翻譯功能目的論的三個(gè)原則用英語(yǔ)怎么說(shuō)skoposrulecoherencerulefidelityrule2，翻譯目的論是什么所謂翻譯目的論，就是認(rèn)為翻譯中的最高法則應(yīng)該是“目的法則”。也就是說(shuō)，翻譯的目的不同，翻譯時(shí)所采取的策略、方法也不同。換言之，翻譯的目的決定了翻譯的策略和方法。3，安全三原則目的安全三原則：1.整頓整理工作地點(diǎn)，有一個(gè)整潔有序的作業(yè)環(huán)境;2.經(jīng)常維護(hù)保養(yǎng)設(shè)備設(shè)施;3.三按照規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作。目的為了安全生產(chǎn)，減少經(jīng)濟(jì)損失。1.安全生產(chǎn)“四不放過(guò)原則”是針對(duì)事故處理而言的，是事故...

”如果說(shuō)休謨的懷疑主義使康德深入到科學(xué)知識(shí)的基本問(wèn)題，那么盧梭對(duì)啟蒙的反思則使康德認(rèn)識(shí)到科學(xué)知識(shí)的有限性和自由的意義,古代社會(huì)以責(zé)任為基礎(chǔ)原則，現(xiàn)代社會(huì)以權(quán)利為基礎(chǔ)原則,這些原則都是通過(guò)轉(zhuǎn)化為責(zé)任原則來(lái)進(jìn)行和實(shí)施的,目的論-1/;二、善良高于一切原則；第三，責(zé)任和服從優(yōu)先原則；第四，統(tǒng)治的合法性來(lái)源于人之外的超越性原則；5.集體優(yōu)先于個(gè)人原則。{0}1、古代社會(huì)建立在責(zé)任原則上,現(xiàn)代社會(huì)建立在權(quán)利原則上對(duì)嗎古代社會(huì)以責(zé)任為基礎(chǔ)原則，現(xiàn)代社會(huì)以權(quán)利為基礎(chǔ)原則。這種說(shuō)法是正確的。古代社會(huì)之所以是古代社會(huì)，是因...