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本文目錄一覽

1，長城有多長
2，天津最具代表性的文化
3，天津潮音寺有土地公嗎或者誰知道天津哪里有供奉土地公公啊
4，天津的十大名勝古跡有哪些
5，媽祖廟的天津
6，著名的天津古代建筑有哪些
7，天津老天橋在什么地方
8，簡單的天津景點導游詞大全合集
9，云陽張飛廟建于哪年
10，天津名勝古跡的導游詞
11，孔子廟在哪里
12，近代天津與世界博物館隸屬哪個單位管轄

1，長城有多長

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2001年06月25日，長城作為春秋至明時期古建筑，被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。長城全長約12600里

長城有多長

2，天津最具代表性的文化

1、天津時調：天津時調是天津曲藝中最有代表性的曲種之一，主要流傳于天津市。2、天津快板：天津快板是一種傳統說唱藝術。上世紀50年代形成，是天津業余演員改革、發展天津時調“大數子”的結果。3、京東大鼓：京東大鼓是一種采用京東方音說唱表演的曲藝鼓書暨鼓曲形式。主要流行于河北廊坊、承德、保定、唐山、北京懷柔和天津寶坻一帶。天津的建筑：1、古代建筑：天津是著名的歷史文化名城，截至2016年有全國重點文物保護單位15處，包括獨樂寺、大沽口炮臺、望海樓教堂、義和團呂祖堂壇口遺址等。被列為世界文化遺產的黃崖關古長城，有各種造型的烽火臺20多座，盤旋于群山峻嶺之中，四周風景優美如畫。全市現有市級重點文物保護單位113處，區縣級重點文物保護單位100多處。著名的有天后宮、玉皇閣、文廟、天主教堂、清真大寺、大悲禪院、廣東會館，以及周恩來青年時代在津革命活動舊址等。2、近代建筑：天津素有萬國建筑博覽會之稱，城市建筑獨具特色，既有雕梁畫棟、典雅樸實的古建筑，又有眾多新穎別致的西洋建筑。有英國的中古式、德國的哥特式、法國的羅曼式、俄國的古典式、希臘的雅典式、日本的帝冠式等，通常把這些外國建筑稱為“小洋樓”。

天津最具代表性的文化

3，天津潮音寺有土地公嗎或者誰知道天津哪里有供奉土地公公啊

天津潮音寺位于天津市塘沽區海河西岸的西大沽境內，是區級重點文物保護單位，是集僧、道、俗為一體，融諸文化合一家的綜合性宗教場所，也是塘沽區旅游南線中唯一的文物古跡。潮音寺由三層大殿南北四配殿和南北兩跨院組成，內設柳仙亭，供奉觀音菩薩等十四尊佛，但沒有供奉土地公公，因為它是以海為主的神靈的寺廟。

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天津潮音寺有土地公嗎或者誰知道天津哪里有供奉土地公公啊

4，天津的十大名勝古跡有哪些

1、大悲院，是天津地區保存完好、規模較大的佛教寺院。由舊廟和新廟兩部分組成。舊廟為清康熙八年(1669年)重建、殿內珍藏魏晉南北朝至明清各代銅、鐵、木。石造像數百尊。新廟為1940年創建，由天王殿、大雄寶殿、大悲殿、配殿、耳房和回廊構成。殿內舊有唐僧玄奘靈骨。2、古文化街，作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。3、海河，起自天津市西部的金鋼橋，東至大沽口入海，全長70多公里，橫貫天津市區。流域面積26.5萬平方公里，是子牙河、大清河、南運河、北運河、永定河5大水系的入海通道，兼有排澇、蓄水、供水、航運、旅游和環境保護等綜合功能。海河是天津人的母親河。4、鼓樓，是舊時天津“三宗寶”之一，位于天津老城中心，緊鄰聞名遐邇的廣東會館，周圍與國內外著名的古文化街、天后宮、呂祖堂等景點相輝映，形成了濃郁的地方文化氛圍。5、薊縣，居津京唐承四市的腹心，古稱漁陽，是天津的歷史文化古城，境內山青水秀、峰巒疊翠、名勝古跡遍布全縣。有聞名遐邇的盤山、黃崖關長城、翠屏湖、石趣園、遼代白塔、唐代獨樂寺；還有以“八仙”在此野餐小憩的神話故事命名的八仙山。6、文廟，在天津舊城東門里。一名孔廟，因與武廟相對，俗稱文廟。是天津市區保存完整、規模最大的古代建筑群。大殿始建于明正統元年(1436年)，后經明天順、萬歷，清康熙、乾隆等各代重修、擴建。7、天津清真大寺，是中國伊斯蘭教古寺，是天津市重點文物保護單位。位于天津市舊城西北角天津市紅橋區針布街清真巷回民聚居區。始建于清康熙年間。占地面積5000平方米，建筑面積2200平方米。為一組中國古典式建筑群，宏偉壯觀，古色古香。8、大沽口炮臺遺址，素有津門海防要隘之譽。天津是北京的門戶，清咸豐八年為加強海防，確保京畿安全，在天津建炮臺6座，分以威、震、海、門、高5字為名號，另一座建在北岸石壁上。大沽炮臺興建于道光二十年，共有炮臺四座，大炮三十尊，駐軍八、九千人。9、石家大院，是清代津門八大家之一石萬程第四子石元士舊宅。始建于1875年，占地6000多平方米，由大、小四進院落組成，規模宏大，建造精巧，有“華北第一宅”之稱。10、五大道小洋樓，天津有近千幢漂亮的小洋樓，古舊韻味引人入勝，英式、法式、德式、俄式、意式等各種不同風格的建筑物爭奇斗妍，天津又被稱為“世界建筑博物館”。

5，媽祖廟的天津

天津天后宮曾于1954年、1982年先后兩次被天津市列為重點文物保護單位，1985年又以其天津民俗文化發祥地之地位成為天津民俗博物館的所在地，除保留天后宮復原陳列外，還陸續開辟了以展示天津民俗民風為基礎內容的陳列展覽，比較系統地介紹了漕運、婚育、商業、漢族民間生活、漢族民間藝術及漢族民間信仰等習俗內容，并興建了長69米的天后碑廊，描繪出一幅幅極具個性的、地域文化的歷史風俗畫卷，成為中外人士觀光游覽的勝地。

