三皇五帝指的是，三皇五帝是哪三皇五帝

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-21 00:17:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，三皇五帝是哪三皇五帝
2，三皇五帝是指
3，史記里三皇五帝分別是什么
4，三皇五帝指什么
5，三皇五帝什么意思
6，三皇五帝指的是什么
7，中國(guó)古代的三皇五帝是什么意思啊
8，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝
9，三皇五帝分別指的是誰(shuí)
10，三皇五帝的意思

1，三皇五帝是哪三皇五帝

五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人三皇:為伏羲氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏或伏羲氏、燧人氏、神農(nóng)氏天皇:伏羲氏、人皇:女?huà)z氏、地皇:神農(nóng)氏

三皇五帝是哪三皇五帝

2，三皇五帝是指

三皇分別指的是：羲皇、燧皇、炎皇。五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。1、我國(guó)傳說(shuō)中關(guān)于最古老的一些帝王，歷來(lái)有不同的說(shuō)法。一般以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇，以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。泛指遠(yuǎn)古時(shí)代。2、三皇五帝是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱，說(shuō)法不一。三皇通常是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），也有古籍以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。3、《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō)，天皇、地皇、泰皇為三皇?！短接[》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇?！尔i冠子·泰鴻》：“ 泰皇問(wèn)泰一曰：天、地、人事，三者孰急？”4、《史記·秦始皇本紀(jì)》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。” 司馬貞索隱：“按，天皇、地皇之下即云泰皇，當(dāng)人皇也。而《封禪書(shū)》云昔者太帝使素女鼓瑟而悲，蓋三皇以前稱泰皇。一云泰皇，太昊也。

三皇五帝是指

3，史記里三皇五帝分別是什么

“三皇五帝”是先夏文化時(shí)期神話傳說(shuō)和歷史考古資料參半的人物，比較通行的說(shuō)法是：三皇為伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。這些指上古帝王。

史記里三皇五帝分別是什么

4，三皇五帝指什么

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。三皇，原指遠(yuǎn)古三皇，后增補(bǔ)伏羲等人；五帝，原指五方上帝，后增補(bǔ)五位上古部落首領(lǐng)。三皇：天皇、地皇、泰皇。五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇：天皇、地皇、泰皇。后期著作在原始意義上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。后期增補(bǔ)的后三皇五帝在不同著作中分別有不同的說(shuō)法?！暗邸痹肝宸缴系?，戰(zhàn)國(guó)后（有說(shuō)是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。人間的“五帝”一詞在《孟子》時(shí)尚未出現(xiàn)，書(shū)中只提到“三王五霸”。《荀子》中才有“五帝”一詞排在“三王”前，但無(wú)人名。黃帝（軒轅）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神農(nóng)）、白帝（少昊）、黑帝（顓頊），（五方上帝）。至于五位古帝，說(shuō)法也各異。一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。擴(kuò)展資料“三皇說(shuō)”所指諸人，是中國(guó)祖先處于史前各個(gè)不同文化階段的象征。燧人、包羲（伏羲）分別代表蒙昧?xí)r期的低級(jí)、中級(jí)、高級(jí)三個(gè)階段；神農(nóng)代表野蠻時(shí)代的低級(jí)階段；女?huà)z則是更早的創(chuàng)世紀(jì)式的神人，在神話中又和伏羲結(jié)合創(chuàng)造人類?！拔宓壅f(shuō)”所指諸人，主要是父系家長(zhǎng)制的部落聯(lián)盟鼎盛時(shí)期及其解體時(shí)實(shí)行軍事民主制時(shí)期的一些君王或軍事首長(zhǎng)人物。部落世系：天皇氏（別號(hào)天靈、防五、天霧，前70732—前68932年在位。天皇氏為創(chuàng)世大神盤(pán)古氏之子，地皇氏之父，開(kāi)天辟地之后的首位中國(guó)部落首領(lǐng)（按照另一種說(shuō)法，天皇氏即伏羲氏。與人皇媧皇氏、地皇神農(nóng)氏（即炎帝）并稱為“三皇”。這也是“三皇”的其中一種說(shuō)法）。地皇氏（前68932—前67132年在位，定都于熊耳龍門(mén)之山岳（即今河南省洛陽(yáng)市熊耳山、龍門(mén)山一帶），傳說(shuō)地皇氏為盤(pán)古氏之孫、天皇氏之子，人皇氏之父。一說(shuō)地皇氏即神農(nóng)氏，與天皇伏羲氏、人皇女?huà)z氏并稱為“三皇”）。人皇氏（又號(hào)居方氏，前67132—前51532年在位，定都于今山東省日照市（即山東省日照市東港區(qū)兩城鎮(zhèn)遺址），人皇氏為地皇氏之子，提挺氏之父。一說(shuō)人皇氏即女?huà)z氏，與天皇伏羲氏、地皇神農(nóng)氏并稱為“三皇”）。參考資料來(lái)源：百度百科-三皇五帝

