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1，翻譯功能目的論的三個原則用英語 怎么說

skopos rule coherence rulefidelity rule

翻譯功能目的論的三個原則用英語怎么說

2，翻譯目的論是什么

所謂翻譯目的論，就是認為翻譯中的最高法則應該是“目的法則”。也就是說，翻譯的目的不同，翻譯時所采取的策略、方法也不同。換言之，翻譯的目的決定了翻譯的策略和方法。

翻譯目的論是什么

3，安全三原則目的

安全三原則：1.整頓整理工作地點，有一個整潔有序的作業環境;2.經常維護保養設備設施; 3.三按照規范標準進行操作。目的為了安全生產，減少經濟損失。1. 安全生產“四不放過原則”是針對事故處理而言的，是事故處理的基本原則。即:事故發生以后，要堅持事故原因未查清不放過、責任人員未處理不放過、整改措施未落實不放過、有關人員未受到教育不放過;2. 安全生產“三定原則”有兩層意思，一是針對事故隱患、危害因素和安全生產問題而言，要做到確定整改措施，確定整改時限，確定整改人員尤其是責任人，即定整改措施、定時、定人;二是針對安全生產機構設置而言，要做到機構、編制(人員)和職責三確定，即定機構、定編制(人員)、定職責;3. 安全生產“三不推原則”是指在隱患整改中要做到“三不推”，就公司而言，三不推是指班組能整改的不推部門，部門能整改的不推公司，今天能整改的不推到明天整改;就班組而言，三不推是指當班能整改的不推給下一班，今天能整改的不推到明天，本班能整改的不推給車間(工段)。

安全生產的基本原則　　1、“管生產必須管安全”的原則　　2、“安全具有否決權”的原則　　3、“三同時”原則　　基本建設項目中的職業安全、衛生技術和環境保護等措施和設施，必須與主體工程同時設計、同時施工、同時投產使用的法律制度的簡稱。　　4、“五同時”原則　　企業的生產組織及領導者在計劃、布置、檢查、總結、評比生產工作的同時，同時計劃、布置、檢查、總結、評比安全工作。　　5、“四不放過”原則　　事故原因未查清不放過，當事人和群眾沒有受到教育不放過，事故責任人未受到處理不放過，沒有制訂切實可行的預防措施不放過。 “四不放過”原則的支持依據是《國務院關于特大安全事故行政責任追究的規定》(國務院令第302號) 　　6、“三個同步”原則　　安全生產與經濟建設、深化改革、技術改造同步規劃、同步發展、同步實施。

安全三原則目的

4，在質量管理中所指的三不原則是指什么

在質量管理中所指的三不原則是指以下三點：1. 不接受不合格品不接受不合格品是指員工在生產加工之前，先對前傳遞的產品按規定檢查其是否合格，一旦發現問題則有權拒絕接受，并及時反饋到前工序。前道工序人員需要馬上停止加工，追查原因，采取措施，使品質問題得以及時發現糾正，并避免不合格品繼續加工造成的浪費。2. 不制造不合格品不制造不合格品是指接受前道的合格品后，在本崗位加工時嚴格執行作業規范，確保產品的加工質量。對作業前的檢查、確認等準備工作做得充分到位；對作業中的過程狀況隨野鳥留意，避免或及早發現異常的發生，減少產生不合格品的概率。準備充分并在過程中得到確認是不制造不合格的關鍵。只有不產生不良品，才能使得不流出和不接受不良品變為可能。3. 不流出不合格品不流出不合格品是指員工完成本工序加工，需檢查確認產品質量，一旦發現不良品，必須及時停機，將不良品在本工序截下，并且在本工序內完成不良品處置并采取防止措施。本道工序應保證傳遞的是合格產品，會被下道工序或“客戶”拒收。三不原則的實施要點有以下幾點：1. 誰制造誰負責一旦產品設計開發結束，工藝參數流程明確，則產品的質量波動就是制造過程的問題。每個人的質量責任從接受上道工序合格產品開始，規范作業確保本道工序的產品質量符合要求是員工最大的任務。一旦在本道工序發現不良或接到后道工序反饋的不良信息后，員工必須立即停止生產，調查原因，采取對策對產品的質量負責到底。2. 誰制造誰檢查產品的生產者，同時出是產品的檢查者，產品的檢查只是生產過程的一個環節。通過檢查，確認生產合格，才能確保合格產品流入下道工序。通過自身檢查，作業者對本工序加工產品的狀態可以了解得更清楚，從而有利于員工不斷提升加工水平，提高產品質量。3. 作業標準化產品從設計開發、設定工藝參數開始，就要對所有的作業流程中作業步驟，作業細節進行規范化、標準化，并使其不斷完善。每一個員工也必須嚴格執行標準化作業。標準化是該工序最佳的作業方法，是保證產品質量一致性的唯一途徑，否則制造一大堆不良品卻找不到不良的根本原因，這個時候“三不原則”只能制造混亂，而不是品質。4. 全數檢查所有產品，所有工序無論采取什么形式都必須由操作者實施全數檢查5. 工序內檢查質量是作業者制造出來的，如果安排另外的檢查人員在工序外對產品進行檢查或修理，即會造成浪費，也不能提高作業者的責任感，還會姑息作業者對其產品質量的漠視。6. 不良停產在工序內一旦發現不良產品，操作者有權利也有責任停止生產，并及時采取調查對策活動。

