2020天津市和平區(qū)高三政治一模，天津和平區(qū)高三一模文科610分能上哪所大學(xué)

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1，天津和平區(qū)高三一模文科610分能上哪所大學(xué)

610分?jǐn)?shù)不低啊。估計(jì)南開(kāi)都有希望。把握大點(diǎn)可以去華東師范大學(xué)試試。

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3，天津市和平區(qū)

我只知道林西路蓬萊里，林西路在山西路和陜西路之間，東起沈陽(yáng)道西至鞍山道，蓬萊里在鞍山道一側(cè)。這是條很短的路，知道的人不多。

和平區(qū) 與河西區(qū) 是相鄰的兩個(gè)區(qū) 緊挨著。都是天津市比較繁華的區(qū)。

閘口街那面已經(jīng)都拆了

天津市和平區(qū)

4，2021年天津和平區(qū)一摸考試成績(jī)

1、一模成績(jī)中，日新國(guó)際學(xué)校和翔宇學(xué)校并駕齊驅(qū)，平均分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)其他各所學(xué)校，可以說(shuō)達(dá)到了和平區(qū)初中不錯(cuò)學(xué)校的水平，這在于兩所學(xué)校從上到下對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度，都是學(xué)校拼，老師拼，學(xué)生拼，家長(zhǎng)更拼，其中家長(zhǎng)的付出至關(guān)重要。2、一模成績(jī)第二檔就是津英中學(xué)和育賢中學(xué)，平均分?jǐn)?shù)屬于前面追不上領(lǐng)頭的兩所學(xué)校，后面的學(xué)校也追不上來(lái)，穩(wěn)坐在第二集團(tuán)。尤其是津英中學(xué)值得稱(chēng)贊，成績(jī)有了大幅進(jìn)步，完全沒(méi)有受網(wǎng)課這段時(shí)間的影響。3、備受關(guān)注的南開(kāi)中學(xué)，雖然位次沒(méi)什么變化，但平均分?jǐn)?shù)的差距卻被拉大了，與前面的學(xué)校漸行漸遠(yuǎn)，可謂逆水行舟，不進(jìn)則退。希望之后能努力追上前進(jìn)的步伐，目前南開(kāi)中學(xué)處于中上等的位置。4、平均分?jǐn)?shù)在中等左右的學(xué)校數(shù)量最多，有翔宇國(guó)際學(xué)校（弘德）、天大附中、美達(dá)菲學(xué)校、天津中學(xué)、五十中學(xué)、二十五中學(xué)、南開(kāi)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、第九中學(xué)和天津師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)這九所學(xué)校，成績(jī)與全區(qū)平均分?jǐn)?shù)相比或高或低，位次屬于中等偏上或中等偏下。其中第九中學(xué)雖位次變化不大，但平均分?jǐn)?shù)成績(jī)進(jìn)步還是較明顯的。5、后面的學(xué)校就不明確提出來(lái)了，大家可以對(duì)照南開(kāi)區(qū)所有初中學(xué)校自行參考分析。其中也有值得表?yè)P(yáng)的學(xué)校，就是天津師范大學(xué)南開(kāi)附屬中學(xué)，與其自身之前成績(jī)相比，有了很大進(jìn)步，擺脫了最后兩名的位次。6、從各科平均成績(jī)上看，志在市五所的優(yōu)秀學(xué)生，競(jìng)爭(zhēng)將在物理、歷史和英語(yǔ)三個(gè)學(xué)科上面，基本上就是誰(shuí)能夠多得2、3分，誰(shuí)就能考入市五所，競(jìng)爭(zhēng)很激烈。當(dāng)然，前提是別的學(xué)科要保持正常水平發(fā)揮，不能退步。7、對(duì)于中上等學(xué)生來(lái)說(shuō)，目標(biāo)是考入優(yōu)質(zhì)重點(diǎn)高中學(xué)校，那就要在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)和政治四個(gè)學(xué)科上下功夫，因?yàn)檫@四個(gè)學(xué)科與之前的優(yōu)秀學(xué)生相比，平均分?jǐn)?shù)差距還是比較大的，完全有進(jìn)步的空間。優(yōu)質(zhì)重點(diǎn)高中學(xué)校的名額，其實(shí)就是優(yōu)秀學(xué)生的末尾與中上等學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)，就看誰(shuí)中考時(shí)水平發(fā)揮得更好。8、中等左右的學(xué)生，目標(biāo)就是能多拿一分是一分，盡力考取更好的高中學(xué)校。那應(yīng)在數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和物理學(xué)科上多努力，這三科與排在前面的學(xué)生平均分?jǐn)?shù)差距過(guò)大，通過(guò)正確復(fù)習(xí)，可以高效的提升分?jǐn)?shù)，性價(jià)比比較高。9、最后剩余為考上高中努力的學(xué)生，理論上每一科都應(yīng)該努力復(fù)習(xí)，每一科都有分?jǐn)?shù)提升的空間，最好是按照自己的情況進(jìn)行合理安排。若非要一個(gè)建議的話，建議數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史和政治這四科可作為重點(diǎn)復(fù)習(xí)科目，主要因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)科題型固定，考點(diǎn)和套路不會(huì)有太大變化，都已歸納總結(jié)出，考到90分以上并不是難事；英語(yǔ)考試的基礎(chǔ)是單詞和詞組，可以短時(shí)間內(nèi)盡力背誦多記下來(lái)一些，對(duì)于應(yīng)付考試，可謂是臨陣磨槍?zhuān)豢煲补猓瑫?huì)起到一定作用；歷史和政治都是開(kāi)卷考試，在書(shū)中做好筆記，記好關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)，盡可能做到熟悉，這兩科完全是可以逆襲的。綜上所述，根據(jù)新中考的一模成績(jī)分析，家長(zhǎng)們可以分析自己孩子的定位，也可以規(guī)劃未來(lái)的轉(zhuǎn)學(xué)方案，就是一定要清楚，即使在一所日新國(guó)際這樣的好學(xué)校，也并不是每一個(gè)學(xué)生都能考上市五所，而培養(yǎng)一名進(jìn)入市五所的優(yōu)秀學(xué)生是與家長(zhǎng)自身的努力付出分不開(kāi)的。