6，著名的天津古代建筑有哪些

　　我國不乏有許多名勝古跡的城市，許多都被譽為歷史文化名城。在天津文化中，也有許多的古代建筑，天津也是我國的歷史文化名城之一。正因為天津的這些古建筑存在，而且至今保留，使得當地的文化豐富多彩，蘊含著濃濃的鄉土氣息，與大自然更加的貼合。那么，你知道天津古代的建筑有哪些嗎？　　天津是著名的歷史文化名城。現有全國重點文物保護單位15處，包括獨樂寺、大沽口炮臺、望海樓教堂、義和團呂祖堂壇口遺址等。被列為世界文化遺產的黃崖關古長城，有各種造型的烽火臺20多座，盤旋于群山峻嶺之中，四周風景優美如畫。　　全市現有市級重點文物保護單位113處，區縣級重點文物保護單位100多處。著名的有天后宮、玉皇閣、文廟、天主教堂、清真大寺、大悲禪院、廣東會館，以及周**青年時代在津革命活動舊址等。　　古文化街　　古文化街位于天津三叉河口西岸，原是祭祀海神和船工聚會娛樂的場所，1986年修建成包括天后宮及宮南、宮北大街在內的古文化街，全長580米，兩端有巨型仿古牌樓，街道兩邊近百家店鋪，主要經營文化用品：古舊書籍、民俗用品、傳統手工藝品等，有著名的楊柳青年畫、泥人張彩塑、風箏魏風箏和刻磚劉刻磚等專賣店鋪。　　天津古文化街位于南開區東北隅東門外，海河西岸，系5A商業步行街。作為津門十景之一，天津古文化街一直堅持“中國味，天津味，文化味，古味”經營特色，以經營文化用品為主。古文化街內有近百家店堂。　　古文化街的天后宮　　天津的天后宮建于公元1326年，農歷三月二十三日是娘娘的生日。古文化街建成后，每逢農歷三月二十三日（“天后”誕辰吉日）在此舉行盛大的皇會，表演龍燈舞、獅子舞、少林會、高蹺、法鼓、旱船、地秧歌、武術以及京戲、評劇、梆子等。　　玉皇閣　　“玉皇閣”是當年天津規模最大的道教廟宇。殿內主要供奉的是在道教神系中地位僅次于三清的玉皇大帝，它是道教世界中級別最高的神明之一。但在民間的神仙世界中，玉皇大帝卻是眾神之王，統領三界十方，就連人間的皇帝也由它管轄，因此它也就成為了老百姓心目中的世界主宰。　　玉皇閣的原建筑群落十分龐大，由旗桿、牌樓、山門、鐘鼓樓、前殿、八掛亭、清虛閣、南斗樓、北斗樓以及三清殿組成。其中清虛閣是廟內的主體建筑。但到了近代，由于帝國主義的侵略，玉皇閣的建筑遭到了嚴重的破壞，現僅存的清虛閣是玉皇閣建筑群中唯一保留下來的一座明代建筑。只是至今仍然沿用著玉皇閣的名稱。　　文廟　　天津文廟又稱孔廟、夫子廟、文宣王廟、至圣廟，位于天津市南開區東門里大街。占地13000平方米，建筑面積3000多平方米。是尊崇和紀念以孔子為代表的儒學先圣先賢的廟宇，因與祭祀歷代名將的武廟相對，故稱文廟。　　文廟也是天津的學宮所在。明、清兩代曾多次對文廟進行修繕、增建，其中規模較大的修建有明朝天順、萬歷，清朝、康熙、乾隆等幾次，逐漸形成現在的規模。此建筑始建于明代，位于天津南開區東門內大街路北，是全國唯一的府縣合一的古建筑群。為省級文物保護單位。

7，天津老天橋在什么地方

具有百年歷史的天津北站老天橋(圖)人民網·天津視窗7月1日電：具有百年歷史的天津北站老天橋,為天津市重點文物保護單位。因京山、津浦線電氣化拉網施工需要，擬拆除一大部分、保留一小部分。社會各界多方呼吁，把老天橋保護下來。為保留這一文化遺產，經鐵道部現場勘察決定，撤銷原拆除方案，將老天橋整體向上提升1.5米，全部保留原貌，目前工程已進入收尾階段。天津新站（今北站）建于光緒二十九年（1903），據京奉、北寧《鐵路運輸公報》記載：“天津新站（總站）天橋、月臺（站臺）等”建于1905年，由“新河材料廠”（今塘沽站址）供料、“山海關橋梁廠”承建一座露天天橋，位于主站房北側（長52.2米、寬2.9米、高5.3米）與此同時在一、二“月臺”延長錢上構筑了造型獨具、古樸典雅的“站臺雨棚”。這是我國保存最完好一座老天橋了，它具有較高的文物價值和地方史研究價值。我收藏和拍攝了百余幅北站老照片，其中有當年為慈禧太后北上赴奉天，專為她在第二“月臺”天橋下建的一座豪華“防雨罩棚”，后擴建為“宮廷小站房”。