質量檢驗的"三不放過”原則，即一旦出現不合格品，則應： a、不查清不合格的原因不放過。因為不查清原因，就無法進行預防和糾正，不能防止再現或重復發生。 b、不查清責任者不放過。這樣做，不只是為了懲罰，而主要是為了預防，提醒責任者提高全面素質，改善工作方法和態度，以保證產品質量。 c、不落實改進的措施不放過。不管是查清不合格的原因，還是查清責任者，其目的都是為了落實改進的措施。 “三不放過”原則，是質量檢驗工作中的重要指導思想，堅持這種指導思想，才能真正發揮檢驗工作的把關和預防的職能。

5，求翻譯目的論的全英文介紹

“Skopos theory”, simplified as “the end justifies the means” (Nord, 2001, p. 124), was first put forward byHans J. Vermeer. It tries to liberate the translation from the confinement of the source text. The aim is to explainthe translation activity from the point of view of the target language.“Skopos rule” as the top-ranking rule for any translation, means a translational action is determined by itsSkopos. Vermeer explains as: Each text is produced for a given purpose and should serve this purpose. There arealso two subordinate rules in the “Skopos theory”: coherence rule and fidelity rule. Coherence rule means thetarget texts must be comprehensible to receivers in target language culture and the communicative situation inwhich the target texts is to be used. Fidelity rule means there must be an inter-textual coherence between thesource texts and target texts, which is similar to the fidelity to the source texts. However, the degree and form ofthe fidelity depend on the aim of the target texts and the translators comprehension of the source texts.

運用原則目的原則(skopos rule) 目的論認為，所有翻譯活動遵循的首要原則是“目的原則”，即翻譯應能在譯人語情境和文化中，按譯入語接受者期待的方式發生作用。翻譯行為所要達到的目的決定整個翻譯行為的過程，即結果決定方法。但翻譯活動可以有多個目的，這些目的進一步劃分為三類：(1)譯者的基本目的(如謀生)；(2)譯文的交際目的(如啟迪讀者)；(3)使用某種特殊的翻譯手段所要達到的目的(如為了說明某種語言中的語法結構的特殊之處采用按其結構直譯的方式)。但是，通常情況下，“目的”指的是譯文的交際目的，即“譯文在譯人語社會文化語境中對譯入語讀者產生的交際功能”。(venuti：2001)因此，譯者應在給定的翻譯語境中明確其特定目的，并根據這一目的來決定采用何種翻譯方法 — 直譯、意譯或介于兩者之間。連貫性原則和忠實性原則連貫性(coherence rule) 指譯文必須符合語內連貫(intra—textual coherence)的標準，即譯文具有可讀性和可接受性，能夠使接受者理解并在譯人語文化及使用譯文的交際語境中有意義。忠實性原則(fidelity rule)指原文與譯文之間應該存在語際連貫一致(inter—textual coherence)。這相當于其他翻譯理論所謂的忠實于原文，但與原文忠實的程度和形式取決于譯文的目的和譯者對原文的理解。忠誠原則(loyalty principle) 這是由諾德提出的。她發現目的論有兩大缺陷：首先，由于文化模式的差異，不同文化背景中的人對好的譯文有不同的看法；另外，如果目的原則所要求的譯文的交際目的與原文作者的意圖剛好相反，那么我們就會遵守目的原則而違背忠實性原則。因此，諾德就提出了忠誠原則來解決文化差異及翻譯行為的參與者之間的關系。諾德認為，譯者對譯文接受者負有道義上的責任，必須向他們解釋自己所做的一切以及這樣做的原因。這是忠誠原則的一方面。該原則的另一方面則是要求譯者對原文作者忠誠。譯者應尊重原作者，協調譯文目的語與作者意圖。(nord：2001)因此，忠誠原則主要關注翻譯過程中譯者與原作者、客戶、譯文接受者等參與者之問的關系。諾德提出譯者應該遵循“功能加忠誠”的指導原則，從而完善了該理論。