷入南開新校，校名改稱“南開中學(xué)堂”。張伯苓先生，為教育救國，到處奔波籌款辦學(xué)，為把南開教育創(chuàng)辦成一個完整的教育體系，曾征求全國教育界，學(xué)術(shù)界知名人士卓見，多次出國考察教育，吸收西方教育科學(xué)加以“土貨化”為我所用，辦出高水評的南開教育體系。其辦學(xué)體系宗旨在于造就人才。培養(yǎng)救國建國棟梁人才和領(lǐng)袖人才，因而治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，禮聘名師，亦圖強(qiáng)建國，施行高質(zhì)量水平教授。為培養(yǎng)我國高級建設(shè)人才，又于1919年9月25日創(chuàng)立南開大學(xué)，1923年9月成立南開女子中學(xué)；1928年8月成立南開小學(xué)。九一八事變后，張伯苓校長愛國抗日，曾多次組織師生到察哈爾省慰問抗日同盟軍將士，積極支持學(xué)生抗日救亡活動和愛國行為。1934年10月第十屆華北運(yùn)動會在天津?qū)巿@召開，南開啦啦隊同學(xué)舉旗組成“勿忘國恥”字形，進(jìn)行表演，當(dāng)即受到日本領(lǐng)事機(jī)構(gòu)的“抗議”。由于日本帝國主義的魔瓜已伸向東北，先生高瞻遠(yuǎn)囑，1936年3月命中學(xué)部喻傳鑒主任到四川重慶籌建南開中學(xué)，當(dāng)年9月開學(xué)。 1937年“七七事變”，天津南開中學(xué)、南開大學(xué)慘遭日寇轟炸，天津南開中學(xué)遷往重慶與渝合并，改名為南開中學(xué)。南開大學(xué)遷往昆明，與清華、北大合并為西南聯(lián)大?？箲?zhàn)時期重慶南開屢遭日寇狂炸，南開中學(xué)不斷修整、擴(kuò)展，在極端困難條件下，堅持高質(zhì)量高水平辦學(xué)，因而重慶南開在大后方享有很高的聲譽(yù)。 1945年8月15日抗日戰(zhàn)爭勝利，張伯苓校長命黃鈺生、喻傳鑒先生回津辦理南開大學(xué)、南開中學(xué)復(fù)校工作。1949年重慶解放前夕，蔣介石、蔣經(jīng)國父子先后三次到重慶南開中學(xué)勸張伯苓校長一同去臺灣，勻被先生以“不原離開大陸，不愿離開南開學(xué)校師生”為由加以拒絕。張伯苓校長從1898年至1949年11月重慶解放，他把整個一生獻(xiàn)給中國近代教育事業(yè)上，他把整個心血傾注在南開教學(xué)上。他制定的校訓(xùn):“允公允能，日新月異” ，培養(yǎng)著救國力量。他主張“德智體”三育并進(jìn)，則是把愛國教育放在首位。 1950年2月14日，中蘇友好同盟條約簽訂，張伯苓先生向毛主席致電表示祝賀。同年5月周恩來總理派飛機(jī)接先生回北京。9月15日張伯苓先生欲回天津，周總理與夫人鄧穎超在中南海西華廳設(shè)宴餞行。1951年2月23日，張伯苓病逝，終年75歲。周總理專程來津張宅吊唁，并以“學(xué)生周恩來”名義送花圈，以志哀思。張伯苓先生，他不僅是一位教育理論家，而且是一位卓越的教育實(shí)踐家。他的卓越成就，曾被上海圣約翰大學(xué)和美國哥倫比亞大學(xué)授予名譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。他是近代天津名人之一，更是天津人民的驕傲。張伯苓北辰區(qū)宜興埠人溫家寶北辰區(qū)宜興埠人霍元甲西青區(qū)精武鎮(zhèn)人周汝昌津南區(qū)人李瑞環(huán) 寶坻區(qū)人趙麗蓉寶坻區(qū)人于敏寧河區(qū)人穆祥雄北辰區(qū)天穆鎮(zhèn)人楊連弟北辰區(qū)北倉鎮(zhèn)人狗不理包子創(chuàng)始人狗子高貴友天津市武清區(qū)下朱莊人郎平武清區(qū)人馬季寶坻區(qū)人天津出現(xiàn)過哪些名人。這個問題問題實(shí)在是問得相當(dāng)大了。探討這個問題，最好從近代的天津歷史中尋找答案。