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光榮頌,天主受享光榮于天良人受享太平于地是誰說的

來源:整理 時間:2023-07-06 04:44:15 編輯:好學習 手機版

1,天主受享光榮于天良人受享太平于地是誰說的

是光榮頌【將臨期、四旬期不念】

天主受享光榮于天良人受享太平于地是誰說的

2,天主受享光榮于天高主愛的人在世享平安誰說的

光榮頌。
路加福音

天主受享光榮于天高主愛的人在世享平安誰說的

3,誰知道一首蘇聯紅軍的歌曲

這些都是蘇聯紅軍的歌曲手風琴拉的感覺有點悲傷的最有可能的大概就是<<三套車>> 《神圣的戰爭》,<<紡織姑娘>> <<雪球樹>> <<燈光>> <<田野靜悄悄>> <<在烏克蘭遼闊的原野上>> <<瑪麗諾之歌>> <<紅軍老歌>>
莫斯科郊外的晚上

誰知道一首蘇聯紅軍的歌曲

4,2009年五一勞動節文藝晚會的詩歌內容

春風春雨把原野拂綠 驚起一層漫漫綠色。 高高鐵塔、層層配電網絡上, 懸掛著一幅幅檢修線路工人忙碌的景色。 風 , 用溫情的手在電線上彈奏著 歡快的樂章,在寂寥中 為茫茫沙海里的工人們唱響一首伴奏曲, 荒蕪人煙的戈壁 因他們的存在而頓增生機勃勃的昂揚氣色。 為了讓沙漠邊的小城能有不夜的亮光, 為了千萬勞動者能安全連續地運用電能 去建設祖國, 我們的電業工人 起五更 歸月色 戰沙暴, 巡線,檢修,消缺 從不毛之野到喧囂的街頭鬧市, 從架空線到地纜的每個角落, 細心檢查 , 不讓每一個隱患從眼前滑過…… 這就是光明使者 為自己勞動者的節日獻上的 最真的贊歌!

5,莫扎特C小調彌撒的中文曲目名

莫扎特c小調彌撒,K.427加冕彌撒 注意:這個歌名并非是真的歌名,而是這段曲目在彌撒中的位置 比如:2. II. Gloria: Gloria in excelsis Deo 光榮頌:天主在天受光榮 也就是光榮頌是接在Kyrie垂憐曲的彌撒經文,而Gloria in excelsis Deo 天主在天受光榮是光榮頌首句,同樣7. VII. Gloria: Quoniam 光榮頌:因為,Quoniam我只譯作因為,因為這句全句為Quoniam tu solus Sanctus因為只有你是圣的,這是屬于光榮頌里的一句,也就是取首字,看出來么? 如此,由于我是天主教,只能給你拉丁譯法,并非基督新教的英文譯音,而這首彌撒也確實是我們天主教的彌撒流程 1. I. Kyrie 垂憐曲 2. II. Gloria: Gloria in excelsis Deo 光榮頌:天主在天受光榮(光榮頌首句) 3. III. Gloria: Laudamus te 光榮頌:我們贊美你 4. IV. Gloria: Gratias 光榮頌:感謝(Gratias agimus tibi感謝你) 5. V. Gloria: Domine 光榮頌:天主 6. VI. Gloria: Qui tollis 光榮頌:除免(原句為Qui tollis peccata mundi,除免世罪者) 7. VII. Gloria: Quoniam 光榮頌:因為(Quoniam tu solus Sanctus因為只有你是圣的) 8. Gloria: Jesu Christe 光榮頌:耶穌基督 9. Gloria: Cum Sanctu Spiritu 光榮頌:你和圣神 10. VIII. Credo: Credo in unum Deum 信經:我信唯一的天主(信經首句) 11. IX. Credo: Et incarnatus est 信經:他因(Et incarnatus est de Spiritu Sancto 他因神圣) 12. X. Sanctus: Sanctus 歡呼歌:圣 13. XI. Benedictus: Benedictus 迎主曲:奉主名(Benedictus qui venit奉主名而來的)
你好!C小調彌撒曲作品K.427 01.Ⅰ.Kyrie 慈悲經02-09 Ⅱ.Gloria 榮耀經10-11 Ⅲ.Credo 信經12 Ⅳ.Sanctus 圣哉經13 Ⅴ.Benedictus 贊美詩僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝。

6,誰能幫我翻譯一下圣經里的句子啊謝謝了如下

這是基督教里很重要的一段話,叫主導文。 我們在天上的父 愿人都尊父的名為圣 愿父的國降臨 原父的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀全是父的 直到永遠 阿門
我們的天父 愿禰的名受顯揚 愿禰的國來臨 愿禰的旨意奉行在人間 如同在天上 求禰今天賞給我們日用的食糧 求禰寬恕我們的罪過 如同我們寬恕別人一樣 不要讓我們陷于誘惑 但救我們免于兇惡。亞孟! 留意天主經沒有最后的兩句“因為國度、權柄、榮耀,全是禰的,直到永遠。”(到了教會第一世紀開始,教會禮儀就習慣以那兩句來結束)。 一般都會刻意加上這兩句,因為按《天主教教理》第2855號,這兩句與前三句:“愿禰的名受顯揚,愿禰的國來臨,愿禰的旨意奉行在人間”重復。因此十六世紀以后,天主教不鼓勵在天主經內重復這兩句。只有在彌撒中會保留它們。在彌撒念完天主經后,會念《光榮頌》即“天下萬國,普世權威,一切榮耀,永歸于禰”。 拉丁原文為下,為方便起見,分行乃配合中文排列 Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum; adveniat regnum tuum; fiat voluntas tua, sicut in caelo, et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie; et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris; et ne nos inducas in tentationem; sedlibera nos a malo. Amen. 天主經曾經有文言文的翻譯版本: 在天我等父。 我等愿爾名見圣。 爾國臨格。 爾上曰承行于地如于天。 求今賜我等日用之糧。 而免我等債。 如我亦免負我等債者。 又不導我儕于誘感。 乃救我儕于兇惡。 亞孟。 另一版本是: 在天我等父者, 我等愿爾名見圣, 爾國臨格, 爾旨承行于地,如于天焉。 我等望爾,今日予我, 我日用糧, 爾免我債, 如我亦免負我債者, 又不許我陷于誘感, 乃救我于兇惡, 阿們。
我們在天上的父 愿人都尊父的名為圣 愿父的國降臨 原父的旨意行在地上 如同行在天上 我們日用的飲食 今日賜給我們 免我們的債 如同我們免了人的債 不叫我們遇見試探 救我們脫離兇惡 因為國度、權柄、榮耀全是父的 直到永遠 阿門
文章TAG:光榮光榮頌天主于天良光榮頌

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