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8，簡單的天津景點導游詞大全合集

天津，是一個“盛產”美食、美景、美女的地方，不知道大家都去過哪里呢?下面是我整理的天津熱門景點導游詞，歡迎閱讀。簡單的天津景點導游詞1 全國第六批重點文物保護單位——千像寺石刻造像群，位于薊縣盤山東麓官莊鎮聯合村北。千像寺石刻造像群具有極高的歷史、藝術、科學價值，為遼代佛教考古、民間傳統線刻技法的研究，提供了彌足珍貴的實物資料。據了解，盤山千像寺，又名祐唐寺，是唐遼時期薊州盤山名廟之一，抗戰期間毀于炮火，現存遺址。據明《盤山祐唐寺創建講堂碑銘序》記載，自昔相傳，一尊者從遠方挈杖而至，忽見山巖下澄泉池旁有千僧洗缽，近觀瞬而沒。尊者在此建寺，并于山坡澗石上按所見刊刻千佛像。千像寺石刻佛像是迄今全國發現的規模最大的遼代石刻佛像群。到目前為止，共發現石刻佛教造像535尊、浮雕造像1尊，遺跡5處。造像集中分布在千像寺遺址四周較大的孤石或相對平整的崖壁上，皆為線刻，雕刻技法與風格表現出一種獨特的民間傳統工藝風韻，具有濃郁的地方特色。造像中可以辨認出釋迦牟尼佛、如來佛、藥師佛、彌勒佛、觀音菩薩、地藏菩薩等。造像分為立姿、坐姿、臥姿等，從佛像的發髻式樣、五官特征和衣紋等可以推斷，其刊刻的時間集中在遼代，且均為民間自發刊刻。在北坡山巖之下有一開鑿的石洞，名為“無量壽洞”。洞深4米，高2.2米，寬1.5米。洞外首刊刻“無量壽佛”四字，洞內北壁有浮雕無量壽佛一尊，高1.98米，刻制年代不詳。據專家介紹，此為天津地區僅存的石窟佛像。文物部門加強對千像寺石刻佛像群的文物保護工作，對遺址周圍四平方公里范圍內進行多次“拉網式”調查，全面提取石刻佛像的本體資訊，測繪千分之一石刻佛像群平面圖，對石刻佛像群的地理環境、地質地貌、病害等方面進行了調查，正在制定保護規劃。簡單的天津景點導游詞2 各位老師大家好!首先我代表我們_旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢?說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。” 盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢?還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。我們現在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢?過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。簡單的天津景點導游詞3 各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。我們今天要游覽的景點是古文化街，古文化街是以天后宮為中心，具有天津地方特色的一條街，位于南開區宮南宮北大街，1985年經市政府整理恢復其傳統風貌，命名為“古文化街”。古文化街有別于一般的商業街，在這里集中了天津乃至全國四面八方的各種工藝品、文化用品，其中以響譽國內外，具有濃厚天津地方特色的楊柳青年畫，泥人張彩塑和風箏魏的風箏最有名氣，整條街充滿了濃郁的中國味、天津味、古味和文化味。那么古文化街到底怎樣呢?還是大家親自游覽后再作評價吧。好了，我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，下午4點時車子將會在宮北大街等大家，希望大家不要遲到，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。首先映入眼簾的是一座帖金彩繪，翠頂株楹的仿清牌樓，高大雄偉，上面的彩畫叫做旋子彩畫，上書“津門故里”四字，它肯定地指出了古文化街附近一帶是820_年前的一處聚落，當時統治北方的金人在這里建立天津城市最在的監置——直沽寨。今日的天津就是以這一帶為原始中心區域，逐漸開發拓展形成的，六、七百年間始終是天津城市商業繁華地段，對天津地區的開發起過難以估量的作用，稱作津門故里是當之無愧的。好，請大家隨我一同走進這條街吧，大家注意到沒有這條街的許多店鋪門面檐下、枋間都有一幅幅彩畫，這些都是開光清式蘇畫，大多是人物故事。我們來看一下集珍閣下枋間的彩畫，上面畫的是《三國演義》中的8幅畫，有“桃園三結義”、“虎牢關三英戰呂布”、“鳳儀亭呂布戲貂嬋”、“當陽拒曹”等，從西蜀角度著重刻畫了劉備、關羽、張飛三人的忠義英勇的故事。我們在看對面梨園閣枋間，上面畫的是古典戲曲名著《西湘記》，描寫的是崔鶯鶯與張君瑞的戀愛故事。好，我們往前走，邊走邊看，每間店鋪上都有彩畫，每幅彩畫都有一個故事。好了，現在我們已經來到了宮前廣場。著名的天后宮就坐落在這里了，在進入天后宮之前，我們先來看看對面的戲樓，這座戲樓是天津最早的露天舞臺，也是天津最早的群眾自娛自樂場所。戲樓是木結構樓臺式建筑，坐東朝西，東通海河，西向宮前廣場，上面是戲臺，下面是通道，還可以過馬車。原先的戲樓距離天后宮只有5米，周圍都是低矮的平房，顯得擁擠雜亂，時戲樓被拆毀，我們現在看到的戲樓是1985年時重建的，高12米，寬10米，進深11.5米，抱柱貼金楹聯上寫：“望海闊天空千帆迎曉日，喜風清云淡百戲祝豐年”。在過去，戲樓是酬神演出的主要場所，沒年農歷3月23日天后娘娘華誕這一天，酬神演出就達到了高潮，后來日本侵略軍占領天津后，戲樓終止了酬神演出活動。好，現在我們轉過身來看看，天后宮山門前有兩棵高大旗桿，直插云宵，格外引人注目，這就是幡桿，高26米，幡桿由若干根銅糙木和鐵糙木接成，外層纏麻抹灰，再涂上油漆，經冬歷夏，堅固結實。據說幡桿初立時，一方面掛燈，為往來三岔河口的漕船導航，另一方面則作為天后宮的陪襯物，使整個建筑群顯得錯落有致，氣勢不凡。后來便為農歷每月初一、十五進香及廟會期間專門懸掛天后封號長幡使用。請大家繼續往前走，現在我們看到的就是天后宮的主體建筑了。天津地方民間素稱天后為“娘娘”，所以天后宮又被稱作娘娘宮。它始建于元代，以后各朝各代均多次重修加固。大家知道我國寺廟大多坐北朝南，可是，天后宮卻是坐東朝西的，這是為什么呢?因為津門三岔河是漕運中的必經之地，既是河運的起點，又是海運的終點，成為河海聯運的中轉站。當時航海技術不發達，漕船經常葬身魚腹，為滿足船民、商賈及政府官員在漕運中所需要的精神寄托，祈求海神天后對航行的庇佑，就在海河西岸建起了天后宮，廟門朝東，直面海河，南來北往的船只，都拋錨停泊，進廟燒香。有些船只因沒時間或某種原因無法靠岸，船民、商賈也可以在船上朝拜天后，祈求平安。這樣，既滿足了登岸信徒的民俗崇拜要求，也順應了當時繁忙的航運需求，滿足了無法登岸信徒的民俗崇拜要求。我們現在看到的是山門，為磚木混合結構，九脊歇山青瓦頂，有三門，中間為圓形拱門，取意古代說法“天是圓的”，兩旁為長方形便門。門額上刻有“敕見天后宮”四字，中間拱門內有“護佑三津”的匾額。天后宮初建時并無此山門，這坐山門是乾隆20_年增建的。/">整理收集大家隨我進去，迎面為木結構的兩柱一樓式的牌樓，左右兩邊分別是鼓樓和鐘樓。走過牌樓，展現在我們面前的是前殿，殿內中間供奉的是護法神王靈官，兩側為“千里眼”、“順風耳”和“加惡”、“加善”。簡單的天津景點導游詞4 我們此行的目的地是楊柳青博物館。它原系清末八大家之一石元仕的住宅。石家祖籍山東東阿縣，明代時起便以漕運糧食為業，盈利漸豐。乾隆五十年，從石衷開始落戶楊柳青，其子石萬程頗善經營，家資日豐。清嘉慶四年，乾隆寵臣和坤獲罪賜死，有一侍女攜珠寶出逃，被石萬程停泊在通州的糧船收留，由此，石家財富驟增，到石萬程之子石獻廷時期，石家一改累代單傳而人丁興旺，家大業大。石獻廷就把石家財產分給四個兒子，各立堂門，長門福善堂，二門正廉堂，三門天錫堂，四門尊美堂。其中以四門尊美堂治家有方，財丁興旺，不斷擴建為津西第一家，世人俗稱石家大院。石元仕于民國八年去世，他的夫人攜全家遷居天津市內，從此石家便逐漸衰落，石家大院被嚴重破壞。自1987年，西青區人民政府相繼投資560元逐漸修復，1991年石家大院被天津市人民政府批準為市級文物保護單位，命名為天津楊柳青博物館。好了，現在我們到石家大院了。請大家下車時隨身帶好自己的物品，不要放在車上。下午5：00在車上集合，記住我們的游覽車為白色客車，車號為津__X。大家從這邊進入，這里以前是石家的內帳房，現在作為名人照片展室。我們進去看一下，整個大院拍攝了將近四十多部電影，電視劇。象《刀劍笑》，劉德華主演的;《日出》，徐帆主演的;《煙雨紅顏》，劉德凱導演，周迅，張信哲主演的。許多名人也來過石家大院，像著名的節目主持人敬一丹，崔永元。此外，著名電影表演藝術家石揮就是石家的第六代世孫，他自導自演了電影《我這一輩子》。現在我們去看一下聞名中外的楊柳青年畫陳列。先看第一展室，在這邊陳列的是清代康熙-乾隆時期的代表作品，這個時期的年畫以表現人民生活及歷史故事題材為主，人物突出，注重人物神情刻畫。看這幅《福善吉慶》是一幅有情節的仕女娃娃寓意畫，它的寓意是采用漢字的諧音表示吉祥，用蝙蝠的“蝠”代幸福的“福”，用扇子的“扇”代善良的“善”，用刀槍劍戟的“戟”代吉祥的“吉”，用罄竹難書的“罄”代慶祝的“慶”。大家可以看一下另外幾幅畫《仕女游春》《金玉滿堂》《盜仙草》《十不閑》。在這邊陳列的年畫是清嘉慶-道光期間的代表作品，畫面人物較多，背景比較復雜。《四藝雅劇》在用色上采用蘭，黑，灰等少數顏色，收到清雅素淡的效果，這種敷彩方法叫“散蘭”。展室中間是用泥人形式表現的制作年畫的五大工序：“勾描，刻板，套印，彩繪，裝裱”。現在我們去第二展室去看燈箱畫，石元仕的哥哥石元俊在光緒四年組織崇文書院，設在文昌閣，文昌閣建成后，決定做一套壁燈二十四盞，每盞從勸善經書中摘一句格言，按該句語意構思繪圖，畫于燈箱上。現在該館展出的就是其中八盞。往前走，我們去看一下婚俗展室。右邊就是古代結婚用的花轎，花轎有兩層，內層叫做轎芯子。左邊是用泥人捏制的結婚場面，周圍是一些婚俗用品陳列。鳳冠，一般人家是從轎房租來的，“聯升齋”就是當時租賃結婚用品的一個字號，相當于現在租賃婚紗的地方。帽筒，熏香爐，梳頭匣，鏡子，食品罐都是陪嫁之物。這里原來是女花廳，現在作為磚雕展室對外開放。這些磚雕都是取自楊柳青鎮民宅建筑，從中可以看到千年古鎮的建筑風貌。第一展室展出山尖類磚雕，第二展室展出門樓磚雕，第三展室展出影壁類磚雕。這幅叫“福壽三多”，仙桃表健康長壽，石榴表多子，佛手可握財，多壽，多子，多財故為“福壽三多”。第四展室的這幅磚雕叫“輩輩封候”，老猴背小猴上樹偷桃，觸到了蜂窩，蜜蜂蟄在猴背上，取其諧音背背蜂猴。下面我們看一下商俗展室。這里展現的是清末民初一條街，再現了當年楊柳青鎮的繁華景象，可謂中國北方大商埠的縮影。大家注意看一下，店鋪兩邊的對聯都很有意思，理發店門口是“頭等事業，頂上功夫”。炸糕店是“餅名五福，糕賜重陽”。當鋪是“青鋪飛去復飛來，白銀贈人還贈我”。我們一會去佛堂。在佛堂正中供奉的就是觀士音菩薩，屋里上方供有關公像，下方福，祿，壽三星像。佛堂為典型的抬梁式框架結構，四梁八柱。這種民宅結構非常堅固，也就是人們常說的墻倒房不塌。石家大院共有三道垂花門，因其垂柱根據荷花的三個花期雕刻成三種不同形態的圖案，分別取名為：“含苞待放”“花蕊吐絮”“籽滿蓬蓮”。我們先去看第一道垂花門，“含苞待放”，它是三座垂花門中最講究的一座。它的中間有兩塊抱鼓石，抱鼓石外側是象首，即“吉祥”，里側是鶴鹿回春。當年僅石料就需白銀五百兩，兩位石匠精雕細刻一年之久才完工。垂花門木格上有四季花圖案，象征走過此門，四季平安，讓我們一起走過此門去看戲樓。石家大院有三絕：牌坊，戲樓，文昌閣。現在我們看到的就是三絕之一的戲樓。戲樓頂子外面是一層鐵皮，上面有銅鉚釘鉚成的一個大壽字。著名的京劇表演藝術家余舒巖，孫菊仙，龔云甫都在此唱過堂會。整個戲樓的特點是冬暖，夏涼，音質好。戲樓的墻壁是磨磚對縫建成，嚴密無縫隙，設有穿墻煙道，由花廳外地爐口入炭200斤燃燒一晝夜，冬日雖寒風凜冽，樓內卻溫暖如春。到了夏天，戲樓內地爐空氣流通，方磚青石堅硬清涼，東西兩側開有側門使空氣形成對流，空間又高，窗戶設計的陽光不直射卻分外透亮，使人感到十分涼爽。戲樓建筑用磚均是三座馬蹄窯指定專人特殊燒制。經專用工具打磨以后干擺疊砌，用元宵面打了糨糊白灰膏粘合，墻成一體，加上北高南低回聲不撞，北面隔扇門能放音，攏音效果極佳，偌大戲樓不用擴音器，不僅在角落聽得清楚，即使在院內也聽得明白無誤。因此，石府戲樓堪稱“民間一絕”。簡單的天津景點導游詞5 鼓樓位于天津市紅橋區東南側,與和平區交界,東鄰海河,西臨西馬路,南近南馬路,北靠北馬路，以鼓樓為中心，有東南西北街，現辟為商業步行街。 4月30日上午，我們從北京南站乘坐和諧號列車到天津西站，再乘坐840公交車經過意大利風情區到位于南馬路的鼓樓站下車，往北步入鼓樓南街。街入口處筑中式古雅排坊，街內兩側建筑物具有中式古建筑特色風格，多數為四層古建筑小樓，開設各式天津特色商品店和旅館。街兩側有飲食店、狗不理包子店、工藝品店、黃金手飾珠寶店、麻花食品店、重陽府酒店、紅巖海鮮酒樓、吉優捷酒店、樂佛賓館、龍道旅館、北方古玩城、“泥人張”泥人工藝品店、天津老城廂博物館、廣東會館、格格府、攝影店等等。街中安置雕塑人物造型小品，街傍設有園林綠化小品和涼亭，宏偉壯麗的鼓樓矗立在鼓樓東西南北街的中心廣場位置。我們中午餐在鼓樓北街品嘗天津名食狗不理包子，這是我們第一次到天津品嘗當地特色小食。我們逛街逛商店，拍攝風景照片，觀賞各式工藝品，特別吸引人的地方是“泥人張”工藝品店，店內陳列的泥人種類眾多，熠熠如生，讓人看后愛不擇手。簡單的天津景點導游詞大全合集相關文章： ★ 介紹天津景點導游詞大全合集 ★ 介紹天津的導游詞5篇合集 ★ 關于天津導游詞5篇合集 ★ 天津導游詞5篇合集 ★ 關于天津景點的導游詞合集 ★ 天津旅游景點導游詞合集 ★ 有關于天津有名的景點導游詞合集 ★ 介紹天津的景點導游詞大全 ★ 天津旅游景點導游詞大全 ★ 介紹天津有名的景點導游詞5篇大全