由于天津開放早、地理位置優(yōu)越，商貿(mào)往來發(fā)達(dá)，因而在中國近代史上居于重要地位，同時也培育和吸引了很多的人才。這里只能對近代天津名人做一個簡短的羅列介紹，無法全面覆蓋，也希望有了解的其它小伙伴來做更多的擴(kuò)展討論。提到天津本地名人，大都會從文化藝術(shù)類的名人談起，以下羅列了幾位影響力較大、知名度較高的歷史名人。張伯苓，教育界大師，南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開小學(xué)創(chuàng)始人及校長。而南開不僅在重慶成立了南渝中學(xué)，更成為了中國近代私立學(xué)校的典范，后來培育了周恩來等眾多英才。嚴(yán)范孫，教育家、學(xué)者，是近代天津四大書法家之一，與張伯苓一起創(chuàng)辦了南開系列學(xué)校，被稱為“南開校父”。對于天津人來講，或許提到嚴(yán)范孫大家一時有些反應(yīng)不過來，可是提到嚴(yán)修，大家可能一下就知道說的是誰了。李叔同，藝術(shù)家，佛學(xué)家，法號弘一，對，沒錯，他就是鼎鼎有名的弘一法師。他同時也是中國話劇藝術(shù)的奠基人之一，主演《黑奴吁天錄》、《茶花女》等名劇，可謂無人不知，開中國話劇運(yùn)動的先河。張明山，民間藝術(shù)家，泥人張第一代，眾所周時天津泥人張形神畢肖，栩栩如生。也有傳泥人張張明山只需和人對面坐談，搏土于手，一會兒便可做成了。梅貽琦，教育家，清華大學(xué)校長，梅貽琦出生于天津，是南開中學(xué)第一期學(xué)生，也就是說，是張伯苓建校的第一期學(xué)生，后成為庚款留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)，歸國后任教于清華大學(xué)。孫菊仙，著名京劇演員，扮老生，世稱孫派，與汪桂芬、譚鑫培齊名，是一位德藝雙馨的京劇表演藝術(shù)家。以上羅列的皆是對近代發(fā)展變革影響較大的天津人，接下來談一個和天津有著深厚淵源的重要人物。梁啟超，中國近代啟蒙思想家、政治活動家、文學(xué)家，參與了戊戌變法后開始了政治避難，辛亥革命勝利后，歸國定居，選擇的定居地就是天津，同時也受聘于南開大學(xué)。1915年，袁世凱謀劃復(fù)辟，在天津的梁啟超也與學(xué)生蔡鍔共同謀劃“護(hù)國運(yùn)動”，為中國的民主進(jìn)程做出了貢獻(xiàn)。以上說到的這些歷史名人只是天津名人的一部分，嚴(yán)復(fù)、張愛玲等大批優(yōu)秀人士也曾在天津居住、停留甚至發(fā)展過，這樣的例子不勝枚舉，說也說不完。最重要的不是天津擁有過如此多的優(yōu)秀人物，而是如此多的風(fēng)流才子都曾在天津駐足過，促進(jìn)了天津的文化和發(fā)展的繁榮。曾經(jīng)有人說過，干表演藝術(shù)這一行的，無論你在北京，上海闖下多大的腕兒。如果得不到天津人的認(rèn)可，就不算個角兒。天津人懂表演藝術(shù)，更在這方面培養(yǎng)了一大批大家耳熟能詳?shù)拿莾骸? 天津是中國相聲的窩子，相聲界的代表人物侯寶林就是天津人。馬三立的相聲成就也有目共睹。長江后浪推前浪，現(xiàn)在火得一塌糊涂的德云社班主郭德綱也是地道的天津人。一曲《探清水河》征服了無數(shù)女粉絲的張云雷，在天津市紅橋區(qū)還能查到他兒時的記錄。歌神張學(xué)友。祖籍在塘沽大沽地區(qū)，每次開演唱會，都會向歌迷們強(qiáng)調(diào)自己是天津人。劉歡在大陸歌壇的地位毋庸置疑，他也是咱天津人。在體育館小學(xué)念的小學(xué)。歌唱家蔣大為也是，天津人多少讓人有些意外，他生于天津市和平區(qū)，一曲《敢問路在何方》唱得蕩氣回腸。還有陳道明，張國立、陳寶國、劉佩琦、賈靜雯等等一大堆，不客氣的說，大半個娛樂圈的一線演員都和天津有千絲萬縷的關(guān)系。駱玉笙藝名小彩舞，京韻大鼓藝術(shù)的杰出代表，一曲《重整河山待后生》讓人們熟悉了這位老藝術(shù)家。