思想道德修養(yǎng)，什么是思想道德修養(yǎng)它包括了什么

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1，什么是思想道德修養(yǎng)它包括了什么
2，談大學(xué)生如何加強思想道德修養(yǎng)
3，怎么提高自己的思想道德修養(yǎng)

1，什么是思想道德修養(yǎng)它包括了什么

思想道德修養(yǎng)是人的道德活動形式之一。是指個人為實現(xiàn)一定的理想人格而在意識和行為方面進行的道德上的自我鍛煉，以及由此達到的道德境界。不同社會、時代和階級的道德修養(yǎng)有不同的目標、途徑、內(nèi)容和方法。1、思想道德修養(yǎng)是指人在一定的社會環(huán)境和教育的影響下，通過個體自身的認識和社會實踐，在政治傾向、理想信仰、思想觀念、道德情操等方面養(yǎng)成的較穩(wěn)定的品質(zhì)。2、思想道德修養(yǎng)是指人們的道德認識能力和道德行為技能在人的素質(zhì)構(gòu)成中占有重要地位。它在每個人的成才中都起著導(dǎo)向、動力保證作用。思想道德素質(zhì)的高低決定人生價值的品位是大學(xué)生奉獻、回報社會的根本前提。3、思想道德修養(yǎng)是指導(dǎo)，文化素質(zhì)是基礎(chǔ),科學(xué)素質(zhì)是本領(lǐng),身體和心理素質(zhì)是本錢。我們談的素質(zhì)教育是以提高人的綜合素質(zhì)為目的的教育。4、所謂思想道德修養(yǎng)是指人們在社會生產(chǎn)、社會生活中逐漸形成的比較穩(wěn)定的思想觀念、價值取向、道德修養(yǎng)和行為習(xí)慣等。5、思想道德修養(yǎng)內(nèi)容包括個人成長的規(guī)律和思想品德形成、變化、發(fā)展的規(guī)律。包括成長過程中思想、政治、道德、成才等實際問題。6、思想道德修養(yǎng)內(nèi)容包括以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)的世界觀、人生觀、價值觀、成才觀、職業(yè)道德觀。當(dāng)今世界的時代特征，當(dāng)前中國的國情和當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命。擴展資料思想道德修養(yǎng)的體現(xiàn)第一，應(yīng)當(dāng)分得清先與后，該先的一馬當(dāng)先，該后的甘居最后。先進性最重要的特點是“先”，即走在前列，一是走在群眾的前列，帶領(lǐng)群眾；第二，走在時代的前列，引領(lǐng)時代潮流。共產(chǎn)黨員要有"先人后己，先公后私"的思想覺悟，始終把黨的利益、集體利益、他人利益置于自己利益之上，好事、喜事首先想著群眾，不搞近水樓臺先得月。再次，要有"吃苦在先、享受在后"的優(yōu)良品質(zhì)，艱巨任務(wù)搶在先，危難之際沖在先，做改革創(chuàng)新的先行者，攻關(guān)克難的急先鋒。生活享受往后靠，物質(zhì)待遇不與人攀比，以自己的模范行動影響人、帶動人。第三，要有“正人先正己”的律己意識，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己堅決不做，執(zhí)行黨的決議率先垂范，完成黨的任務(wù)身先士卒，不落在群眾后面。參考資料來源：百度百科-思想道德修養(yǎng)百度百科-道德修養(yǎng)

什么是思想道德修養(yǎng)它包括了什么

2，談大學(xué)生如何加強思想道德修養(yǎng)

