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1，科學(xué)小百科
2，科學(xué)是什么
3，什么是科學(xué)
4，科學(xué)是什么
5，科學(xué)是什么
6，科學(xué)是什么
7，科學(xué)是什么

1，科學(xué)小百科

好像叫"庫利南”

科學(xué)小百科

2，科學(xué)是什么

科學(xué)就是知識(shí) 科學(xué)就是具有探索價(jià)值的學(xué)問

科學(xué)是什么

3，什么是科學(xué)

1．科學(xué)是什么？我介紹一下西方哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家是如何看待科學(xué)的。一般認(rèn)為，"科學(xué)是反映客觀世界（自然界、社會(huì)和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系"（《自然辯證法百科全書》），它具有客觀性，真理性和系統(tǒng)性，是真的知識(shí)體系。科學(xué)方法，是實(shí)證的方法，要用實(shí)驗(yàn)觀察來證實(shí)；是理性的方法，要用歸納邏輯、演繹邏輯來推理的?？茖W(xué)方法是實(shí)證的，理性的。科學(xué)又是一種社會(huì)建制，是組織科學(xué)活動(dòng)的社會(huì)建制，像科學(xué)院、研究所、大學(xué)、學(xué)會(huì)等。在這套社會(huì)建制里面有一些共同遵守的規(guī)范?？傊?，科學(xué)的含義有3個(gè)方面。1、科學(xué)的知識(shí)體系，2、科學(xué)方法，3、科學(xué)的社會(huì)建制。前兩個(gè)方面，科學(xué)作為知識(shí)體系、一種方法，是科學(xué)哲學(xué)討論的內(nèi)容。關(guān)于科學(xué)的社會(huì)建制，是科學(xué)社會(huì)學(xué)討論的內(nèi)容。

什么是科學(xué)

4，科學(xué)是什么

對不明事物的研究的學(xué)科。

5，科學(xué)是什么

科學(xué)首先指對應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識(shí)，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域，如社會(huì)科學(xué)。科學(xué)本身只是一個(gè)探索未知，揭示真理，構(gòu)建知識(shí)的人類活動(dòng)。探索未知體現(xiàn)為一種科學(xué)過程，過程就是一種發(fā)展性；揭示真理體現(xiàn)為一種科學(xué)本質(zhì)，本質(zhì)就是一種真實(shí)性；構(gòu)建知識(shí)體現(xiàn)為一種科學(xué)結(jié)果，結(jié)果就是一種創(chuàng)新性。科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。謝謝采納有疑問歡迎咨詢

我介紹一下西方哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家是如何看待科學(xué)的。一般認(rèn)為，"科學(xué)是反映客觀世界（自然界、社會(huì)和思維）的本質(zhì)聯(lián)系及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系"（《自然辯證法百科全書》），它具有客觀性，真理性和系統(tǒng)性，是真的知識(shí)體系。科學(xué)方法，是實(shí)證的方法，要用實(shí)驗(yàn)觀察來證實(shí)；是理性的方法，要用歸納邏輯、演繹邏輯來推理的?？茖W(xué)方法是實(shí)證的，理性的。科學(xué)又是一種社會(huì)建制，是組織科學(xué)活動(dòng)的社會(huì)建制，像科學(xué)院、研究所、大學(xué)、學(xué)會(huì)等。在這套社會(huì)建制里面有一些共同遵守的規(guī)范。總之，科學(xué)的含義有3個(gè)方面。1、科學(xué)的知識(shí)體系，2、科學(xué)方法，3、科學(xué)的社會(huì)建制。前兩個(gè)方面，科學(xué)作為知識(shí)體系、一種方法，是科學(xué)哲學(xué)討論的內(nèi)容。關(guān)于科學(xué)的社會(huì)建制，是科學(xué)社會(huì)學(xué)討論的內(nèi)容。

科學(xué)是什么？科學(xué)是求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯繂栴}的方法。　　

6，科學(xué)是什么

科學(xué)首先指對應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識(shí)，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域，如社會(huì)科學(xué)。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對自然作理由充分的觀察或研究。還望樓主采納　　