長城外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。中國人大多知道的經(jīng)典歌詞，出自李叔同的《送別》。李叔同的一生堪稱傳奇，是少有的全才式人物。民國大師林語堂曾有評價說：清光緒六年（1880年）陰歷九月二十生于天津官宦富商之家，父親李筱樓是同治四年（1865年）乙丑科的進(jìn)士，當(dāng)過吏部主事，后辭官經(jīng)商。由于父親李筱樓晚年喜愛佛經(jīng)，尤其愛禪，李叔同自幼受其熏陶，經(jīng)常模仿僧人誦經(jīng)拜懺，佛種深種。十八歲時與當(dāng)時天津大商家俞氏之女結(jié)婚，可謂家庭美滿，人生得意。象所有年輕人一樣，正是朝氣蓬勃，意氣風(fēng)發(fā)的好年紀(jì)。但時值百日維新之際，由于贊同康有為，梁啟超的主張，堅決變法，被當(dāng)局定為逆黨，不得已，全家避禍與上海。在1905又遠(yuǎn)渡日本，直至1910年才得已回到故鄉(xiāng)天津。回到天津后，曾任天津北洋高等工業(yè)專門學(xué)校圖案科主任教員，自此開始了多姿多彩的一生。李先生真是多才多藝，詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻，樣樣精通，幾乎無所不能了。而且，每一樣都是獨(dú)樹一幟，都在該領(lǐng)域占有一席之地。這是尤為難得的。尤其李先生對于佛界的貢獻(xiàn)，他是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，對于后世影響極大，直至今日仍有大批的擁躉。李先生出家的因緣并非巧合或許上天早有安排，一位多才多藝的才子出乎意料的在杭州出家為僧，這在今日可能不少人不能理解，但在當(dāng)時這不是件不好理解的事，至少在李先生的身邊朋友來看，這是件有功德的好事，是可喜可賀的。李先生出家落發(fā)在杭州虎跑寺，受戒在杭州靈隱寺，靈隱寺是當(dāng)時杭州規(guī)模最大的寺院，當(dāng)時的靈隱寺是由慧明法師做大師父，李先生曾受到大師父的指點(diǎn)，受戒后的李先生一心向佛，潛心戒律，自此開始了他的學(xué)佛生涯。弘一大師對佛學(xué)的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)在他對律宗的研究與弘揚(yáng)上。出入佛門時，弘一法師同其他人一樣，先從僧人必讀的經(jīng)典開始，進(jìn)而博覽群經(jīng)，弘一法師的為人為學(xué)皆是如此，除非不做，要做就會認(rèn)真徹底。弘一大師的佛學(xué)思想體系，是以華嚴(yán)為鏡，四分律為行，導(dǎo)歸凈土為果的。也就是說，他研究的是華嚴(yán)，修持弘揚(yáng)的是律行，崇信的是凈土法門，是博覽眾長的。弘一大師不僅在佛家內(nèi)部博覽眾長，在佛學(xué)開示上也經(jīng)常儒佛同講，他在一次對初學(xué)的開示上曾講：弘一大師的教化，不拘一格，不一定佛家的學(xué)識，必須靠佛家的經(jīng)典才可解釋，經(jīng)常運(yùn)用儒家的見識來講解佛家的觀點(diǎn)。已儒入佛，雖非弘一大師的首創(chuàng)，自古高僧大德皆有之，但于近代更為突出的首推弘一法師。如若細(xì)述弘一大師之功德，絕非幾千言可以詳盡，而且，弘一大師不僅僅是在佛家的成就。在詩文、詞曲、話劇、繪畫、書法、篆刻等方面，貢獻(xiàn)也是極為突出的，但可能因為是有德高僧德緣故，其他方面的成就反被低估了。我是德元空道，歡迎評論分享，交流指正。武長順最有名！還有馬艷紅，她老家是薊縣白澗鎮(zhèn)官善村的。江西督軍陳光遠(yuǎn)(武清崔黃口人)，公安部消防局長孫倫（武清大孟莊人）倪志福中華全國總工會主席，孫健國務(wù)院副總理，夏寶龍現(xiàn)任政協(xié)副主席。焦菊隱，于是之，石揮，牛犇。曹錕，李純。