大學(xué)生提高自我道德修養(yǎng)的方法　　1、樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀　　德智體美，德育為先。加強政治理論學(xué)習(xí)，通過理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己科學(xué)文化知識水平，我們必須充分認識祖國的國情，悠久的歷史文化，繼承中華民族的優(yōu)良美德，激發(fā)自身的愛國主義情感，明確自己的社會責(zé)任，樹立崇高的理想與信念。只有樹立正確的世界觀、人生觀，價值觀，才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實生活中保持清醒的頭腦，明辨是非，把握人生成才的方向，才能正確對待成才道路上所面臨的各種境遇，不斷排除成才道路上的障礙，勇往直前。　　2、思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的道德情操，就必須善于總結(jié)提高，狠下功夫。思想品德修養(yǎng)貴在自覺，貴在實踐，從點滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足進步。　　我認為，修養(yǎng)可與素質(zhì)等同，我們常常評價一個人說“素質(zhì)高”，也就是所謂修養(yǎng)好，作為大學(xué)生思想修養(yǎng)可以彰顯時代的風(fēng)采，談吐溫文爾雅，氣宇軒昂，舉止落落大方，知禮敬讓，遵紀守法，要做到這些，大學(xué)期間的歷練便不可放松。大學(xué)生正處在人生觀、價值觀的形成時期，因此，可以確定自己學(xué)習(xí)的榜樣，以先進人物為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，學(xué)習(xí)先進人物，可以是歷史上的，也可以是現(xiàn)實中的，人一旦有了信仰，動力就會沒有窮盡，從而推動自己前進。　　3、與理論知識相結(jié)合加強社會實踐　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”這句話充分說明了社會實踐的重要性，在掌握科學(xué)理論知識的同時應(yīng)加強社會實踐。大學(xué)生要走出校園，走出課堂，走向社會這個大課堂，積極參加社會實踐，志愿服務(wù)等一系列的實踐活動，為個人的成長進步、為將來的建功立業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，通過實踐增強自身的社會責(zé)任感和歷史使命感，奉獻自己的愛心，增加自己的社會經(jīng)驗與閱歷，進一步提高自身覺悟意識與能力，開拓自己的視野，自覺抵制社會上的不良風(fēng)氣，違規(guī)行為，在實踐中自我教育，自我管理，自我服務(wù)，自我規(guī)范，自我完善。　　并且，一個人的思想狀況如何，主要是通過社會實踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這里的“行”就是指社會實踐，離開了社會實踐便談不上自我修養(yǎng)、自我改造。社會實踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉，人們思想道德的形成，正是在社會實踐中、在為人處事的表現(xiàn)里形成的。

談大學(xué)生如何加強思想道德修養(yǎng)

3，怎么提高自己的思想道德修養(yǎng)