5，天津哪里有樂(lè)卡克專(zhuān)賣(mài)

樂(lè)卡克天津?qū)Ｙu(mài)店地址：天津市和平區(qū)濱江道200號(hào)中原百貨5樓樂(lè)卡克專(zhuān)柜天津市和平區(qū)和平路162號(hào)百盛購(gòu)物中心5樓樂(lè)卡克專(zhuān)柜天津市和平區(qū)東馬路168號(hào)4樓遠(yuǎn)東百貨樂(lè)卡克專(zhuān)柜天津市塘沽區(qū)解放路453號(hào)巨川金海岸商界B1層（負(fù)一層）樂(lè)卡克專(zhuān)柜天津市和平區(qū)濱江道211號(hào)麥購(gòu)休閑廣場(chǎng)負(fù)一層樂(lè)卡克專(zhuān)柜

6，高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納2020

高中學(xué)習(xí) 方法其實(shí)很簡(jiǎn)單，但是這個(gè)方法要一直保持下去，才能在最終考試時(shí)看到成效，如果對(duì)某一科目感興趣或者有天賦異稟，那么學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)有明顯提高，若是學(xué)習(xí)動(dòng)力比較足或是受到了一些積極的影響或刺激，分?jǐn)?shù)也會(huì)大幅度上漲。下面給大家分享一些關(guān)于高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納2020，希望對(duì)大家有所幫助。高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納1 一、生產(chǎn)與消費(fèi)的關(guān)系 1、生產(chǎn)決定消費(fèi) ①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象;②生產(chǎn)決定消費(fèi)的方式;③生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平; ④生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力。 2、消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用。(消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。 ①消費(fèi)是生產(chǎn)的目的。生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品被消費(fèi)了，這種產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程才算最終完成; ②消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用; ③一個(gè)新的消費(fèi) 熱點(diǎn) 的出現(xiàn)，往往能帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng); ④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造新的勞動(dòng)力，提高勞動(dòng)者的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。二、社會(huì)再生產(chǎn) 社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程包括生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)。其中直接生產(chǎn)過(guò)程是起決定作用的環(huán)節(jié);分配和交換是連接生產(chǎn)與消費(fèi)的橋梁和紐帶，對(duì)生產(chǎn)和消費(fèi)有著重要的影響;消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過(guò)程的最終目的和動(dòng)力。三、大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力 1、是什么解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)。 2、為什么 ①只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能為鞏固社會(huì)主義制度建立雄厚的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ); ②對(duì)于全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性意義; ③人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì) 文化需求同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾為當(dāng)今社會(huì)主要矛盾; ④是奪取中特社會(huì)主義新勝利必須牢牢把握住的一條基本要求。 3、怎么辦 ①必須堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，決不能有絲毫動(dòng)搖; ②必須牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，全心全意求發(fā)展; ③必須全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì); ④必須加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新; ⑤必須堅(jiān)持推進(jìn)改革開(kāi)放，全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)。高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納2 1、了解文化的含義、形式 (1)文化的含義(P6)：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。 (3)文化的形式(P8)：文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等;人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程都是文化活動(dòng)。2、理解文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(P10) (1)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響。這種影響一方面表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。其中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。另一方面文化又能夠反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。具體表現(xiàn)在：不同民族的文化影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。不同性質(zhì)的文化所起的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。 (2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融表現(xiàn)在：一方面，科學(xué)技術(shù)、教育、人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要;另一方面，隨著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。文化與政治的相互交融，可從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)方面來(lái)把握。從國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，人們?yōu)榱烁玫貐⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng);從國(guó)際來(lái)說(shuō)，只有大力培育和弘揚(yáng)民族文化和民族精神，才能抵制西方敵對(duì)勢(shì)力西化、分化的圖謀，反對(duì)文化霸權(quán)主義。 3、了解文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，感受文化競(jìng)爭(zhēng)力(P11) (1)文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用：當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深人發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日新月異，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的程度不斷加深，經(jīng)濟(jì)的文化含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來(lái)越強(qiáng)，文化已經(jīng)成為國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。