9，云陽張飛廟建于哪年

云陽，萬里長江邊上一個名不經傳的小縣城，漢代設縣，至今己風風雨雨經歷了一千四百多年。真正使這座小縣城享有名氣的，不是縣城本身，而是縣城對岸隔江相望的國家重點文物保護單位——張恒侯廟（即眾所周知的張飛廟）。張飛廟是長江南岸為數不多的文物古跡之一，廟里內容豐富，舉目盡收名人木刻字畫，抬手可觸古老石刻銘碑，打開像機無處不是美景，游覽勝景使人流連忘返。同時也引出了不少對張飛廟的傳說。重慶張飛廟建廟很早,已經有幾百年歷史,已成為當地人的守護神,當地人每年都有祭奠相傳三國后期,張飛被部下所殺,頭被部下拋入江中,飛頭順流而東,到云陽時托夢于一漁夫,讓漁夫打撈自己的頭,因為張飛死也要死在蜀地,漁夫第二天果然在指定地點撈到頭顱,遂召集同鄉在鳳凰山下修建廟宇,一祭奠張飛忠義,后香火旺盛張飛成為云陽唯一的神靈時至今日，史稱“巴蜀一勝境，文藻一勝地”的張飛廟早已成為長江三峽一處著名的文物古跡，每年都有成千上萬的中外游客前去拜祭和參觀游覽。而三峽工程的修建，則使張飛廟列入了重慶市需要搬遷保護的四大全國重點文物保護單位名單。國家撥巨款將張飛廟原汁原味地遷往磐石鎮龍安村，與云陽全遷的新縣城遙遙相對。張飛，字翼德，涿州涿郡（今河北省涿州市）人，為三國時蜀漢重要開國功臣、五虎上將之一。官拜車騎將軍領司隸校尉，封西鄉侯。劉備平定益州后，派張飛為巴西太守，領軍駐守閬中，達七年之久，為鞏固蜀漢政權，保護閬中一方平安立下了汗馬功勞。章武元年，為部將范強、張達所殺，死后葬于閬中。“鄉人慕其忠勇，于墓前建闕立廟，以禮祀之，”自此之后，張桓侯祠屢廢屢興，歷時一千七百余年。現存的張桓侯祠為一組四合庭式明、清古建筑群，占地六千六百多平方米，總建筑面積二千四百多平方米。為國務院公布的全國重點文物保護單位。