一、道德修養(yǎng)的根本是“知”“行”一致　　做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人。毛主席的這句話我們耳熟能詳，什么是高尚的、什么是低劣的，什么是正確的、什么是錯誤的，這些基本道理也都非常清楚，現(xiàn)在關(guān)鍵的問題是，很多高尚的、正確的東西沒有在一些人的價值取向中占據(jù)核心主導(dǎo)地位，表現(xiàn)在具體工作生活中，往往呈現(xiàn)出“兩面性”。現(xiàn)實中，一些人言行不一、表里不一。說到底，還是道德修養(yǎng)不到家，做人不夠“真”，律己不夠“嚴”。所以，加強道德修養(yǎng)和錘煉，關(guān)鍵還是要觸及靈魂深處，警惕和防止“兩面性”的問題。　　1.堅定理想信念，警惕“雙重信仰”　　理想信念是“總開關(guān)”、“總閘門”。如果理想信念發(fā)生偏移，道德作風(fēng)必然出現(xiàn)偏差。一個人信仰什么、追求什么，決定了他的腳步邁向哪、目標奔向哪。有的人表面信馬列，實際信宗教，信迷信。也有的人嘴上說忠誠于黨，堅定中國特色社會主義理想信念，但實際上卻對社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的矛盾和問題認識不清，或者產(chǎn)生懷疑的情況。這些問題，其根本的問題就是理想信念不堅定，而最終會走入歧途。　　2.培養(yǎng)健康情趣，糾正“雙重追求”　　生活情趣是一個人道德品行、思想修養(yǎng)和精神風(fēng)貌的直接體現(xiàn)，是檢驗一個人世界觀、人生觀、價值觀是否正確的重要標尺。情趣人人都有，但格調(diào)各有不同。高尚的情趣能夠陶冶情操，提升品位，增進身心健康;低級的情趣愛好，必然渙散斗志，消磨意志，使人道德滑坡。大多數(shù)的人都能保持健康的生活情趣，而工作一段時間后，有的人盲目與其他人比較，越比心理越失衡，容易產(chǎn)生工作享樂兩不誤的錯誤心態(tài)，產(chǎn)生“高尚”與“低俗”并存的“雙重追求”。可見，對個人的高尚情趣的培養(yǎng)是何等的重要。　　3.始終知恩圖報，克服“雙重心態(tài)”　　“知恩圖報”，是一句古語，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。歷史上留下過不少佳話，像諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，岳飛的“精忠報國”等。鄧小平同志有一句著名的話：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。”他不忘祖國和人民的養(yǎng)育之情，把畢生的心血都貢獻給了生他養(yǎng)他的祖國。由此可見，知恩圖報，是一個人確定價值取向和生活道路的道德出發(fā)點，也是成就事業(yè)的一種內(nèi)在動力。但有的人，當(dāng)組織提拔使用時，信誓旦旦不忘黨的培育重用之恩，可一旦時間長了，就忘卻了自己的誓言，忘卻了黨的恩情，反過來怨組織，甚至干出有損黨和人民利益的事。因此，我們一定要始終保持一顆感恩的心，牢記人民的養(yǎng)育之恩。　　二、道德修養(yǎng)的關(guān)鍵在于自覺“內(nèi)化”　　加強道德修養(yǎng)，不是說教的言詞，而是具體的行動。加強道德修養(yǎng)，重要的是要勤于修德、自覺律己、自覺律德，把組織紀律、群眾監(jiān)督和道德要求化為自覺意志和信念，從人品道德、知識才能、工作態(tài)度和日常行為上注重人格的優(yōu)化和形象的塑造。　　1.學(xué)理明德　　勤于廣學(xué)而增智，厚于深思而積德。加強理論學(xué)習(xí)，既是保持政治上清醒堅定的前提，也是強化道德修養(yǎng)的重要途徑。胡錦濤在十七大報告和近期召開的全黨深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動總結(jié)大會上強調(diào)，要“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織，爭當(dāng)學(xué)習(xí)型黨員”。學(xué)習(xí)是人的終生課題，在學(xué)習(xí)中提高人品道德。要堅持學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論，緊密聯(lián)系形勢任務(wù)的發(fā)展變化，結(jié)合個人思想實際學(xué)深悟透，真正用黨的創(chuàng)新理論成果洞察社會、明辨是非、審視人生，從中吸取豐富的政治營養(yǎng)，不斷提高自己的思想層次和道德水準。　　2.自律養(yǎng)德　　加強道德修養(yǎng)固然離不開組織的教育和幫助，但歸根到底還要靠個人自身的思想政治覺悟，靠自覺的紀律意識、自我約束和自我控制。自重、自省、自警、自勵，都是自律精神的表現(xiàn)。對每個人來講，如何強化自律意識，就是要做到“三慎”：慎始、慎終、慎獨。就是第一次，結(jié)束的時候和沒人監(jiān)督的時候一定要慎重。作為個人一定要慎言、慎交、慎行。　　3.敬畏守德　　人，是需要有一點敬畏之心的。如果心里“無所畏”，做事“無所懼”，就非常危險了。中組部部長李源潮在中國浦東、井岡山、延安干部學(xué)院舉行2008年秋季開學(xué)典禮講話中曾指出：當(dāng)干部要有敬畏之心，敬畏歷史，使自己的工作能經(jīng)得起實踐和歷史的檢驗;敬畏百姓，讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民;敬畏人生，將來回首往事的時候不會感到后悔。這“三個敬畏”，對于做人、做事都具有重要的指導(dǎo)意義。除了這“三個敬畏”外，最主要的還是要敬畏黨紀國法。天下事往往成功于如履薄冰、如臨深淵的謹慎憂懼之中，敗于疏忽大意、驕傲自滿、放縱怠慢之下。這是被實踐檢驗的真理。　　4.仿賢育德　　一位哲人說過，世界上有兩樣?xùn)|西最能震撼人們的心靈――內(nèi)心里崇高的道德，頭頂上燦爛的星空。古今中外，許多人在加強自身道德修養(yǎng)中，都注意給自己樹立一種道德形象，以激勵自己。中央文明辦每年都要組織一次“感動中國”人物評選，從黨的創(chuàng)新理論傳播者方永剛，到舍己救人的模范軍官孟祥斌，從忠誠使命的模范指揮員楊業(yè)功。他們身上所展現(xiàn)出的高尚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，都值得我們學(xué)習(xí)。加強道德修養(yǎng)，就是要以這些歷史先賢、道德楷模、身邊典型為參照系，見賢思齊、仿賢育德，以“一日三省吾身”的精神，反思自身的差距和不足，修養(yǎng)自己的道德和情操。　　一個人的道德修養(yǎng)必須要到豐富的崗位實踐中去培養(yǎng)和經(jīng)受考驗，這樣才能不斷以新的道德水平和道德覺悟參與實踐，才能在工作生活中達到更高的境界。要堅持事業(yè)為重，自覺增強事業(yè)心和責(zé)任感;加強道德修養(yǎng)要把本職崗位作為成就事業(yè)的平臺，振奮革命精神，始終保持銳意進取的拼搏勁頭、忘我工作的革命熱情、永不懈怠的奮斗精神。

怎么提高自己的思想道德修養(yǎng)