(十七大修改) (2)要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力：①?gòu)奈镔|(zhì)生活方面來(lái)看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提高文化競(jìng)爭(zhēng)力有利于推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高我國(guó)的綜合國(guó)力;有利于抵御外來(lái)文化侵略，保證文化安全;有利于增加經(jīng)濟(jì)收入，改善人們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高人民生活水平。②從精神生活方面來(lái)看，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，生產(chǎn)大量的健康向上、無(wú)愧于時(shí)代的精神產(chǎn)品和精神財(cái)富，既能滿足人們的精神文化生活需求，給人們帶來(lái)身心的愉悅和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，又能促使人們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和良好的道德修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。(可以從文化與政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系，從文化對(duì)人、對(duì)社會(huì)影響來(lái)分析)4、理解文化對(duì)人的影響(P13—21) (1)文化對(duì)人影響的表現(xiàn)：來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。 (2)文化對(duì)人影響的特點(diǎn)：一是文化對(duì)人的影響是潛移默化的。二是文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(3)文化對(duì)人影響的意義：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，能夠增強(qiáng)人的精神力量，能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展。高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納3 (一)分配制度 1、生產(chǎn)決定分配生產(chǎn)決定分配，生產(chǎn)資料所有制決定分配方式。在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地就必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。 2、按勞分配及其作用按勞分配是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。它的基本內(nèi)容和要求是：在公有制經(jīng)濟(jì)中，在對(duì)社會(huì)總產(chǎn)品作了各項(xiàng)必要扣除之后，以勞動(dòng)者向社會(huì)提供的勞動(dòng)(包括勞動(dòng)數(shù)量和質(zhì)量)為尺度分配個(gè)人消費(fèi)品，多勞多得，少勞少得。實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的。生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提;社會(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ);社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)，是實(shí)行按勞分配的直接原因。實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性和創(chuàng)造性，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。是消滅剝削和消除兩極分化的重要條件。按勞分配在所有分配方式中居主體地位。 3、我國(guó)多種分配方式并存在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括個(gè)體勞動(dòng)者勞動(dòng)成果分配和按生產(chǎn)要素分配。個(gè)體勞動(dòng)者個(gè)人占有生產(chǎn)資料，獨(dú)立從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，其勞動(dòng)成果扣除成本和稅收后直接歸勞動(dòng)者所有，從而構(gòu)成他們的個(gè)人收入。個(gè)體勞動(dòng)者的合法收入受?chē)?guó)家保護(hù)。按生產(chǎn)要素分配，是生產(chǎn)要素所有者憑借對(duì)生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收益分配。參與收益分配的生產(chǎn)要素主要有勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等。確立按生產(chǎn)要素分配的原則，是對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下各種生產(chǎn)要素所有權(quán)存在的合理性、合法性的確認(rèn)，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)公民權(quán)利的尊重，對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)、人才、創(chuàng)造的尊重。這有利于讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流，以造福于人民。 (二)分配原則 1、效率原則與公平原則效率，指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，它表示資源有效利用的程度。效率提高就是資源的節(jié)約和社會(huì)財(cái)富的增加。這里所說(shuō)的公平，主要是指收入分配的公平。收入分配的公平，主要表現(xiàn)為收入分配的相對(duì)平等，即要求社會(huì)成員之間的收入差距不能過(guò)于懸殊，要求保證人們的基本生活需要。收入分配公平與平均主義有著根本區(qū)別。效率與公平的關(guān)系：在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平具有一致性。一方面，效率是公平的物質(zhì)前提。另一方面，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。效率與公平分別強(qiáng)調(diào)不同的方面，二者又存在矛盾。 2、收入分配方式對(duì)效率/公平的影響收入分配方式對(duì)效率有重要影響。如果分配方式有利于調(diào)動(dòng)人們的生產(chǎn)積極性，就會(huì)提高效率，促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展;反之，則會(huì)降低效率，阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。 3、初次分配與再分配的關(guān)系社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要體現(xiàn)“效率優(yōu)先、兼顧公平”的原則。效率優(yōu)先實(shí)質(zhì)是發(fā)展生產(chǎn)力優(yōu)先。我國(guó)人口眾多、人均自然資源相對(duì)匱乏。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源使用效率。兼顧公平就是要將收入差距控制在合理的范圍內(nèi)，使分配的結(jié)果能促使人們奮進(jìn)，使社會(huì)具有生機(jī)和活力。公平的收入分配，是社會(huì)主義分配原則的體現(xiàn)，它有助于協(xié)調(diào)人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧。高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納2020相關(guān) 文章： ★ 2020最新高中三年政治必備知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ★ 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7，天津和平區(qū)高考模擬

