近代天津市古漢語(yǔ)專家，王力和郭錫良的哪一種更好

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-06 04:16:00 編輯：天津生活手機(jī)版

1，王力和郭錫良的古代漢語(yǔ)哪一種更好

郭錫良為主，王力的做補(bǔ)充

王力和郭錫良的古代漢語(yǔ)哪一種更好

2，速求古漢語(yǔ)專家

竟，盡，畢

終

速求古漢語(yǔ)專家

3，郭錫良古代漢語(yǔ)有幾本

1、自考教材:《古代漢語(yǔ)》，上下冊(cè)，郭錫良李玲璞/主編語(yǔ)文出版社出版。 2、考研教材：《古代漢語(yǔ)》，郭錫良等編著，上下冊(cè)，商務(wù)印書(shū)館出版。 3、考研教材：《古代漢語(yǔ)》郭錫良著，上中下冊(cè)，天津教育出版社出版。

郭錫良古代漢語(yǔ)有幾本

4，天津師大的古漢語(yǔ)怎么樣

如果這個(gè)專業(yè)在國(guó)內(nèi)很有名氣的話他的分?jǐn)?shù)自然就不會(huì)低的！所以要想好而且分?jǐn)?shù)還不高只能寄希望于當(dāng)年屬于冷門沒(méi)人報(bào)考了！不過(guò)師大的應(yīng)該屬于一般

確實(shí)很好的學(xué)校和專業(yè)，就業(yè)率和考研都很好啊

5，天津師大對(duì)外漢語(yǔ) 專業(yè)書(shū)語(yǔ)言學(xué)綱要買到的是1997年的古代漢語(yǔ)的

王力是古代漢語(yǔ)權(quán)威專家必須可以語(yǔ)言學(xué)不要看是哪年的我們學(xué)校給的是徐通鏘寫(xiě)的內(nèi)容很好

《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》內(nèi)容簡(jiǎn)介《漢語(yǔ)語(yǔ)音史》分上、下兩卷。上卷先分述歷代九個(gè)時(shí)期的音系和擬音，用反切與詩(shī)韻為例證，著重說(shuō)明每個(gè)時(shí)期聲、韻、調(diào)系統(tǒng)的分合情況。條分縷析，不蔓不枝。最后將從上古到現(xiàn)代的歷代聲母、韻部和聲調(diào)發(fā)展列成總表，使讀者一目了然。下卷討論漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展規(guī)律。首先介紹語(yǔ)音發(fā)展的四種緝耿光際叱宦癸為含力主要方式，即無(wú)變化，漸移，分化，合流。然后以主要篇幅詳細(xì)論述了自然的變化和條件的變化。[2]

6，古代漢語(yǔ)王力和現(xiàn)代漢語(yǔ)黃廖參考書(shū)

李軍主編的《古代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》《現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)與習(xí)題集》不錯(cuò)

考研的話這兩門課都要考。報(bào)考學(xué)校網(wǎng)站會(huì)有具體說(shuō)明，不同學(xué)校對(duì)這兩門課的版本要求也不同。

古代漢語(yǔ)的就用黃色的商務(wù)印書(shū)館的小本就行，現(xiàn)代漢語(yǔ)的也可以，如果是考研，就最好買配套的教學(xué)參考書(shū)，但是有些東西還得和你所考的學(xué)校有關(guān)，一些知識(shí)點(diǎn)每個(gè)學(xué)校講的不太一樣，得問(wèn)問(wèn)自己的老師研究研究，中文類的教參個(gè)人覺(jué)得齊魯書(shū)社的都挺好。嘻嘻。我考研的時(shí)候，大部分習(xí)題答案是和同學(xué)老師研究出來(lái)的

黃廖本更好吧，經(jīng)典的教材。

王力在古代漢語(yǔ)方面是頂尖的權(quán)威，而且在現(xiàn)代漢語(yǔ)方面的造詣也很高。現(xiàn)在大學(xué)里漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的現(xiàn)、古代漢語(yǔ)教科書(shū)都是他編寫(xiě)的。

不同學(xué)校對(duì)這兩門課的版本要求有所不同，最好買配套的教學(xué)參考書(shū)。最重要的是自己能研究研究，多做點(diǎn)，總結(jié)出一些答題的經(jīng)驗(yàn)。祝你考研順利！