10，天津名勝古跡的導游詞

天津名勝古跡的導游詞　　天津，簡稱津，中華人民共和國直轄市、國家中心城市、超大城市、環渤海地區經濟中心、首批沿海開放城市，全國先進制造研發基地、北方國際航運核心區、金融創新運營示范區、改革開放先行區。接下來我為你帶來天津名勝古跡的導游詞，希望對你有幫助。　　篇一：天津名勝古跡的導游詞　　各位老師大家好！首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫雕刻時光，是四通旅行社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。　　我們今天將要游覽的是盤山，它坐落在北京正東90公里的燕山南麓，處于京、津、唐、承四角交匯地帶。盤山古時候稱為盤龍山、四正山、無終山。那么盤山的名稱又是怎么來的呢？說法有二：一是元朝姬志貞《云山集》所說：“古有田盤先生自齊而來，棲遲此山故名盤山。”另一種是清詩僧智樸《盤山志》所說：“魏田疇隱居于此，故名田盤山。今不曰田盤而曰盤山者，亦猶匡廬之謂廬山也。” 　　盤山素以“京東第一山”著稱于世，有“五峰”、“八石”“三盤”之勝跡。主峰掛月峰，海拔864.4米，前擁紫蓋峰，后依自來峰，東連九華峰，西傍舞劍峰。同時它尤以上盤松勝，中盤石勝，下盤水勝而著稱，合稱“三盤勝境”，并素有“步步有景，景景有典”的盛譽，乾隆皇帝曾多次游覽盤山，并寫下“早知有盤山，何必下江南”的千古名句。　　聽了以上的介紹，相信大家對盤山已經有了個大概的了解了，那么盤山到底怎么樣呢？還是請各位親自游覽后再做評價吧。我們已經來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午1點還在車上集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好了請大家開始下車。　　現在我們已經來到了游覽區入口處，這里有一坐高大的三孔牌坊，正面為愛新覺羅.溥佐題額：“京東第一山”，，背面為范潤華題額：“層巒疊翠”。現在咱們往里走，過了這座黃瓦紅墻的三孔山門，迎面的巨石上，有“三盤暮雨”四個大字，是原天津市副市長毛昌五所書。　　我們現在沿著石梯小路向上走，大家慢一點，隨我到這邊來看一下這塊巨石，上書“入勝”兩個大字，字徑五尺，遒勁有力，是出自清末軍機大臣文華殿大學士榮祿的手筆，入勝，入勝，意思是說我們已經開始進入勝境了。　　繼續前行，這里有兩行摩崖刻字。一行是“四正門徑”，盤山又叫四正山，意思是此乃通過盤山的大門。另一行是“鳴騶入谷”，鳴騶，是指豪門的車馬聲。離這不遠還有一塊巨石，是什么呢？過去看就知道了，這就是有名的元寶石了，由于上寬下窄，形似元寶而得名，上面還有幾行正揩大字：“此地有崇山峻嶺怪石奇松”。再往前走，我門現在看到的就是大石橋了，乾隆皇帝游覽盤山時，就曾在此休息過，那么現在我請大家也在這休息一下，過一回皇帝癮，在大家休息的同時，我給大家將一個故事。有一年，乾隆皇帝來到盤山，走到大石橋前，見這里風景很好，降旨休息，隨口出了個上聯：游盤山走盤道盤桓數日，劉墉搶先對了下聯：逛熱河，飲熱酒熱鬧幾天。乾隆一聽熱河，立刻沉了臉，原來在這之前，乾隆曾到熱河離宮去避暑，當時那里流傳著民諺：皇帝之莊真避暑，百姓卻在熱河中。這話傳進了他耳里，自然大為光火。劉墉見狀，急忙插開話說：“萬歲，這兒的景致多美呀，您應該再出個上聯，讓大伙對對”于是乾隆的情緒又好了起來，又說了個上聯：八方橋橋八方站在八方橋上觀八方八方八方八八方。這倒難住了幾位大臣，而紀曉蘭上前跪倒在乾隆面前脫口道：“萬歲爺爺萬歲跪倒萬歲爺前呼萬歲萬歲萬萬歲。于是乾隆皇帝聽后很是高興，龍顏大悅。　　好了，故事聽完了，也休息過了，請大家繼續跟我往前走，咱們的下一個景點是天成寺，天成寺是盤山游覽區的重點景觀，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，現在，我們已經來到了天成寺，它始建于唐代，遼、明、清數代都曾擴建重修。清朝自康熙以后，幾代皇帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次數最多，他的替身僧空海就在這里出家。廟門上“天成寺”就是乾隆所提。在還沒有進寺門之前呢，請大家轉過身去看一下身后的建筑物——臥云樓，樓高兩層六楹，化棟雕梁，高脊飛檐，極為壯觀，每逢天陰雨霽，常見白云在山谷中穿行，或隱蔽樓身，或穿樓而過，饒有奇趣，故此得名，臥云樓。在臥云樓對面山腳下，有一座平臺，那是小戲臺的遺址，過去乾隆皇帝在臥云樓休息時，御用戲班就登臺獻藝。　　現在，咱們一同走進天成寺吧，步入寺門，首先看到的就是江山一覽閣，這五個字也是乾隆皇帝所提。請大家隨我往這邊走，穿過曲廊，我們來到了一個高壩臺上，迎面仰臥的巨石上，刻著“幽靜”兩個字。在大殿的東側還有一塊乾隆御制碑，上面是他親筆所提的《游盤山記》和詠盤山的詩作。咱們再來看看西邊的這座古佛舍利塔，八角十三層，結構精巧，十三層密檐上掛有104個銅鐸，金光閃閃，山風徐來，叮咚作響，古佛舍利塔建于遼代，明代重修，現被列為天津市重點文物保護單位。　　現在我們繼續向上走，好，我們已經來到了萬松寺，萬松寺，舊稱李靖庵，為紀念初唐名將曾在此居住而得名，萬松寺是一座佛教殿堂，而這里原來還有一做呂祖殿，這是怎么回事呢？原來這座呂祖殿相傳是為了紀念呂洞賓顯靈為寺里找水而建立。　　好了，到這里我們已經把主要的景點都游覽過了，現在大家可以自由活動了，大家可以休息一下吃點東西，或拍照留念也可以繼續向主峰掛月峰攀登，但是一定要注意安全，走路不觀景，觀景不走路。現在解散，別忘了1點山下停車場我們準時集合。我們的車牌是津A2345。　　隨著時間的流逝，我們今天的盤山之行也宣告結束了，感謝大家對我工作的支持與配合，這一天下來和大家相處的非常愉快，真不舍得和大家分開，如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請各位老師多多包涵，也希望您能多提寶貴意見，我期望著我們下一次愉快的合作，祝大家今后的身體健康，工作愉快，萬事如意！　　天津名勝古跡一覽（一）　　中上元古界地層剖面　　【中上元古界地層剖面】位于天津城北薊縣北部山區。袒露于地表以上，保存完好，結構單純，出露連續，自黃崖關附近的常山村向西南延伸，至薊縣城北府君山，長20多公里。1982年，國家命名為"中上元古界地層剖面"(以前也稱"震旦亞界")。剖面厚達萬余米，據測定地質年齡為19.5億至8.5億年。聯合國"地科聯"組織選定薊縣中上元古界標準地層為前寒武紀地質研究的世界重要目標地　　國家級海洋類型自然保護區　　【國家級海洋類型自然保護區】位于天津東部的東麗、津南、大港、塘沽、漢沽、寧河一帶。國務院于1993年4月批準建立。包括總面積200平方公里，距今7000年的古代海洋遺跡--貝殼堤、牡蠣灘、七里海濕地生態系統。貝殼堤和牡蠣灘都是7000年來特定環境下形成的.古海洋遺跡。天津的四道貝殼堤與現在的渤海灣大體平行，略呈半月形，由西向東推移。牡蠣灘是由牡蠣殼體堆積而成，直觀地反映出古代海灘的變遷。寧河的七里海，是典型的瀉湖濕地生態系統，這里水域遼闊，蘆葦繁茂，生物種類繁多。自然保護區的貝殼堤、牡蠣灘和濱海濕地的規模之大，為西太平洋各濱海平原所罕見，也是世界淤泥質海岸所罕見的珍貴海洋地質現象，對于古地理、古氣候、海洋生態、海陸變遷等多學科研究有重要科學價值，是極其寶貴的天然海洋博物館　　圍坊遺址　　【圍坊遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣圍坊。南北70米，東西50米，為原始社會至商周時期文化遺存，是目前天津地區發現最早的古文化遺址。圍坊遺址的堆積大致從距今6000年前開始，延續到距今3000年前，長達3000年。其堆積包含新石器文化和青銅文化兩大歷史時期的遺存。新石器時期的遺存又分為兩層，下層出土以黑灰陶為主，接近龍山文化。在夏、商、周時期的遺存中，發現有房基、窖穴、陶器和青銅器。陶器上出現了三角劃紋，此為京、津、唐地區獨具特色的遺存　　巨葛莊遺址　　【巨葛莊遺址】天津市文物保護單位。位于天津城東南津南區巨葛莊。因此處有巨大的蛤蜊崗子，又稱巨蛤莊。是距今3800～3000年前的海岸線遺址，其貝殼堆積厚2.5米，長約5公里，寬200多米。此處分布有一片面積達數十萬平方米的古文化遺存，是天津濱海平原上迄今發現的最早的屬戰國時期的一處村落遺址　　西釣臺貝殼墓　　【西釣臺貝殼墓】位于天津城西南靜海縣西釣臺村北。貝殼墓較為罕見，其墓底鋪貝殼，四壁以貝殼砌成后經火燒烤，并以貝殼封頂。隨葬品有陶制禮器、生活用具和青銅武器，均為戰國中、晚期遺物。貝殼墓的發現，豐富了戰國時期喪葬禮俗資料　　邦均西周遺址　　【邦均西周遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北薊縣邦均鎮，面積約6萬平方米。這里是西周前期的居住址，西周中期以后至戰國的墓葬區。出土有銘文為"十乍氏鼎"的青銅鼎、銘文為"戈父丁"的簋和其它陶器、銅器等物　　張貴莊戰國墓　　【張貴莊戰國墓】位于天津市東麗區張貴莊南2.5公里處貝殼堤上。發現于1956年，曾進行過兩次發掘，清理了戰國墓葬33座，其中18座墓中發現陶器、銅器、象牙、水晶隨葬品，具有燕國文化特征，屬戰國早、中期墓葬　　田莊坨先秦遺址　　【田莊坨先秦遺址】天津市文物保護單位。位于天津城東北寧河縣田莊坨村，面積25萬平方米。是天津濱海平原上最早發現的先秦古遺址。出土有夾砂紅陶、灰陶及筒瓦、陶紡輪、板瓦等。較珍貴的有"半兩""燕明刀"幣、青銅器、鐵器等　　秦城遺址　　【秦城遺址】天津市文物保護單位。位于天津城北寶坻縣辛務屯潮白河北岸。遺址大體為長方形，東西約800米，南北約600米，城墻尚存，但西南角已遭潮白河侵蝕破壞。城墻殘高5米，寬20多米，為夯土筑墻，夯土層厚10～20厘米。此城廢棄約在西漢末年。出土文物以秦漢時代居多，有石斧、青銅劍、陶器殘片等。較有價值的是秦塔式紐銅印、漢青銅盆、"大富牢罌"陶甕。該遺址為天津市早期城址之一，處于西漢雍奴縣治的位置　　泉州故城　　【泉州故城】天津市文物保護單位。位于天津城北武清縣城上村。泉州是西< 　　中國文物古跡文化遺址　　長城　　名氣最大的自然是長城。這一中國古代重要的軍事防御工事，西起甘肅的嘉峪關，東到河北的山海關，全長1.27萬華里（6350公里），故稱“萬里長城”。若將公元前7世紀到16世紀2000余年間各個朝代先后修筑的長城“連”起來，總長度超過10萬華里（5公里），可以繞地球赤道一圈以上。　　如同金字塔之于埃及，長城是中國標志性的歷史古跡。中國有句話說，“不到長城非好漢”；周游世界的旅游者說，不看金字塔等于沒去過埃及，不登長城就好像沒有看到過中國。　　故宮　　位于北京市中心的故宮，又稱“紫禁城”，是一座雄偉的古代帝王宮殿建筑群。它周圍城墻高10米，東西寬760米，南北長960米，呈長方形，總面積72萬多平方米，有大小宮室殿堂9999間半，是世界上最大的皇宮。　　500多年間，明（1368―1644）、清（1616―1911）兩代共24位皇帝先后居住在紫禁城中。這里殿宇巍巍，宮闕幽深，紅墻黃瓦，雕梁畫棟；四個城角建有精巧玲瓏、九梁十八柱的角樓。故宮四周環繞著護城河。　　進天安門，北行一段路，便是故宮的正門“午門”。宮內前半部的高大宮殿群是皇帝治理朝政、接見文武大臣和外國使節的地方；后宮是一個連一個的小套院，皇后和妃子們住在那里；最后是布局精致的御花園。　　今天，各個宮室內陳列著當年帝后辦公、生活的各種設施、用具，另有專辟的宮室陳列著中國歷史上各個朝代的奇珍異寶。大量的珍寶文物連同建筑群本身，是一座名副其實的博物院。　　在這紅色高墻內的龐大皇宮里，數百年間不知發生過多少驚心動魄的宮廷故事。在故宮實景拍攝的獲奧斯卡獎的電影《末代皇帝》，就是取材于清末歷史。　　天壇　　天壇是一處巨大的皇家園林，是明清皇帝祭天的場所，建于500多年前。