飯飯你選的文還是理？

那你看是文科還是理科了理科基本沒(méi)戲文科前途無(wú)量共同加油

你好！可以提高的只要你想提高，具體的方法可以找我，我空間里有我的聯(lián)系方式~~希望對(duì)你有所幫助，望采納。

哈哈~~瞎說(shuō)~~好好背背文綜~~沒(méi)問(wèn)題的~~

8，高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專(zhuān)心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲。下面我給大家分享一些高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn) 總結(jié) ，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀! 高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)1 文化的繼承性與文化發(fā)展 1、文化的繼承性 (1)傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。 (2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。 (3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的火炬。 (4)傳統(tǒng)思想的繼承中國(guó)傳統(tǒng)思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。 2、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)： (1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。 (2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。 3、傳統(tǒng)文化的雙重作用在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。 4、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義 (1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。 (2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。 5、繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。 6、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面) (1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。 7、影響文化發(fā)展的重要因素 (1).社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。 (2).科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。(例如：當(dāng)代信息技術(shù)) (3).思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。 (4)、教育在文化傳承中的重要作用教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類(lèi)文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)2 文化創(chuàng)新 1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。 2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用： (1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。 3、文化創(chuàng)新的作用和意義： (1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 (2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 4、文化創(chuàng)新的途徑 (1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。 (2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。 (3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。 (4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)3 我們的中華文化 1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。 2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證??漢字與史書(shū)典籍 (1)、漢字文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。 2)史書(shū)典籍。是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。 3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性 (1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)鳌⒅腥A文化的包容性。 (2)包容性： ①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。 ②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。 4、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌? (1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。 (2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。 (3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。 5、中華文化博大精深：(6、7、8組合) 6、中華文化的獨(dú)特性： (1)。中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。 (2).中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。) ①地位：在古代，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 ②特點(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。 7、中華文化的區(qū)域性： 1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。 (2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。 8、中華文化的民族性： (1)我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。例如：我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶;許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。 (3)多民族文化對(duì)中華文化的意義(略)。 9、多民族文化對(duì)中華文化的意義 (1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 (2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。 (3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。 (4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)4 我們的民族精神 1、什么的中華民族精神? 以愛(ài)國(guó)主義為核心的，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 2、中華民族精神的基本內(nèi)涵： (1).團(tuán)結(jié)統(tǒng)一中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國(guó)發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力量。使任何征服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。 (2).愛(ài)好和平為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。 (3).勤勞勇敢勤勞勇敢是中華民族的優(yōu)良品格，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基;中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己長(zhǎng)期的奮斗歷程中，將勤勞勇敢精神發(fā)揚(yáng)光大，使艱苦奮斗成為中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。 (4).自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息精神逐漸積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開(kāi)拓進(jìn)取的永恒的精神力量。 3、愛(ài)國(guó)主義 (1)、地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。作用：愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。 (2).愛(ài)國(guó)主義是具體的在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，就是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。 4、中華民族精神的重要性：中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。是中華民族之靈魂。 5、弘揚(yáng)中華民族精神的必要性： (1)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持，并確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)的社會(huì)主義方向。 (2)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能，已成為表明綜合國(guó)力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。 (3)、弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要西方敵對(duì)勢(shì)力不愿意看到社會(huì)主義中國(guó)發(fā)展壯大，加緊以各種手段和方式對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對(duì)這種挑戰(zhàn)，要頂住霸權(quán)主義的種.種壓力，抵制外來(lái)腐朽思想文化的影響，弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。 (4)、啟示與要求：我們要充分認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義，人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同續(xù)寫(xiě)民族精神的新篇章。高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)5 美好生活的向?qū)? 1、哲學(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。 2、哲學(xué)的本義：愛(ài)智慧或追求智慧 3、哲學(xué)的任務(wù)：正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界 ※4、什么是哲學(xué)：哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 (1)世界觀、方法論的含義和關(guān)系：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀 (2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一：有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。，不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。 (3)哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。 (4)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)相關(guān) 文章： ★ 高中政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)(經(jīng)典詳細(xì)) ★ 2020高考政治知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)要點(diǎn)總結(jié) ★ 高三政治知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié) ★ 高考政治必背知識(shí)要點(diǎn)總結(jié) ★ 人教版高三政治學(xué)習(xí)重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納 ★ 高三政治知識(shí)點(diǎn)2020歸納 ★ 2020高考政治必背知識(shí)要點(diǎn)總結(jié) ★ 高中政治必修三重要知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ★ 高三政治學(xué)習(xí)的必背知識(shí)點(diǎn)總結(jié)歸納 ★ 高考政治知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)總結(jié)