7，急如何區(qū)別古漢語(yǔ)中的表順承和表修飾

文言文中的"而"一般是作連詞,當(dāng)"而"表修飾關(guān)系時(shí),說(shuō)明連接的前后內(nèi)容是修飾關(guān)系,相當(dāng)于"地",多數(shù)情況下它的前面是形容詞,后面是動(dòng)詞;當(dāng)"而"表順承關(guān)系時(shí),它連接的前后內(nèi)容是承接的,相當(dāng)于"就",多數(shù)情況下它的前后內(nèi)容是連續(xù)動(dòng)作?！　∈聦?shí)上,通過(guò)大量的例句,我們還是可以找到它們的細(xì)微區(qū)別的。表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中,將有先后關(guān)系的兩件事或者說(shuō)有先后關(guān)系的兩個(gè)動(dòng)作連接起來(lái)。而表示修飾關(guān)系的“而”,卻是放在單句中,將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的兩個(gè)動(dòng)作連接起來(lái)或?qū)尉渲行揎椫^語(yǔ)動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語(yǔ)與動(dòng)詞連接起來(lái)。　　一、表承接關(guān)系的 “而”多用于復(fù)句中,連接有先后關(guān)系的兩件事或兩個(gè)動(dòng)作?！　±纾孩傧榷绕渥愣弥渥?。　　這句話的意思是：先用尺子度量了一下自己的腳的尺碼,（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了?！　∵@是由兩個(gè)獨(dú)立完整的單句組成的復(fù)句,兩個(gè)復(fù)句間有明顯的關(guān)聯(lián)詞“先”,后面省略了與“先”相照應(yīng)的相關(guān)關(guān)聯(lián)詞“后”或“然后”。這句話陳述兩件事：度其足,置之其坐。兩件事有先后的承接關(guān)系?！岸弊址旁趦蓚€(gè)有先后關(guān)系的單句之間,將兩個(gè)單句連接起來(lái),就叫表承接。事實(shí)這兩個(gè)單句組成的這個(gè)復(fù)句是承接復(fù)句?！　、谇f宗受（之）而藏之于廟。　　這句話的意思是：莊宗（先）接過(guò)箭,（然后）把它藏在廟里?！扒f宗受”后省略了賓語(yǔ)“之”,句子已完整獨(dú)立。“藏之于廟”。承前省了主語(yǔ)“莊宗”和介詞“以”,但也是一個(gè)獨(dú)立完整的單句,兩個(gè)意義完整的單句共同組成一個(gè)一重復(fù)句。從語(yǔ)意上看,兩件事、兩個(gè)動(dòng)作“受”和“藏”,雖然沒(méi)有關(guān)聯(lián)詞,但有先后的邏輯關(guān)系。兩個(gè)單句組成一個(gè)承接復(fù)句,“而”字將它們連接起來(lái),就叫表承接。　?、坼浂嶂?朽木不折。　　“鍥而舍之?！边@個(gè)句子有點(diǎn)復(fù)雜,可以說(shuō)它是一個(gè)緊縮復(fù)句。鍥,雕刻,它是一個(gè)獨(dú)詞句,句意完整；舍之,舍去雕刻的東西,又是一個(gè)獨(dú)立完整的動(dòng)詞謂語(yǔ)句。雖然只有四個(gè)字,它卻是兩個(gè)單句組成的復(fù)句,而且兩件事、兩個(gè)動(dòng)作有先后關(guān)系,可用“一……,就……”的承接句式來(lái)翻譯理解。整句譯為：“一雕刻,就放棄它?！薄岸笔潜硎境薪雨P(guān)系的“就”。　?、苡喾叫膭?dòng)欲還,而大聲發(fā)于水上?！　∵@是一個(gè)復(fù)句,“余方心動(dòng)欲還”是個(gè)獨(dú)立完整的單句,“而大聲發(fā)于水上”即水上發(fā)出很大的聲音,這又是一個(gè)獨(dú)立完整的單句。兩個(gè)單句陳述兩件事,這兩件事有先后關(guān)系,它有“我才想返回,就發(fā)現(xiàn)從水上發(fā)出了很大的聲音”的意思,它符合“一……,就……”這種表示承接關(guān)系的復(fù)句形式。因而,“而”表承接?！　《?