中國皇帝自稱“天子”，每年一次的付清在儀式由他親自主持。天壇規模宏大，占地面積比故宮還大兩倍多，園內樹林茂密蔥蘢，建筑物并不多，最核心的建筑物便是基辛格所贊嘆不已的祈年殿。他回憶道，第一次見到祈年殿時，他簡直驚呆了，以至許久都無法用語言來形容那種美感對他心靈的震撼。這是一座三重檐的圓形大殿，高38米，直徑30米；潔白圓形臺基，深藍色琉璃瓦頂，朱紅圓柱環列，金碧彩繪，還有殿頂巨大的鎏金寶頂，真是絢麗奪目。它的神來之筆，便是高大而沉重的三重檐殿頂，由28根巨大木柱和許多互相銜接的木構件所支撐著。這是中國獨特的木結構體系柱梁式構架的典型建筑。　　天壇吸引游客的又一名勝是回音壁。正圓形的圍墻內，兩人分別站在東西兩側墻根，一人對一墻輕聲說話，聲波沿墻連續反射傳遞，另一人貼著墻能很清楚地聽到。這是500年前中國人對聲學原理的巧妙運用。　　兵馬俑　　70年代，在西安的秦始皇陵附近，發現了埋在地下距今2200年的大規模的兵馬俑，當即轟動了世界，被國際輿論稱為“世界第八大奇跡”。秦始皇（前221―前209在位）是中國第一個掌握中央集權的皇帝。在他的陵墓旁，陪葬著數千尊與真人真馬一般大的陶制彩繪兵馬俑，還有當時實戰使用的各種兵器。以后又陸續發現銅車馬和模擬戰時指揮部的兵馬俑坑，先后出土文物上萬件。造型各異、表情生動的兵馬俑按軍陣排列，宛如大軍整裝待發，氣勢雄壯。　　布達拉宮　　在中國，最具神秘色彩的古建筑要數西藏的布達拉宮。它坐落在拉薩市西北隅的瑪布日山上，是世界上海拔最高、規模最大的宮堡式建筑群，始建于公元7世紀。它高13層，占地41公頃，全部用花崗巖砌筑，有1000間宮室。歷代的達賴喇嘛生活起居、辦公、做佛事，都在布達拉宮內。達賴寢室在最高處，陽光終日照射，被稱為“日光殿”。安放歷代達賴遺體的靈塔，也放置在宮內。經堂、佛像、雕塑、壁畫以及宮內收藏的大量的佛經典籍和無數的珍寶，都有很高的歷史文化價值。近年來政府投資5300萬元全面維修布達拉宮，使這座著名的古建筑重現輝煌。　　都江堰　　2200多年前在四川建造的都江堰，是世界上最早的大型水利工程。最令人驚嘆的是它至今依然正常運作，為民造福。這一工程將岷江一分為二，分別擔任排洪、灌溉兼通航的功能< 　　中國古人類文化遺址　　西侯度遺址是我國早期猿人階段文化遺存的典型代表之一，位于山西省芮城縣西北隅中條山之陽的西侯度村，西去合河遺址3公里，其地質時代為距今約一百八十萬年的更新世早期，是黃河流域最早的一處舊石器文化遺址。　　1961年至1962年，山西省博物館對西侯度遺址進行了兩次發掘，出土了一批人類文化遺物和脊椎動物化石。西侯度出土了一批燒骨材料，這個發現把人類用火的歷史推到距今一百幾十萬年前。目前，世界上其他國家還沒有發現如此古老的燒骨。此外，根據發掘的脊椎動物化石考證，當時的哺乳動物絕大部分種類是草原動物，有中國長鼻三趾馬、三門馬、山西披毛犀、步氏羚羊、粗狀麗牛、步氏鹿、納瑪象等20余種。由此可知當時西侯度一帶應為疏林草原環境。根據鯉鰓蓋骨判斷，這里的鯉超過半米，因此，西侯度附近當時應有廣而深的穩定水域。　　安陽殷墟遺址　　據中國社會科學院考古研究所安陽隊的學者們介紹，安陽殷墟遺址屬于商代晚期。在西北岡用探鏟探到上百個馬坑，成行成行地排列在一起。經過對部分馬坑的發掘，確認每坑埋馬最少為1匹，最多為37匹。在小屯村東北地乙7基址之南、乙12基址北面和西面發現有排列有序的大量埋人的祭祀坑和5座車馬坑，在這些祭祀坑中零星地散布有羊坑、牛坑和犬羊合葬坑。在白家墳北發現一堆牛角，共40余支。在苗圃北地發現數個牛頭。此外，在其它地方還發現過個別的象坑、犬坑、鳥坑、幼象和豬埋在一起的坑等。　　殷墟鑄銅遺址位于河南安陽西北郊的洹河兩岸，是商代后期的都城遺址。1928年開始發掘。到目前為止發掘了婦好墓和其他高級貴族墓的墓葬，后岡和西北岡祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地鑄銅遺址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干車馬坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一帶宗廟宮殿區的西、南兩側，發現與洹河河灣相通的濠溝，對研究殷墟的布局有重要意義。殷墟文化的分期與斷代研究，也取得了豐碩的成果。近年，在洹河北岸，發現了面積達400多萬平方米的大型商代城址，其年代整體上略早于洹河南岸的上述商代晚期諸類遺存。　　殷墟后岡祭祀坑遺址位于河南安陽西北郊的洹河兩岸，是商代后期的都城遺址。1928年開始發掘。到目前為止發掘了婦好墓和其他高級貴族墓的墓葬，后岡和西北岡祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地鑄銅遺址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干車馬坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一帶宗廟宮殿區的西、南兩側，發現與洹河河灣相通的濠溝，對研究殷墟的布局有重要意義。殷墟文化的分期與斷代研究，也取得了豐碩的成果。近年，在洹河北岸，發現了面積達400多萬平方米的大型商代城址，其年代整體上略早于洹河南岸的上述商代晚期諸類遺存。　　遺殷墟甲骨坑址位于河南安陽西北郊的洹河兩岸，是商代后期的都城遺址。1928年開始發掘。到目前為止發掘了婦好墓和其他高級貴族墓的墓葬，后岡和西北岡祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地鑄銅遺址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干車馬坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一帶宗廟宮殿區的西、南兩側，發現與洹河河灣相通的濠溝，對研究殷墟的布局有重要意義。殷墟文化的分期與斷代研究，也取得了豐碩的成果。近年，在洹河北岸，發現了面積達400多萬平方米的大型商代城址，其年代整體上略早于洹河南岸的上述商代晚期諸類遺存。　　殷墟武官村大墓遺址位于河南安陽西北郊的洹河兩岸，是商代后期的都城遺址。1928年開始發掘。到目前為止發掘了婦好墓和其他高級貴族墓的墓葬，后岡和西北岡祭祀坑，小屯南地甲骨坑，苗圃北地鑄銅遺址，孝民屯等地1000多座中小型墓和若干車馬坑，以及小屯村北大型建筑基址等等。小屯村一帶宗廟宮殿區的西、南兩側，發現與洹河河灣相通的濠溝，對研究殷墟的布局有重要意義。殷墟文化的分期與斷代研究，也取得了豐碩的成果。近年，在洹河北岸，發現了面積達400多萬平方米的大型商代城址，其年代整體上略早于洹河南岸的上述商代晚期諸類遺存。　　篇二：天津名勝古跡的導游詞　　半坡文化遺址　　陜西地處黃河中游，是中華民族的發祥地之一。早在遠古時代原始人類就在這里繁衍生意，創造了多姿多彩的史前文化，為後世留下了豐富的文化遺存。四十多年來，文物考古工作者通過大量的調查和發掘，在陜西境內發現上千處新石器時代的遺址和數萬件文物。　　半坡遺址是黃河流域一處典型的新石器時代仰韶文化母系氏族聚落遺址，距今5600－6700年之間。該遺址1953年春發現，遺址面積50000平方米。從1954年9月到1957年夏季，中國科學院考古研究所組織近200名考古工作者，前后發掘5次，延續近4年時間，揭露遺址面積達10000平方米，獲得了大量珍貴的科學資料。共發現房屋遺跡45座、圈欄2處、窖穴200多處、陶窯6座、各類墓葬250座（其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座）以及生產工具和生活用具約近萬件文物。　　1958年在遺址上建成半坡遺址博物館是中國第一座史前遺址博物館，除建造文物展室外，還在3000平方米的原始村落居住區蓋起保護大廳。半坡遺址中的房屋、地窖、灶坑、男女分葬的集體墓地、各種生產及生活用品等遺跡遺物，向我們生動地展現了6000多年前處于母系氏族社會繁榮時期的先民生產與生活情況。對研究中國原始社會歷史有著重要的科學價值。該館于1958年4月1日正式對外開放，迄今已接待中外游客2000多萬人次。　　半坡遺址　　具有原始村落風格的大門裝飾，魚池中聳立的正在汲水的半坡姑娘的石雕以及遺址大廳正面郭沫若先生題寫的“半坡遺址”四個遒勁雋美的大字，都為半坡博物館的文化氛圍平添了一種情趣，使人們產生一種回歸自然、回歸歷史、回歸藝術的真情實感，此情此景，常使許多觀眾留戀忘返。　　半坡遺址分為居住、制陶、墓葬三個區，居住區是村落的主體。半坡人屬于新石器時代，使用的工具主要是木制和石器。婦女是半坡人中主要的生產力，制陶、紡織、飼養家畜都由她們承擔，男人則多從事漁獵。該館現有陳列室三個，遺址大廳一個。在這里，您既能看到人類童年時代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。　　半坡母系氏族村是半坡博物館陳列的有機延伸。它以積極保護遺址為前提，依據考古發掘資料，將珍貴的遺產從地下搬到地上，立體地再現人類母系氏族社會。它豐富博物館的內涵，弘揚華夏悠久文化歷史，薈萃了黃河流域史前藝術、風俗人情、民居田園的生活。它發揮了文物的優勢，集科研、考古、教學、旅游、娛樂于一體，被中外游客譽為“華夏第一村”。　　1996年半坡博物館被確定為全國一百個愛國主義教育示范基地之一，1997年西安市政府將半坡博物館評定為“西安旅游十大景”之一，半坡遺址為國務院頒布的全國重點文物保護單位。　　半坡博物館　　半坡博物館陳列展覽面積約4500平方米，分出土文物陳列、遺址大廳和輔助陳列三部分。　　出土文物陳列由第一展室和第二展室組成，兩個陳列室陳列的是從遺址中發掘出來的生產工具和生活用品。可分為石器類、骨器類和陶器類。主要展出半坡遺址和姜寨遺址出土的原始先民使用過的生產工具、生活用具和藝術品等，包括石斧、石鏟、石刀、刮削器、敲砸器、箭頭、磨盤、紡綸、骨錐、骨刀、骨針、魚鉤、魚叉、陶缽、陶盆、陶碗、陶罐、陶甑以及尖底瓶等，此外還有陶哨、人頭、鳥頭、獸頭等藝術品和一些裝飾品，在半坡遺址出土的二十二種刻劃符號也展示在陳列室中。　　從半坡遺址中看到的大量絢麗多彩的陶器，表明這一時期的文化為彩陶文化。其繪畫作品有的豐富生動，有的神秘難測，有的則圖案化，多繪在盆、缽、罐、細頸壺上，繪畫作品多繪在小口器肩，腹和口部，直口器多繪在外壁或口緣外側，大口器多繪于器內壁。多見黑彩，還有少量紅彩。繪畫圖案古樸、簡練，可分三大類:一類為象生性圖案，如張口作吞食狀的魚、悠閑的鹿、搜索食物的蛙等動物紋，還有植物紋。這些象生圖案同史前人類的生活息息相關，形態生動的動植物紋樣是農耕和漁獵生活的反映。第二類為幾何圖案，有三角形，方格紋、編織紋等，這類圖案多在缽、罐、盆、壺類器皿外璧上部，許多缽類器口緣外側繪黑色寬帶紋，部分大口淺腹器皿的彩陶圖案多繪在內壁上，小口器的圖案則繪在口唇和肩腹部，這些部位多是容易看得見的地方，多數圖案清晰，筆畫疏朗，這些幾何圖案中，三角紋是由魚紋圖案變化而來，波折紋則是山或水的寫意。彩陶文化首次是在河南省澠池縣仰韶村被發現的，因此半坡遺址是屬于新石器時代的仰韶文化。　　遺址大廳為3000平方米，是原始村落的一部分，其房屋建筑早期是半穴　　蚌埠雙墩文化遺址　　雙墩遺址是安徽境內發現的一處最早的新石器時代遺址，面積約12000平方米，距今約7300年，比半坡遺址的人類早1000多年，比河姆渡遺址的人類早300多年。遺址中發現了陶俑（頭）、大量刻畫符以及石器、蚌器、骨器等珍貴文物，其中雙墩刻畫符號已被確認為中國文字起源的重要源頭之一。以雙墩遺址和雙墩古墓為主體的雙墩文化遺址公園，是蚌埠市確定“文化立市”戰略的基點。 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11，孔子廟在哪里