9，天津和平區(qū)高中

耀華只有天文館

和平區(qū)沒(méi)有2者皆有的學(xué)校```耀華只有天文館

耀華

耀華目前貌似還沒(méi)有網(wǎng)球社（我是07年的畢業(yè)生），天文館是有的。

哇！那你們鄉(xiāng)下真不錯(cuò)，趕集也有那么多的商場(chǎng)逛，說(shuō)明你們那經(jīng)濟(jì)很繁榮嘛，那你來(lái)天津干嘛？什么事都沒(méi)有絕對(duì)的，就跟我們平時(shí)處事一樣，干嗎老看那些不好的，看事情要往好的方面看，那每天過(guò)的才開(kāi)心嘛！上濱江道就去那些商場(chǎng)逛逛，別的不去理，不挺好的。

10，高三政治?？贾R(shí)點(diǎn)分析

要全面把握有關(guān)政治課各個(gè)知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵及其范圍，各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間聯(lián)系和區(qū)別,邏輯聯(lián)系。全面把握政治、經(jīng)濟(jì)常識(shí)中有關(guān)知識(shí)。正確界定各個(gè)知識(shí)點(diǎn),理解知識(shí)脈絡(luò),對(duì)于應(yīng)對(duì)高考是十分必要的。以下是我給大家整理的高三政治 ?？贾R(shí)點(diǎn)分析，希望大家能夠喜歡! 高三政治?？贾R(shí)點(diǎn)分析1 一、國(guó)際社會(huì)的成員：主權(quán)國(guó)家和國(guó)際組織 1、國(guó)際社會(huì)的構(gòu)成 (1)主權(quán)國(guó)家 (2)未被國(guó)際社會(huì)承認(rèn)主權(quán)的地區(qū) (3)國(guó)際組織 2、主權(quán)國(guó)家 ①主權(quán)國(guó)家的含義：對(duì)內(nèi)具有管轄權(quán)，對(duì)外具有獨(dú)立權(quán)的國(guó)際社會(huì)成員。 ②主權(quán)國(guó)家的分類(lèi)： A.按國(guó)家性質(zhì)分：社會(huì)主義國(guó)家和資本主義國(guó)家 B.按經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度分：發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家(中國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家) ③主權(quán)國(guó)家的構(gòu)成要素： A.構(gòu)成要素：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán) B.主權(quán)是最重要的國(guó)家構(gòu)成要素：主權(quán)是一個(gè)國(guó)家不可分割的權(quán)力，是一個(gè)國(guó)家的生命和靈魂。 ④主權(quán)國(guó)家的基本權(quán)利和義務(wù)： A.主權(quán)國(guó)家享有的基本權(quán)利： a獨(dú)立權(quán)。主權(quán)國(guó)家有按照自已的意志處理內(nèi)政、外交事務(wù)而不受他國(guó)干涉的權(quán)利。 b平等權(quán)。主權(quán)國(guó)家不論大小，強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，在國(guó)際法上的地位一律平等。 c自衛(wèi)權(quán)。主權(quán)國(guó)家擁有保衛(wèi)自己的生存和獨(dú)立的權(quán)利。 d管轄權(quán)。主權(quán)國(guó)家對(duì)其領(lǐng)域內(nèi)的一切人和物都具有管轄的權(quán)利。 B.主權(quán)國(guó)家承擔(dān)的義務(wù)： a不侵犯別國(guó)。 b不干涉他國(guó)的內(nèi)政。 c以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端。 3、國(guó)際組織 (1)國(guó)際組織的含義：國(guó)際組織是國(guó)家、地區(qū)或民間團(tuán)體，出于各種特定目的，通過(guò)簽訂條約或協(xié)議的方式，建立有一定規(guī)章制度的團(tuán)體。 (2)國(guó)際組織的分類(lèi)和作用： ①分類(lèi)：依據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，國(guó)際組織有不同類(lèi)型。有政府、非政府國(guó)際組織，有世界性的、區(qū)域性的國(guó)際組織。 ②國(guó)際組織的作用： A.對(duì)國(guó)際組織的作用要做具體分析。 B.許多國(guó)際組織在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮重要的作用： a促進(jìn)國(guó)家間的政治經(jīng)濟(jì) 文化科學(xué)技術(shù)的交流與合作 b協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系 c調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端，緩和國(guó)家之間的矛盾，維護(hù)世界和平。 4、活躍在聯(lián)合國(guó)舞臺(tái)上的中國(guó) (1)聯(lián)合國(guó)是世界性政府間的國(guó)際組織 1945年中蘇美英法等50個(gè)國(guó)家在美國(guó)舊金山進(jìn)行聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議，6月25日通過(guò)了《聯(lián)合國(guó)憲章》1949年10月24日生效。并定為聯(lián)合國(guó)日。聯(lián)合國(guó)設(shè)立了大會(huì)、安全理事會(huì)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)理事會(huì)，托管理事會(huì)，國(guó)際法院、秘書(shū)處等主要機(jī)構(gòu)。目前有192個(gè)會(huì)員。 (2)聯(lián)合國(guó)的宗旨維護(hù)國(guó)際和平與安全，發(fā)展國(guó)際間以尊重人民平等權(quán)利及自決原則為基礎(chǔ)的友好關(guān)系，促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化以及人類(lèi)福利性質(zhì)的國(guó)際問(wèn)題，作為協(xié)調(diào)各國(guó)活動(dòng)的中心。簡(jiǎn)單的說(shuō)：維護(hù)國(guó)際和平與安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。 (3)聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)應(yīng)遵循的原則： ①各會(huì)員國(guó)主權(quán)平等，履行憲章規(guī)定的義務(wù)。 ②以和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端，不得對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行武力威脅或使用武力。 ③集體協(xié)作。 ④不干涉任何國(guó)家的內(nèi)政。 ⑤確保非會(huì)員國(guó)遵守上述原則。 (4)聯(lián)合國(guó)的作用和局限性： ①聯(lián)合國(guó)在維護(hù)世界和平與安全，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，以及實(shí)行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。 ②聯(lián)合國(guó)局限性：如何適應(yīng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展以發(fā)揮更大作用，需要改革。 (5)中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)表明中國(guó)是負(fù)責(zé)任的國(guó)家中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一，一貫遵循聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則。支持按照聯(lián)合國(guó)憲章精神進(jìn)行工作，支持聯(lián)合國(guó)的改革。積極參加聯(lián)合國(guó)及其專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)有利于世界和平與發(fā)展的活動(dòng)。在世界裁軍、環(huán)境保護(hù)，保障人權(quán)、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對(duì)世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。二、處理國(guó)際關(guān)系的決定性因素：國(guó)家利益 1.國(guó)際關(guān)系及其決定因素 (1)國(guó)際關(guān)系的含義國(guó)家之間，國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間的關(guān)系，叫國(guó)際關(guān)系。最主要是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。 (2)國(guó)際關(guān)系的內(nèi)容和形式 ①國(guó)際關(guān)系內(nèi)容：政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、文化關(guān)系、軍事關(guān)系等。 ②國(guó)際關(guān)系的形式是多樣的。最基本的形式是：競(jìng)爭(zhēng)、合作與沖突。 (3)國(guó)際關(guān)系的決定因素 ①國(guó)家利益是國(guó)際關(guān)系的決定因素 A.國(guó)家間的共同利益是國(guó)家間合作的基礎(chǔ)。 B.利益的對(duì)立是引起摩擦和沖突的根源。 ②國(guó)家力量是影響國(guó)際關(guān)系的重要因素國(guó)家力量又叫國(guó)家實(shí)力，綜合國(guó)力。是主權(quán)國(guó)家賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是捍衛(wèi)國(guó)家利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家目標(biāo)和影響別國(guó)的能力。是衡量在國(guó)際社會(huì)地位、作用和影響的尺度。 2.堅(jiān)定地維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益 (1)為什么要維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益： ①我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家利益與人民根本利益是一致的，維護(hù)國(guó)家利益就是維護(hù)人民的根本利益。維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益是正當(dāng)?shù)模哂姓x性。 ②維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益是我國(guó)對(duì)外活動(dòng)基本依據(jù)。 (2)我國(guó)國(guó)家利益的內(nèi)容 ①安全利益。如國(guó)家統(tǒng)一，獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整。 ②政治利益：政治、經(jīng)濟(jì)、文化制度的鞏固。 ③經(jīng)濟(jì)利益：資源利用的效益，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的利益，國(guó)家物質(zhì)基礎(chǔ)的增強(qiáng)。 (3)要尊重其他國(guó)家合理的國(guó)家利益，并維護(hù)各國(guó)人民的共同利益。高三政治模考知識(shí)點(diǎn)分析2 人生觀部分 1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理【原理內(nèi)容】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用;落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展具有阻礙作用。【方法論】：尊重社會(huì)實(shí)際，樹(shù)立實(shí)踐第一的思想，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是;同時(shí)要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，反對(duì)落后的消極的社會(huì)意識(shí)，重視社會(huì)主義精神文明建設(shè)，加強(qiáng)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。 2、兩大基本規(guī)律的矛盾運(yùn)動(dòng)原理【原理內(nèi)容】：(1)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，就會(huì)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，就會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善;反之，就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。表明上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的又一基本規(guī)律。【方法論】：尊重社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法的矛盾觀點(diǎn)和矛盾分析方法，認(rèn)識(shí)和把握階級(jí)社會(huì)的各種現(xiàn)象;樹(shù)立改革創(chuàng)新的意識(shí)，不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)。 3、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理【原理內(nèi)容】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者;是社會(huì)變革的決定力量。【方法論】：堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)。樹(shù)立群眾觀點(diǎn)和群眾路線是我們的基本思想和根本方法。堅(jiān)決反對(duì)脫離群眾的傾向和作風(fēng)。價(jià)值觀部分 1、價(jià)值與人生價(jià)值 ⑴哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。⑵人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)(社會(huì)價(jià)值)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足(自我價(jià)值)，而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，看他對(duì)廣大人民群眾的貢獻(xiàn)。 2、價(jià)值觀與價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 ⑴價(jià)值觀是指人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。(2)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理【原理內(nèi)容】：價(jià)值觀是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成的對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有重大的導(dǎo)向作用。表現(xiàn)在對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界;對(duì)人生道路的選擇等方面具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約、導(dǎo)向作用。【方法論】：自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，牢固樹(shù)立集體主義的價(jià)值觀，正確處理個(gè)人利益、集體利益和國(guó)家利益三者之間的關(guān)系 3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的，具有社會(huì)歷史性特征和主體性特征。因此，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，就必須⑴堅(jiān)持真理，自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。⑵自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想。 4、如何真正站在最廣大人民的立場(chǎng)上 ⑴多數(shù)人的利益是最緊要和有決定性的因素，必須首先考慮并滿足多數(shù)人的利益要求。⑵當(dāng)個(gè)人利益與人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上。⑶當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。⑷當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人的利益沒(méi)有沖突時(shí)，要把三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。 5、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) ⑴在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑。⑵在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。⑶在砥礪自我中走向成功。①需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。高三政治模考知識(shí)點(diǎn)分析3 一、市場(chǎng)配置資源 1.為什么要合理配置資源?配置資源的基本手段是什么? (1)必要性：資源的有限性和人類(lèi)需求的無(wú)限性要求我們必須合理配置資源。 (2)基本手段：市場(chǎng)(無(wú)形的手)、計(jì)劃(有形的手) 2.什么叫市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?市場(chǎng)是如何配置資源的?