科學(xué)是什么？科學(xué)是求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和思維嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮芯繂栴}的方法。　　科學(xué)就是把任何被研究的對象.進(jìn)行無限放大和無限縮小，在無限放大和縮小的過程中.找到接近100%的完美理論.得出價(jià)值.做出貢獻(xiàn).看看你現(xiàn)在的生活.航母.互聯(lián)網(wǎng)等等........這些科學(xué)的意義平凡于人類的生活當(dāng)中。　　科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一?？茖W(xué)是人類智慧結(jié)晶的分門別類的學(xué)問?？茖W(xué)就是講求證據(jù)，邏輯嚴(yán)密的人類認(rèn)知。　　哲學(xué)家和科學(xué)家經(jīng)常試圖給何為科學(xué)和科學(xué)方法提供一個(gè)充分的本質(zhì)主義定義但并不很成功。尼采認(rèn)為，人們?nèi)菀淄?，科學(xué)其實(shí)是一種社會(huì)的、歷史的和文化的人類活動(dòng)，它是在發(fā)明而不是在發(fā)現(xiàn)不變的自然規(guī)律。某些后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，像費(fèi)耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會(huì)同意他的這種看法。他也認(rèn)為，落入科學(xué)主義窠臼是愚蠢的---科學(xué)主義相信科學(xué)能最終解決所有人類問題，或者發(fā)現(xiàn)隱藏在我們感覺經(jīng)驗(yàn)到的日常世界背后的某些真是世界的隱藏真理。但是，他完全支持把科學(xué)視為一種現(xiàn)象學(xué)的、實(shí)用的---因此不太野心勃勃的---活動(dòng)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，后現(xiàn)代主義對科學(xué)的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會(huì)出錯(cuò)。　　定義“科學(xué)”由眾多學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科體系對所有未知領(lǐng)域進(jìn)行不斷探索、研究、發(fā)現(xiàn)、發(fā)明所形成的符合當(dāng)前客觀規(guī)律和相對正確的真知灼見。　　科學(xué)是不斷揭示真理的過程，它可以分為物質(zhì)科學(xué)與非物質(zhì)科學(xué)兩大類。物質(zhì)科學(xué)屬理性范疇，具有可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽的特點(diǎn)，如物理學(xué)等；非物質(zhì)科學(xué)屬心性范疇，具有難以重復(fù)驗(yàn)證或不可重復(fù)驗(yàn)證、不可證偽的特點(diǎn)，如社會(huì)學(xué)等。　　科學(xué)的定義：對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。　　科學(xué)的特點(diǎn)：可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽、自身沒有矛盾。　　科普是科學(xué)普及的簡稱。　　講述自己的論據(jù)和結(jié)論，讓讀者自行驗(yàn)證此結(jié)論是可重復(fù)的規(guī)律(科學(xué))的過程，被稱為科普。　　迷信是不希望聽者去驗(yàn)證，只希望聽者接受講述觀點(diǎn)的傳播形式。　　不經(jīng)驗(yàn)證的接受方式，也是迷信。科學(xué)不一定是真理,但科學(xué)的追求目的是真理.科學(xué)的研究內(nèi)容有二;一是揭示宇宙萬物的本質(zhì)特性和規(guī)律,二是對萬物的原有狀態(tài)的重組,使其成為有某種性能的能滿足人們某種實(shí)踐需求的東西. 　　對沒有能力理解或驗(yàn)證的人講科學(xué)，應(yīng)該叫啟蒙教育，多用于在兒童還不知道基本科學(xué)驗(yàn)證方法的時(shí)候，講述科學(xué)知識(shí)。這不適用于理論交鋒之時(shí)，此時(shí)主要講證據(jù)。學(xué)校的教材，才是經(jīng)得起推敲和實(shí)驗(yàn)證明的標(biāo)準(zhǔn)的科普讀物。　　迷信不一定是錯(cuò)的，每個(gè)人都不是全才，都會(huì)或多或少的迷信權(quán)威、專家，不經(jīng)驗(yàn)證而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科學(xué)和假科學(xué)。　　公認(rèn)，是指交談雙方認(rèn)可的，不是虛指。　　例如：8大行星說法的公認(rèn)，是指科學(xué)大會(huì)通過決議，而不是地球上大多數(shù)人知道，或承認(rèn)，后一標(biāo)準(zhǔn)是不容易驗(yàn)證的。　　但是科學(xué)家也有錯(cuò)的時(shí)候：例如亞里士多德，是他那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家，但是他的重物先落說被發(fā)現(xiàn)需要修正。　　修正后的論述：在做自由落體實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果兩物體受到相同的、與運(yùn)動(dòng)方向相反的空氣阻力，其它條件完全相同，則較重的物體先落地。　?。ㄗ⒁猓涸Y(jié)論重物先落證偽的最好實(shí)驗(yàn)不是兩個(gè)不同重量的球做實(shí)驗(yàn)，而是帶降落傘的人和小石頭比，石頭先落）　　1888年，達(dá)爾文曾給科學(xué)下過一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵，即事實(shí)與規(guī)律?？茖W(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實(shí)，并以此為依據(jù)，實(shí)事求是，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的純思維的空想。至于規(guī)律，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此，科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。