比較有名的有：山東曲阜孔廟鄭州文廟，始建于東漢，歷史僅次曲阜孔廟北京孔廟天津文廟山西平遙文廟，始建于唐貞觀初年。河北正定縣文廟，其大成殿建于五代或宋初，是現存最早的文廟大成殿建筑。河北定州文廟濟南文廟蘇州文廟南京夫子廟湖南寧遠文廟：始建于北宋干德三年（965年），是中南六省區保存最完整，規模最大的文廟。國務院列為全國重點文物保護單位。吉林文廟長春文廟浙江衢州的孔氏南宗家廟孔廟是中國僅有的兩處孔氏家廟之一。2004年，孔氏南宗家廟才恢復祭孔大典。2007年，全面修葺。哈爾濱文廟建于1926年，落成于1929年，是中國東北地區現存規模最大、保存最為完整的祭祀孔子的廟宇。江西贛州文廟廣東的德慶孔廟是中國華南現存最古老、規模最大、最具特色的孔廟，國務院列為全國重點文物保護單位。該廟建于北宋大中祥符四年(公元1011年)，重建于元朝大德元年(公元1297年)。大成殿和仰圣園被譽為孔廟的海峽兩岸大鎮廟之寶。四川資中文廟，在資中縣城北門外，現為四川省文物保護單位。北宋雍熙年間（984-987）始建于縣城東街，清道光九年（1829）遷此重建。資中文廟占地7035平方米，建筑面積2191平方米。主體建筑及布局仿山東曲阜孔廟，靈星門、大成門、大成殿排列于南北中軸線上，東西廂房、鐘樓、鼓樓、鄉賢祠、名宦祠對稱分布兩側。他因其兩種與眾不同而知名，第一因其資中人萇弘曾為孔子師，破例雕像以記其事。故資中文廟祀有孔子全身站立石像,為國內僅有。第二因其廟內有全國文廟之中孔子最高、最大、最精致、最奇特的一塊牌位，被譽為“中華第一牌位”。四川德陽文廟，位于四川省德陽市，為全國重點文物保護單位。上海文廟位于上海老城廂，黃浦區文廟路215號，具有七百多年的歷史。上海文廟目前成為了一個綜合展示中國歷史文化的場所。山西榆次文廟：建于公元999年。上海嘉定孔廟：始建于南宋嘉定十二年(1219)。 http://baike.baidu.com/view/17990.htm#sub17990