市場(chǎng)配置資源的優(yōu)點(diǎn)和局限性有那些? (1)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)：市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 (2)市場(chǎng)主要是通過(guò)價(jià)格的漲落、供求的變化、競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)資源配置的調(diào)節(jié)。 (3)優(yōu)點(diǎn)：①市場(chǎng)能通過(guò)價(jià)格的漲落及時(shí)、準(zhǔn)確、靈活地反映供求關(guān)系的變化，傳遞市場(chǎng)信息，實(shí)現(xiàn)資源配置。②面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，在利用利益杠桿的作用下，生產(chǎn)者、經(jīng)營(yíng)者積極調(diào)整生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步，促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資源的有效利用。 (4)局限性：市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的：①市場(chǎng)解決不了國(guó)防、治安、消防等公共物品的供給問(wèn)題;槍支、麻醉品等社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。(學(xué)會(huì)區(qū)分三者) (5)單純市場(chǎng)調(diào)節(jié)的危害：①嚴(yán)重危害公民的身心健康，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，影響社會(huì)安定;②會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下、資源浪費(fèi);③社會(huì)經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定，發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和混亂;④收入分配不公平，收入差距拉大，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。 3.為什么要規(guī)范市場(chǎng)秩序?如何規(guī)范市場(chǎng)秩序? (1)原因：只有公平、公正的市場(chǎng)秩序，形成統(tǒng)一開(kāi)發(fā)競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，市場(chǎng)才能實(shí)現(xiàn)資源合理配置，才能維護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益，才能保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康有序的發(fā)展。 (2) 措施：①良好的市場(chǎng)秩序依賴市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)，必須完善和堅(jiān)持各項(xiàng)市場(chǎng)規(guī)則。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用制度建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。③市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，需要法律、道德的規(guī)范和引導(dǎo)。每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。 4.市場(chǎng)規(guī)則有那些形式和內(nèi)容? (1)形式：法律法規(guī)、行為規(guī)范、市場(chǎng)道德規(guī)范 (2)內(nèi)容：市場(chǎng)準(zhǔn)入規(guī)則、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則、市場(chǎng)交易規(guī)則(自愿、平等、公平、誠(chéng)實(shí)守信)。 5.為什么要建立社會(huì)信用制度?怎么樣建立? (1)原因：①誠(chéng)實(shí)守信是現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)行必不可少的條件。誠(chéng)信缺失會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)秩序混亂、坑蒙拐騙盛行，進(jìn)而導(dǎo)致投資不足、交易萎縮、經(jīng)濟(jì)衰退。②形成以道德為支撐、法律為保障的社會(huì)信用制度，是規(guī)范市場(chǎng)秩序的治本之策。 (2)措施：①切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)，健全社會(huì)信用體系，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。②每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都必須學(xué)法、懂法、守法、用法，既保證自己的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)符合法律的規(guī)范，又能夠運(yùn)用法律維護(hù)自己的權(quán)益。每個(gè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參加者都應(yīng)該樹(shù)立誠(chéng)信觀念，遵守市場(chǎng)道德，逐步在全社會(huì)形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。二、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義及基本特征? (1)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的含義：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的，是市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)。 (2)基本特征：①基本標(biāo)志--堅(jiān)持公有制主體地位②根本目標(biāo)--共同富裕③能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。 2.為什么要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控?國(guó)家宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)和宏觀調(diào)控的手段是什么? (1)原因：①加強(qiáng)宏觀調(diào)控是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展，既需要充分發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用，又需要加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控。②市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，公共物品市場(chǎng)不能調(diào)節(jié)，社會(huì)危險(xiǎn)品不能讓市場(chǎng)調(diào)節(jié)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。③加強(qiáng)宏觀調(diào)控是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。社會(huì)主義公有制及共同富裕的目標(biāo)要求國(guó)家必須發(fā)揮宏觀調(diào)控職能。 (2)主要目標(biāo)：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價(jià)，保持國(guó)際收支平衡。 (3)宏觀調(diào)控手段：經(jīng)濟(jì)手段(運(yùn)用經(jīng)濟(jì)政策和計(jì)劃)、法律手段(制定和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)法規(guī))和必要的行政手段(行政指示、規(guī)定、命令)。注意區(qū)分三種手段。高三政治模考知識(shí)點(diǎn)分析相關(guān) 文章： ★ 2020高三政治2模考試知識(shí)點(diǎn) ★ 高三政治考試質(zhì)量分析 ★ 高三高考政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié) ★ 高三政治知識(shí)點(diǎn)梳理總結(jié) ★ 高三政治備考的重要知識(shí)點(diǎn) ★ 高考政治知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)總結(jié) ★ 高三政治二輪復(fù)習(xí)備考策略匯總 ★ 高三政治知識(shí)點(diǎn)歸納2020 ★ 高三政治重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)專(zhuān)題復(fù)習(xí) ★ 高三政治必背知識(shí)點(diǎn)歸納分類(lèi)