你不知道的就叫科學(xué) 不然研究它干什么

事實(shí)是：科學(xué)不僅是美麗的，而且是曠世奇美，美不勝收。常人為什么沒有感受到呢?這恐怕與科學(xué)家有一定的關(guān)系吧，也許是他們沉浸于科學(xué)美中，自得其樂，忘記與大眾分享了。但也有例外，李政道近年來頻頻撰文著書，極力宣傳科學(xué)美。他曾經(jīng)請了著名畫家李可染、吳作人、吳冠中等作畫描繪物理學(xué)的內(nèi)涵美，這引起了科學(xué)界和藝術(shù)界的注目。

科學(xué)一詞，英文為science，源于拉丁文的scio，后來又演變?yōu)閟cientin，最后成了今天的寫法，其本意是“知識(shí)”、“學(xué)問”。日本著名科學(xué)啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學(xué)”。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。此后，“科學(xué)”二字便在中國廣泛運(yùn)用。二、科學(xué)的嚴(yán)格定義定義——科學(xué)是一種最逼近真理的盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)三、科學(xué)方法要真正理解科學(xué)，僅弄清科學(xué)的定義是不夠的。但也不是要掌握許多科學(xué)知識(shí)才能理解科學(xué)，想迅速理解科學(xué)的捷徑，那只有掌握一些主要的科學(xué)方法?？茖W(xué)就是求真，也就是如何獲得真的陳述，經(jīng)典的科學(xué)方法有兩大類，即實(shí)驗(yàn)方法和理性方法，具體的說主要就是歸納法和演繹法。