5，三皇五帝什么意思

三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。三皇，指天皇：伏羲，地皇：神農(nóng)，人皇：軒轅。五帝，指金帝：顓頊，木帝：帝嚳，水帝：堯，火帝：舜，土帝：禹。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄Ｈ嗣駝t把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。PS：源自百度

三皇是伏羲、燧人、神農(nóng) 五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

6，三皇五帝指的是什么

“三皇分別指的是：羲皇、燧皇、炎皇。而五帝指的是：黃帝、顓頊、帝嚳、堯帝、舜帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，后增補(bǔ)公孫軒轅等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。擴(kuò)展資料：【三皇簡(jiǎn)介】1、伏羲，神農(nóng)與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是我國(guó)古籍中記載的最早的王之一，所處時(shí)代約為新石器時(shí)代中晚期，他根據(jù)天地萬(wàn)物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了八卦，成了中國(guó)古文字的發(fā)端，也結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。2、神農(nóng)氏本為姜水流域姜姓部落首領(lǐng)，后發(fā)明農(nóng)具以木制耒，教民稼穡飼養(yǎng)、制陶紡織及使用火，以功績(jī)顯赫，以火得王，故為炎帝，世號(hào)神農(nóng)，并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。繼伏羲以后，神農(nóng)氏是又一個(gè)對(duì)中華民族頗多貢獻(xiàn)的傳奇人物。除了發(fā)明農(nóng)耕技術(shù)外，還發(fā)明了醫(yī)術(shù)，制定了歷法，開(kāi)創(chuàng)九井相連的水利灌溉技術(shù)等。3、軒轅黃帝為中華民族始祖，人文初祖，中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。少典之子，本姓公孫，長(zhǎng)居姬水，因改姓姬，居軒轅之丘（在今河南新鄭西北，有爭(zhēng)議），故號(hào)軒轅氏，出生、創(chuàng)業(yè)和建都于有熊（今河南新鄭），故亦稱有熊氏，因有土德之瑞，故號(hào)黃帝?！疚宓邸?、少昊為殷姓，降生于殷（嬴）水之濱。他在魯北名叫窮桑的地方登帝位，后徙都曲阜，建立了一個(gè)以百鳥(niǎo)之王鳳鳥(niǎo)為主圖騰的氏族部落式東方鳥(niǎo)國(guó)——少昊之國(guó)。2、顓頊為上古五帝之一。黃帝之孫，姬姓。父親是黃帝次子昌意，封于若水，娶蜀山氏之女昌仆為妻，生顓頊。顓頊性格深沉而有謀略。十五歲時(shí)就輔佐少昊，治理九黎地區(qū)，封于高陽(yáng)（今河南杞縣東），故又稱其為高陽(yáng)氏。黃帝死后，因顓頊有圣德，立為帝，時(shí)年二十歲。號(hào)為高陽(yáng)氏，列為五帝之一，是一位有文治之功的帝王。在位期間創(chuàng)制九州，使中國(guó)首次有了版圖界線；建立統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，定婚姻，制嫁娶，研究男女有別，長(zhǎng)幼有序；改革甲歷，定下四季和二十四節(jié)氣，后人推戴他為“歷宗”等。 3、帝嚳，姓姬，名俊，號(hào)高辛氏，河南商丘人，為“三皇五帝”中的第三位帝王，即黃帝的曾孫，前承炎黃，后啟堯舜，奠定華夏基根，是華夏民族的共同人文始祖，商族的第一位先公。帝顓頊死后，他繼承帝位，時(shí)年三十歲。帝嚳繼為天下共主后，以亳（今河南商丘）為都城，以木德為帝，深受百姓愛(ài)戴。 4、堯帝姓伊祁，名放勛，史稱唐堯。公元前2377年農(nóng)歷二月初二，在唐地伊祁山誕生，隨其母在慶都山一帶度過(guò)幼年生活。15歲時(shí)在唐縣封山下受封為唐侯。20歲時(shí)，其兄帝摯為形勢(shì)所迫讓位于他，成為我國(guó)原始社會(huì)末期的部落聯(lián)盟長(zhǎng)。5、舜，也稱虞舜，因生于姚地（今天河南濮陽(yáng)），以地取姓氏為姚。姚姓族人是黃帝、舜的后裔。舜，歷來(lái)與堯并稱，為傳說(shuō)中的圣王。舜執(zhí)政以后，他重新修訂歷法，又舉行祭祀上帝、祭祀天地四時(shí)，祭祀山川群神的大典；還把諸侯的信圭收集起來(lái)，再擇定吉日，召見(jiàn)各地諸侯君長(zhǎng)，舉行隆重的典禮，重新頒發(fā)信圭。他即位的當(dāng)年，就到各地巡守，祭祀名山，召見(jiàn)諸侯，考察民情；還規(guī)定以后五年巡守一次，考察諸侯的改績(jī)，明定賞罰，可見(jiàn)舜注意與地方的聯(lián)系。參考資料：百度百科——三皇五帝