、表修飾的“而”多用于單句,連接兩個(gè)同時(shí)發(fā)生的動(dòng)作,且前一個(gè)動(dòng)詞作后一謂語(yǔ)動(dòng)詞的狀語(yǔ)　　表承接關(guān)系的“而”用于復(fù)句,而且兩件事或兩個(gè)動(dòng)詞有先后關(guān)系；而表示修飾關(guān)系的“而”卻是用在單句的狀語(yǔ)與謂語(yǔ)間的連接,如果連接狀語(yǔ)是動(dòng)詞,作狀語(yǔ)的動(dòng)詞與作謂語(yǔ)的動(dòng)詞發(fā)生的動(dòng)作行為是同時(shí)進(jìn)行。　　例如：①窺鏡而自視,又弗如甚?！　∽g文：（徐公來(lái)了,鄒忌仔細(xì)地看他,自己認(rèn)為不如他漂亮；）再照著鏡子看自己,更覺(jué)得相差太遠(yuǎn)。　　“窺鏡而自視”,它是一個(gè)單句。主干是：“鄒忌看自己”。這里的“窺鏡”是對(duì)著鏡子看,對(duì)著鏡子時(shí)就能看到自己。前一個(gè)動(dòng)作與后一個(gè)動(dòng)作應(yīng)該是同時(shí)發(fā)生,且對(duì)著鏡子看是看自己的方式,作“自視”的方式狀語(yǔ)。這里的語(yǔ)意,不能說(shuō)“窺鏡”,看鏡子,“自視”,然后看自己。生活的實(shí)際是看鏡子時(shí)已經(jīng)看到人了,兩個(gè)動(dòng)作同時(shí)進(jìn)行,無(wú)先后關(guān)系。　　②河曲智叟笑而止之?！　∽g文：河曲智叟嘲笑并阻止愚公?！　∵@也是一個(gè)單句,主干是：“智叟止之”,“笑”與“止”同時(shí)發(fā)生,“笑”修飾謂語(yǔ)“止”的狀態(tài)作狀態(tài)狀語(yǔ)。　?、勐吣艘愿锟紦舳笾??！　∽g文：淺陋的人,竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因?！　∵@是一個(gè)單句,主干是“陋者求之”,“陋者”作主語(yǔ),“求”作謂語(yǔ),“之”作賓語(yǔ)。“乃以斧斤”、“考擊”都修飾“求”作“求”的狀語(yǔ)。其中,“考擊”與“求”同時(shí)發(fā)生。是邊敲邊求的意思?！　、苡嗯c四人擁火以入。　　“以”相當(dāng)于“而”,這是一個(gè)單句,主干是：余與四人入。“余與四人”作主語(yǔ),“入”作謂語(yǔ)?！皳砘稹毙揎棥叭搿弊鳌叭搿钡姆绞綘钫Z(yǔ)?！皳砘稹边@個(gè)動(dòng)作與“入”是同時(shí)發(fā)生。沒(méi)有先后關(guān)系。我們不能說(shuō),擁火這個(gè)動(dòng)作完成后,再進(jìn)去。這兩個(gè)動(dòng)作是連動(dòng)的?！　∪?表修飾的“而”,除連接兩件事或兩個(gè)動(dòng)作外,還用于單句中形容詞、副詞、介詞短語(yǔ)作謂語(yǔ)的狀語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的連接。　　狀語(yǔ)由形容詞、副詞以及介詞短語(yǔ)充當(dāng),文言在這些狀語(yǔ)與謂語(yǔ)之間有時(shí)用“而”字來(lái)連接?！　±伲褐廴舜罂?徐而察之,則山下皆石罅?！　　埃ㄓ啵┬於熘！边@是一個(gè)單句,主干是“（我）察之”。徐,慢慢地,形容詞作狀語(yǔ)。修飾謂語(yǔ)動(dòng)詞“察”的狀態(tài)?！　、谖徕?視其缶?！　　拔徕?”這是一個(gè)單句,主干是：吾起。恂恂,即慢慢地,修飾“起”作狀語(yǔ),表示“起”的狀態(tài)。有人說(shuō)這種情況,“而”字可譯作“地”,在“河曲智叟笑而止之”這種情況下,“而”字可譯作“著”。我認(rèn)為這兩個(gè)“而”字沒(méi)有這兩個(gè)意思,它是助詞,它只起到幫助兩個(gè)詞連起來(lái)的作用。那兩個(gè)意思是加進(jìn)去的,但可以加進(jìn)去的這兩個(gè)字“地”和“著”確實(shí)是狀語(yǔ)的標(biāo)志?！　±塾兄九c力,不隨以怠。　　“不隨以怠。”“以”相當(dāng)于“而”,這是個(gè)形容詞謂語(yǔ)句,語(yǔ)意獨(dú)立完整,“不隨”,即不隨便,形容詞,作“怠”的狀語(yǔ)。這里的“而”可譯作“地”。　　例④陋者乃以斧斤考擊而求之?！　∵@是個(gè)單句,主干是：陋者求之。也可以說(shuō),“以斧斤考擊”是介詞短語(yǔ)作“求”的狀語(yǔ)?！岸边B接修飾謂語(yǔ)的狀語(yǔ)與謂語(yǔ),叫表修飾。這里的“而”也可譯作“著”。　　總之,“而”表修飾或表承接的區(qū)別是：　　表承接的“而”一般放在承接復(fù)句中,將有先后關(guān)系的兩件事或者說(shuō)兩個(gè)動(dòng)作之連接起來(lái)。