中國。

12，近代天津與世界博物館隸屬哪個單位管轄

近代天津與世界博物館隸屬于天津市文化廣播影視局（天津市文物局）。天津市文化廣播影視局（天津市文物局）根據市委、市政府《關于印發〈天津市機構改革實施方案〉的通知》（津黨發〔2009〕15號），設立天津市文化廣播影視局，加掛天津市文物局牌子。市文化廣播影視局為負責全市文化藝術、廣播影視和文物工作的市政府組成部門，主要職責是：　　(一)貫徹執行有關文化藝術、廣播影視和文物工作的法律、法規及方針政策，起草本市文化藝術、廣播影視和文物政策、法規及規章。　　(二)擬訂文化藝術、廣播影視和文物事業、產業發展總體規劃，推進文化藝術、廣播影視領域的體制機制改革。　　(三)管理、指導文化藝術事業，指導藝術創作與生產；指導廣播影視宣傳、創作，把握正確輿論導向和創作導向；推動各門類藝術的發展，管理全市性重大文化、廣播影視活動。　　(四)推進文化藝術、廣播影視領域的公共服務，規劃、引導公共文化、廣播影視產品生產，指導重點文化設施建設和基層文化設施建設；指導、監管廣播電影電視重點基礎設施建設。　　(五)指導、協調文化藝術、廣播影視產業發展，推進文化產業對外交流與合作；管理、指導對外和對港澳臺地區的文化、廣播影視交流及宣傳工作。　　(六)組織實施非物質文化遺產保護規劃，管理、指導非物質文化遺產保護和優秀民族文化的傳承普及工作。　　(七)管理、指導社會文化事業，指導圖書館、文化館(站)事業和基層文化建設。　　(八)負責對文化藝術經營活動進行行業監管；配合有關部門做好文化市場綜合執法工作；負責對從事演藝活動民辦機構的監管工作。　　(九)負責文藝類產品網上傳播依法監管工作，負責對網吧等上網服務營業場所實行經營許可證管理，對網絡游戲服務進行監管(不含網絡游戲的網上出版前置審批)。　　(十)組織實施動漫、游戲產業發展規劃，指導協調動漫、游戲產業發展。　　(十一)組織實施文化、廣播影視和文物科技發展規劃，推進科技信息建設，負責監管廣播影視節目傳輸、監測和安全播出。　　(十二)負責廣播電視專用網和頻道頻率的技術規劃、管理；負責廣播影視、信息網絡視聽節目服務機構和業務的監管；負責衛星廣播電視地面接收設施的管理；負責對從事廣播影視節目制作民辦機構的監管工作。　　(十三)監管廣播影視節目、信息網絡視聽節目和公共視聽載體播放的視聽節目，審查節目內容和質量；負責廣播影視節目的引進管理工作。　　(十四)管理、指導文物保護工作，組織指導文物保護的宣傳工作，配合有關部門查處有關文物的違法違規案件、履行文物行政執法督察職責。　　(十五)管理、指導考古工作，組織、協調重大文物保護和考古項目的實施，承擔確定重點文物保護單位的有關工作。　（十六）負責文物和博物館有關審核、審批事務及相關資質資格認定的管理工作；指導文物和博物館業務工作，組織開展博物館間的交流與協作。　　(十七)承辦市委、市政府交辦的其他事項。

正局級不是很高，但是還好啊，主要原因是工資還可以，但是消費高，但是事業單位效益還可以，環境以及社會地位都很好啊

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天津市重點文物保護單位列表，長城有多長

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