7，中國(guó)古代的三皇五帝是什么意思啊

三皇五帝，含義有二：1.指歷史人物。三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(nóng)(農(nóng)皇)。五帝，主要有三種說(shuō)法，一說(shuō)指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。第二種說(shuō)法指大皞（伏羲）、炎帝、黃帝、少皞（少昊）、顓頊。第三種說(shuō)法指少昊（皞）、顓頊、高辛（帝嚳）、堯、舜。秦國(guó)原有四帝（白帝、青帝、黃帝、炎帝）崇拜，加上黑帝為五帝。三皇五帝，并不是真正的帝王，僅僅是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。2.指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng)了中華上古文明，近現(xiàn)代考古發(fā)現(xiàn)了大量與這一時(shí)期相對(duì)應(yīng)的龍山文化遺址，證明三皇五帝時(shí)期確實(shí)存在。

8，三皇五帝指的是哪三皇哪五帝

三皇五帝，是歷史神話人物“三皇”與“五帝”的合稱。原始意義上的三皇是指遠(yuǎn)古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增補(bǔ)伏羲氏等作為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，后增補(bǔ)公孫軒轅等五位上古部落首領(lǐng)作為“五帝”。三皇，天皇、地皇、泰皇之名號(hào)，現(xiàn)存文字記載最早見(jiàn)于《史記·秦始皇本紀(jì)》?！逗訄D括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，與（北）極同道”。天地初開(kāi)便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高?！堵肥贰罚骸扒疤旎?、前地皇、前人皇之事太過(guò)久古，杳杳冥冥，所謂事有不可盡究，物有不可臆言?！焙笾髟谠家饬x上的遠(yuǎn)古三皇基礎(chǔ)上增補(bǔ)了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合為九皇。“帝”原指五方上帝，戰(zhàn)國(guó)后（有說(shuō)是兩漢）才附以人間歷史人物之名替入。五方天神合稱為五帝的神話?！吨芏Y·天官》“祀五帝”，為東方青帝靈威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黃帝含樞紐、西方白帝白招拒、北方黑帝葉光紀(jì)。東漢王逸注《楚辭·惜誦》中的“五帝”為五方神，即東方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方顓頊、中央黃帝。后世增補(bǔ)的三皇五帝，并不是真正的帝王，僅上古時(shí)期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。人民則把他們敬為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng)了中華上古文明。

9，三皇五帝分別指的是誰(shuí)