11，高三一模政治題

是事物自身的否定，實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，是事物發(fā)展的根本動(dòng)力等等，多少分？怎么還有這樣出題的嘛…

辯證否定觀是否定之否定規(guī)律的核心內(nèi)容。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展是內(nèi)部矛盾作用的結(jié)果，經(jīng)由量變質(zhì)變的形式，走否定之否定的曲折道路。全面把握辯證否定觀，要理解五點(diǎn)。一是“自我否定”。由于內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物的發(fā)展、質(zhì)變不是外力作用的結(jié)果，而是事物自身的否定。即使有外力作用，也要通過(guò)改變矛盾雙方力量對(duì)比而起作用。二是“發(fā)展的環(huán)節(jié)”。否定是質(zhì)變，是事物向前發(fā)展的環(huán)節(jié)，沒(méi)有否定就沒(méi)有事物的發(fā)展。三是“聯(lián)系的環(huán)節(jié)”。因?yàn)槭挛锸亲晕曳穸?，是在自身基礎(chǔ)上的發(fā)展，因而總會(huì)保留原有事物中有益的成分，總與原事物有聯(lián)系。四是“揚(yáng)棄”。揚(yáng)棄一詞，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了辯證否定“既克服又保留、既發(fā)揚(yáng)又拋棄”的思想。五是“批判形而上學(xué)否定觀”。形而上學(xué)否定觀要么肯定一切，要么否定一切，是錯(cuò)誤的，有害的。

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（1）9圖可知：圖中①過(guò)程為二氧化碳0固定，物質(zhì)Ⅴ為氧氣，⑤為有氧呼吸第二階段，場(chǎng)所是線粒體基質(zhì)．（d）綜合③為有氧呼吸第一階段，④為有氧呼吸第三階段，⑤為有氧呼吸第二階段，可以看出，細(xì)胞釋放能量0特點(diǎn)是經(jīng)過(guò)一系列0化學(xué)反應(yīng)逐步釋放出來(lái)．（十）生物膜系統(tǒng)0重要功能有決定細(xì)胞與外界進(jìn)行物質(zhì)運(yùn)輸、能量轉(zhuǎn)換和信息傳遞，為多種酶提供大量0附著位點(diǎn)，使細(xì)胞內(nèi)能夠同時(shí)進(jìn)行多種化學(xué)反應(yīng)而不會(huì)相互干擾．（a）大氣圈0臭氧層嚴(yán)重受損，造成紫外線增強(qiáng)．紫外線為高能量0光線，在生物體內(nèi)易激發(fā)超氧化物0形成，致使脂質(zhì)氧化而破壞其功能，植物短暫暴露在高紫外光下，其光合作用能力立即受抑制0原因主要為葉綠體0類(lèi)囊體薄膜被破壞．故答案為：（1）aOd0固定 Od 線粒體基質(zhì)（d）經(jīng)過(guò)一系列0化學(xué)反應(yīng)逐步釋放出來(lái)（十）①?zèng)Q定細(xì)胞與外界進(jìn)行物質(zhì)運(yùn)輸、能量轉(zhuǎn)換和信息傳遞②為多種酶提供大量0附著位點(diǎn)③使細(xì)胞內(nèi)能夠同時(shí)進(jìn)行多種化學(xué)反應(yīng)而不會(huì)相互干擾（a）葉綠體0類(lèi)囊體薄膜被破壞

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