按照我們現(xiàn)在對(duì)書(shū)法的分類，行書(shū)是書(shū)法的五種風(fēng)格之一:篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū),它是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展和起源的，是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)速度慢和草書(shū)難以辨認(rèn)而產(chǎn)生的,行書(shū)在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)起，是一種介于楷書(shū)和草書(shū)之間的字體,行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格,行書(shū)是書(shū)法的統(tǒng)稱，分為行書(shū)和草書(shū)兩種。

據(jù)說(shuō)行書(shū)這個(gè)名字出現(xiàn)在西漢末年和東漢初年。行書(shū)的黃金時(shí)代在魏晉，經(jīng)過(guò)唐朝的發(fā)展，到了宋代達(dá)到了一個(gè)新的高峰。行書(shū)逐漸占據(jù)了書(shū)法的主流地位。行書(shū)在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)起，是一種介于楷書(shū)和草書(shū)之間的字體。行書(shū)的“行”是“行進(jìn)”的意思，所以不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣筆直。就是草書(shū)和草書(shū)。行書(shū)，叫“興凱”的比曹發(fā)多。行書(shū)用草書(shū)法多于模塊法的稱為“草書(shū)”。

行書(shū)是書(shū)法的統(tǒng)稱，分為行書(shū)和草書(shū)兩種。它是在楷書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展和起源的，是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)書(shū)寫(xiě)速度慢和草書(shū)難以辨認(rèn)而產(chǎn)生的。“行”就是“走”的意思，所以不像草書(shū)那樣潦草，也不像楷書(shū)那樣筆直。本質(zhì)上是草書(shū)還是草書(shū)。花紋多于草花紋的，叫“跑花紋”，草花紋多于花紋的，叫“跑草”。行書(shū)實(shí)用性和藝術(shù)性都很高，而楷書(shū)是一種文字符號(hào)，實(shí)用性很高，需要付出努力。相比較而言，草書(shū)的藝術(shù)性很高，但實(shí)用性相對(duì)不足。按照我們現(xiàn)在對(duì)書(shū)法的分類，行書(shū)是書(shū)法的五種風(fēng)格之一:篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。行書(shū)是介于楷書(shū)和草書(shū)之間的一種書(shū)寫(xiě)風(fēng)格。在書(shū)寫(xiě)速度上，行書(shū)比楷書(shū)快，但比草書(shū)慢。在字體差異方面，行書(shū)比楷書(shū)有點(diǎn)潦草，但比草書(shū)工整。如今，行書(shū)是人們?nèi)粘?a href="/tag/490.html" target="_blank" class="infotextkey">生活、工作、學(xué)習(xí)中最常用的樣式，因此其應(yīng)用范圍非常廣泛。

行書(shū)，又稱行書(shū)，介于楷書(shū)和草書(shū)之間，寫(xiě)起來(lái)簡(jiǎn)潔流暢。行書(shū)產(chǎn)生于漢代，興盛于兩晉南北朝，行書(shū)點(diǎn)畫(huà)往往強(qiáng)調(diào)游絲和流水的特點(diǎn)。行書(shū)經(jīng)過(guò)東晉王羲之和王獻(xiàn)之的改造，達(dá)到了非常完美的境界，王羲之的行書(shū)最能表現(xiàn)熊繹之流的特點(diǎn)，代表作是《蘭亭序》。王獻(xiàn)之行書(shū)風(fēng)格委婉迷人，唐朝-0/著名藝術(shù)家李詠，畫(huà)風(fēng)恢弘。代表作有《岳麓山寺碑》、《李思訓(xùn)碑》等，“宋四大家”蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾都擅長(zhǎng)行書(shū)并經(jīng)常在行書(shū)中發(fā)表自己的感想和興趣。在元代，趙萌的風(fēng)格是溫和的，明代董其昌的行書(shū)格調(diào)高雅。