而表示修飾關(guān)系的“而”,卻是放在單句中,將兩個(gè)同時(shí)發(fā)生且前一個(gè)動(dòng)詞修飾后一個(gè)動(dòng)詞作狀語(yǔ)的兩個(gè)動(dòng)作連接起來(lái)或?qū)尉渲行揎椫^語(yǔ)動(dòng)詞的形容詞、副詞、介詞短語(yǔ)與動(dòng)詞連接起來(lái)?！岸弊诌B接兩個(gè)動(dòng)詞時(shí),如果兩個(gè)動(dòng)詞有先后關(guān)系,表承接,如兩個(gè)動(dòng)詞沒(méi)有先后關(guān)系,是同時(shí)發(fā)生且前一動(dòng)詞是修飾后一動(dòng)詞作狀語(yǔ),表修飾,這是重中之重。　　筆者認(rèn)為,遇到這種情況,可以從以下兩個(gè)方面來(lái)考察：　　一、如果“而”前后的兩個(gè)動(dòng)詞表示的動(dòng)作是前后相繼的,也就是說(shuō),后一個(gè)動(dòng)作發(fā)生的時(shí)候,前一個(gè)動(dòng)作自動(dòng)結(jié)束,那么,這個(gè)“而”就表示承接關(guān)系,如《始得西山宴游記》：“披草而坐?！薄秳駥W(xué)》：“登高而招?！毕取芭荨?然后坐下,坐下后,就不需要再“披草”了；先登上高處,然后向遠(yuǎn)處招手,招手的時(shí)候已登上高處,就不需要再“登”了。因此,這兩個(gè)句子中的“而”都表承接?！　《?、如果“而”前的動(dòng)作與“而”后的動(dòng)作相伴而生,一輔一主,共始共終,那么這個(gè)“而”就表示修飾關(guān)系。如《勸學(xué)》：“吾嘗跂而望矣?！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“子路拱而立?！边@里的“跂”和“望”、“拱”和“立”都是同時(shí)發(fā)生的,以“望”和“立”為中心語(yǔ)意,以“跂”與“拱”為伴隨狀態(tài),因此,這兩個(gè)“而”都表修飾?！　∵\(yùn)用這種方法,我們?cè)賮?lái)看“泉而茗者,罍而歌者,紅裝而蹇者”三句中的“而”,似乎就更容易把握了。這里的“泉”“罍”和“紅裝”都是名詞活用為動(dòng)詞,但它們是否和其后的“茗”“歌”“紅裝”都表示“時(shí)間上緊相承接”的關(guān)系呢?恐怕未必。先看“泉而茗者”,“汲取泉水”和“煮茶”（也可理解成“煮泉水”和“泡茶”）兩個(gè)動(dòng)作的確是前后相繼的,“而”表承接無(wú)疑,但如果把“罍而歌者,紅裝而蹇者”中的“而”也看作承接關(guān)系,那么兩句的大意就是：（先）端上酒杯,然后去唱歌；（先）穿上鮮艷的衣服,然后去騎驢。這樣理解的話,不僅喜慶、歡快的氛圍沒(méi)有了,還多了幾分矯情,而且從常理上也很難講得通：為什么非要拿了酒杯然后才唱歌?有幾個(gè)人會(huì)在大庭廣眾之下?lián)Q衣服?筆者認(rèn)為,這里的“罍”與“紅裝”描述的是“歌”與“蹇”時(shí)的一種狀態(tài),不存在孰先孰后的問(wèn)題,“而”應(yīng)表示修飾關(guān)系,兩句話譯為：拿著酒杯唱歌的,穿著盛裝騎驢走的】　　吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也（《勸學(xué)》）　　譯文：我曾經(jīng)踮起腳遠(yuǎn)望,（卻）不如登到高處看得廣闊?！　√钊还闹?兵刃既接,棄甲曳兵而走（《寡人之于國(guó)也》）　　譯文：有些士兵就拋下盔甲,拖著兵器向后逃跑?！　、垌?xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者?”（《鴻門宴》）　　譯文：項(xiàng)羽緊握劍柄跪直身子說(shuō)：“客人是干什么的?”　　④扣舷而歌之,倚歌而和之。（《赤壁賦》）　　譯文：便敲著船舷唱起歌來(lái)。隨著歌聲吹簫伴奏。

沒(méi)有

表修飾的就是 A以B 中的B是一個(gè)形容詞 A是一個(gè)動(dòng)詞表順承你就要判斷AB是什么關(guān)系這兩個(gè)必須是有先干了什么后干什么的關(guān)系還不能是邊干什么邊干什么那就成了并列關(guān)系了這個(gè)是很好分清楚的我上學(xué)那會(huì)從來(lái)沒(méi)混過(guò)的說(shuō)你也可以查查字典里面講解很詳細(xì)的

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