我只是四川大學(xué)一個(gè)單薄名利的教授你這樣發(fā)問是不是有點(diǎn)冒昧？

7，科學(xué)是什么

科學(xué)的基本概念與入門　　科學(xué)就是把任何被研究的對象.進(jìn)行無限放大跟無限縮小.在無限放大跟縮小的過程中.找到接近100%的完美理論.得出價(jià)值.做出貢獻(xiàn).看看你現(xiàn)在的生活.看看航母.看看互聯(lián)網(wǎng)等等........這些.科學(xué)的意義平凡于人類的生活當(dāng)中?！　】茖W(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一?？茖W(xué)是人類智慧結(jié)晶的分門別類的學(xué)問?！　≌軐W(xué)家和科學(xué)家經(jīng)常試圖給何為科學(xué)和科學(xué)方法提供一個(gè)充分的本質(zhì)主義定義但并不很成功。尼采認(rèn)為，人們?nèi)菀淄?，科學(xué)其實(shí)是一種社會(huì)的、歷史的和文化的人類活動(dòng)，它是在發(fā)明而不是在發(fā)現(xiàn)不變的自然規(guī)律。某些后現(xiàn)代主義哲學(xué)家，像費(fèi)耶阿本德（Feyerabend）和羅蒂，可能會(huì)同意他的這種看法。他也認(rèn)為，落入科學(xué)主義窠臼是愚蠢的---科學(xué)主義相信科學(xué)能最終解決所有人類問題，或者發(fā)現(xiàn)隱藏在我們感覺經(jīng)驗(yàn)到的日常世界背后的某些真是世界的隱藏真理。但是，他完全支持把科學(xué)視為一種現(xiàn)象學(xué)的、實(shí)用的---因此不太野心勃勃的---活動(dòng)的觀點(diǎn)。當(dāng)然，后現(xiàn)代主義對科學(xué)的定義仍然存在很大的爭議，隨意引用會(huì)出錯(cuò)。 [編輯本段]科學(xué)的定義　　科學(xué)：文明的永恒、普適、唯一性就是科學(xué)?！　】茖W(xué)的定義：對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)?！　】茖W(xué)的特點(diǎn)：可重復(fù)驗(yàn)證、可證偽、自身沒有矛盾。　　科普是科學(xué)普及的簡稱。　　講述自己的論據(jù)和結(jié)論，讓讀者自行驗(yàn)證此結(jié)論是可重復(fù)的規(guī)律(科學(xué))的過程，被稱為科普。　　迷信是不希望聽者去驗(yàn)證，只希望聽者接受講述觀點(diǎn)的傳播形式。　　不經(jīng)驗(yàn)證的接受方式，也是迷信?？茖W(xué)不一定是真理,但科學(xué)的追求目的是真理.科學(xué)的研究內(nèi)容有二;一是揭示宇宙萬物的本質(zhì)特性和規(guī)律,二是對萬物的原有狀態(tài)的重組,使其成為有某種性能的能滿足人們某種實(shí)踐需求的東西.　　對沒有能力理解或驗(yàn)證的人講科學(xué)，應(yīng)該叫啟蒙教育，多用于在兒童還不知道基本科學(xué)驗(yàn)證方法的時(shí)候，講述科學(xué)知識(shí)。這不適用于理論交鋒之時(shí)，此時(shí)主要講證據(jù)。學(xué)校的教材，才是經(jīng)得起推敲和實(shí)驗(yàn)證明的標(biāo)準(zhǔn)的科普讀物?！　∶孕挪灰欢ㄊ清e(cuò)的，每個(gè)人都不是全才，都會(huì)或多或少的迷信權(quán)威、專家，不經(jīng)驗(yàn)證而相信。所以迷信不可怕。但分不清科普和迷信，就可能分不清科學(xué)和假科學(xué)?！　」J(rèn)，是指交談雙方認(rèn)可的，不是虛指?！　±纾?大行星說法的公認(rèn)，是指科學(xué)大會(huì)通過決議，而不是地球上大多數(shù)人知道，或承認(rèn)，后一標(biāo)準(zhǔn)是不容易驗(yàn)證的?！　〉强茖W(xué)家也有錯(cuò)的時(shí)候：例如亞里士多德，是他那個(gè)時(shí)代最偉大的科學(xué)家，但是他的重物先落說被發(fā)現(xiàn)需要修正?！　⌒拚蟮恼撌觯涸谧鲎杂陕潴w實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果兩物體受到相同的、與運(yùn)動(dòng)方向相反的空氣阻力，其它條件完全相同，則較重的物體先落地?！　。ㄗ⒁猓涸Y(jié)論重物先落證偽的最好實(shí)驗(yàn)不是兩個(gè)不同重量的球做實(shí)驗(yàn)，而是帶降落傘的人和小石頭比，石頭先落）　　1888年，達(dá)爾文曾給科學(xué)下過一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵，即事實(shí)與規(guī)律?？茖W(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實(shí)，并以此為依據(jù)，實(shí)事求是，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的純思維的空想。