三皇燧人、伏羲、神農(nóng) 五帝太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊

三皇五帝——中國(guó)古書(shū)上，把伏羲、女?huà)z、神農(nóng)稱為“三皇”，把太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊稱為“五帝三皇　?、凫萑?、伏羲、神農(nóng)（《尚書(shū)大傳》）；　　②伏羲、女?huà)z、神農(nóng)（《風(fēng)俗通義》）；　　③伏羲、祝融、神農(nóng)（同上)；　?、芊?、神農(nóng)、共工（同上)；　?、莘?、神農(nóng)、黃帝（《古微書(shū)》）。　?。?）自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。（《三字經(jīng)》）　　（7）天皇、地皇、泰皇（《史記》）　?。?）天皇、地皇、人皇（民間傳說(shuō)）　　第五種說(shuō)法由于《古微書(shū)》的影響力而得到推廣，伏羲、神農(nóng)、黃帝成為中國(guó)最古的三位帝王。此外，漢朝的緯書(shū)中稱三皇為天皇、地皇、人皇，是三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女?huà)z，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。五帝　　(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜（《大戴禮記》）；　　(2)庖犧、神農(nóng)、黃帝、堯、舜（《戰(zhàn)國(guó)策》）；　　(3)太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊（《呂氏春秋》）；　　(4)黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯（《資治通鑒外紀(jì)》）。　　(5)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜（偽《尚書(shū)序》）；以其經(jīng)書(shū)地位之尊，以后史籍皆承用此說(shuō)。于是這一三皇五帝說(shuō)被奉為古代的信史；　　(6)黃帝(軒轅)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神農(nóng))、白帝(少昊)、黑帝(顓頊)（五方上帝）

10，三皇五帝的意思

三皇五帝，有兩種含義：一是指歷史人物。三皇，指燧人氏（燧皇）、伏羲氏（羲皇）、神農(nóng)氏（農(nóng)皇）；五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。三皇五帝，并不是真正的帝王，指的是原始社會(huì)中后期出現(xiàn)的為人類作出卓越貢獻(xiàn)的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸?。道教則把他們奉為神靈，以各種美麗的神話傳說(shuō)來(lái)宣揚(yáng)他們的偉大業(yè)績(jī)。二是指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”，又稱“上古時(shí)代”、“遠(yuǎn)古時(shí)代”或“神話時(shí)代”。

三皇五帝指的是誰(shuí) 提起三皇五帝，炎黃子孫大多都肅然起敬。相信了是它們開(kāi)天辟地造就了人類，當(dāng)然會(huì)從心底感謝它們的大恩大德?？墒牵示烤故悄娜?？五帝又都是誰(shuí)？回答這個(gè)問(wèn)題可不是簡(jiǎn)單的事。《史記·始皇本紀(jì)》載有李斯奏議稱：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。”這泰皇之所以最貴，是因?yàn)樗赶等嘶?。這個(gè)天、地、人三皇是個(gè)籠統(tǒng)的概念，給它具體化后，則出現(xiàn)了幾種意見(jiàn)。一種意見(jiàn)稱三皇帝為伏羲、女?huà)z、神農(nóng)；另一種意見(jiàn)稱三皇為伏羲、神農(nóng)、燧人；第三種意見(jiàn)稱三皇為伏羲、神農(nóng)、祝融；還有一種意見(jiàn)認(rèn)為三皇是伏羲、神農(nóng)、共工。這幾種意見(jiàn)中，伏羲、神農(nóng)為大家所公認(rèn)，其余幾位則看法不一。女?huà)z因其補(bǔ)天，拯救了人類，其功不可沒(méi)；燧人鉆木取火，讓人飽嘗熟食美味，可謂恩重泰山；祝融“絕地通天”，能分人神之界，其功蓋千秋；而共工一怒之下，撞斷天柱，使天地日月驟變，實(shí)在是神通廣大。此四位都算得上造世的英雄，其功夫難分高下，誰(shuí)能占據(jù)三皇之一的位置，很難定論。再說(shuō)五帝，也有不同看法。其一稱五帝為炎帝、黃帝、顓頊、太￥、少￥；其二稱五帝為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。這其中的炎、黃二帝已被大家公認(rèn)，其余幾位有待考證。顓頊?zhǔn)屈S帝次子昌意的兒子，帝嚳是黃帝和長(zhǎng)子玄囂的孫子，而帝堯則是黃帝孫子的孫子。他們都是黃帝派生出來(lái)的，似乎應(yīng)該只占據(jù)五帝之一。舜是因堯禪讓繼位，與黃帝無(wú)血親，應(yīng)占一席之地。

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