至于規(guī)律，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此，科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。　　《辭?！?979年版: 　　“科學(xué)是關(guān)于自然界、社會(huì)和思維的知識(shí)體系，它是適應(yīng)人們生產(chǎn)斗爭和階級(jí)斗爭的需要而產(chǎn)生和發(fā)展的，它是人們實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶?！?　　《辭?！?999年版：　　“科學(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系。　　法國《百科全書》　　“科學(xué)首先不同于常識(shí)，科學(xué)通過分類，以尋求事物之中的條理。此外，科學(xué)通過揭示支配事物的規(guī)律，以求說明事物?！?　　前蘇聯(lián)《大百科全書》　　“科學(xué)是人類活動(dòng)的一個(gè)范疇，它的職能是總結(jié)關(guān)于客觀世界的知識(shí)，并使之系統(tǒng)化?？茖W(xué)這個(gè)概念本身不僅包括獲得新知識(shí)的活動(dòng)，而且還包括這個(gè)活動(dòng)的結(jié)果?！?　　《現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概論》　　“可以簡單地說，科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。”　　科學(xué)的基本定義　　基本定義——科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)永遠(yuǎn)造福人類社會(huì)的高尚事業(yè)。　　我們現(xiàn)在還沒有辦法給“科學(xué)”下一個(gè)大家公認(rèn)的定義，并不等于科學(xué)就成了某種說不清、道不明的模糊東西，誰也無法判斷什么是科學(xué)什么不是科學(xué)，每個(gè)人都可以自己搞一套“科學(xué)”了。沒有公認(rèn)的定義并不等于就沒有了公認(rèn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。　　從邏輯上看，第一，科學(xué)理論必須是自恰的，即本身能做到邏輯上的一致性，至少要能自圓其說，不能前后自相矛盾。第二，科學(xué)理論必須是簡明的，不能包含不必要的假設(shè)和條件，為以后的失敗留好了退路，也就是說，要符合下面要談到的“奧卡姆剃刀”的原則。第三，科學(xué)理論必須是能夠被證偽的，不能在任何條件下都永遠(yuǎn)正確、不能有任何的修正。第四，科學(xué)理論必須是有清楚界定的應(yīng)用范疇的，只在一定的條件下、在一定的領(lǐng)域中能夠適用，而不是無所不能，無所不包?！　慕?jīng)驗(yàn)上看，第一，科學(xué)理論必須有可以用實(shí)驗(yàn)或觀察加以檢驗(yàn)的預(yù)測，而不是只是空想。第二，在實(shí)際上已有了被證實(shí)的預(yù)測，也就是說，一個(gè)科學(xué)理論不能只被證偽，卻從未被證實(shí)過，否則這樣的理論是無效的。第三，檢驗(yàn)的結(jié)果必須是可以被別人獨(dú)立重復(fù)出來的。第四，對于辨別數(shù)據(jù)的真實(shí)與否要有一定的標(biāo)準(zhǔn)，什么是正?，F(xiàn)象，什么是異?，F(xiàn)象，什么是系統(tǒng)誤差，什么是偶然誤差，都要?jiǎng)澐值们迩宄皇歉鶕?jù)自己的需要對結(jié)果隨意解釋?！　”仨毮軌蚋渌行У钠叫欣碚撓嗷ゼ嫒荩荒軣o視其他理論的存在，自成一統(tǒng)，甚至惟我獨(dú)尊，要把一切科學(xué)理論全部推倒從來。 [編輯本段]二、知識(shí)的分類　　按研究對象的不同可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，以及總結(jié)和貫穿于三個(gè)領(lǐng)域的哲學(xué)和數(shù)學(xué)?！　“磁c實(shí)踐的不同聯(lián)系可分為理論科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。　　按人類對自然規(guī)律利用的直接程度，科學(xué)可分為自然科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩類?！　“词欠襁m合用于人類目標(biāo)來看，科學(xué)又可分為廣義科學(xué)、窄義科學(xué)兩類。

科學(xué)是用來表達(dá)人類無法用感性來理解的一些現(xiàn)象或感知.........................

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