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1，放馬后炮的人怎么處理

只要你真的喜歡她、他沒有什么是不可以的

掛他

刁他。。。

這種人最可笑

放馬后炮的人怎么處理

2，對對子放馬后炮對什么

上帥邊仕,挺車前卒

走車來保

過河卒

使車前卒。搶利前功。

當馬前卒。

殺車前卒

對對子放馬后炮對什么

3，馬后炮的成語 故事

【放馬后炮】是一個民間傳說，據說很久很久以前，在軍隊里面，有一個負責開炮的士兵，他時常向人吹噓自己作戰是多么勇敢，技藝是多么高超，開起炮來肯定會讓敵人聞風喪膽。后來有一天，敵人來了，士兵看著潮水般涌來的敵人，嚇的倉皇后退，遠遠的躲在拉炮的馬車下面。等敵人盡情的劫掠一番，退走之后，才敢露出頭來胡亂開上幾炮……后來，人們就用【馬后炮】來比喻事后才采取措施，但已無濟于事。累死我鳥……

馬后炮的成語故事

4，多下及時雨少放馬后炮的解釋

大概意思就是能幫別人的時候盡量幫別人，別等到來不來或者別人已經處理好了之后再講些沒用的

清一色打光棍巴不得老一套不明白小老樣絆腳石丟面子假斯文倒插門有氣派千里眼打算盤過日子吃不準要面子想當初老一套書生氣不正派不服氣差不多一面倒說大話吃不消鉆空子走著瞧走時氣摸不準明擺著不公道講空話露一手留后路不中用賣人情不開眼吃不消想不開不留神不出息不露臉虎著臉不大離靠得住看不出別難過吃得開不老實不爭氣順口溜玩得轉出洋相怪不得干瞪眼關系戶門外漢不夠格老相識怕動彈沒本事閑不住不內行不樂觀等于零吃老本死胡同不二價看不開吃不開小聰明死對頭出外快劃得來

5，什么叫馬后炮

馬后炮 ( mǎ hòu pào ) 解釋象棋術語。比喻事后才采取措施，但已無濟于事。出處元·無名氏《隔江斗智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬后炮，弄的遲了。” 用法偏正式；作賓語；含貶義，比喻不及時的舉動示例清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在這里放那～，可是遲了。”

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男女之間的問題如果自己能把握什么事情都沒有

馬后炮就是提議不及時

所謂馬后炮，主要是指的人們主觀認識和行動落后于客觀實際的某些情況。當著一件事情發生以后，如果我們沒有及時地采取必要的措施，而是過了許久才采取一些措施，那么，照一般人的口頭語，這就叫做馬后炮。如果我們對于這件事情發生的原因、經過等等，也是在很久以后才弄清楚，那就更要被批評為馬后炮了。這就可見，馬后炮在一般人的口頭語中，總是帶著消極的涵義。

6，放馬后炮是什么意思

象棋術語。比喻事后才采取措施，但已無濟于事。

【釋義】象棋術語。比喻事后才采取措施，但已無濟于事。【出處】元·無名氏《隔江斗智》第三折：“今日軍師升帳，大哥須要計較此事，不要做了馬后炮，弄的遲了。” 【用法】偏正式；作賓語；含貶義，比喻不及時的舉動【示例】清·夏敬渠《野叟曝言》第29回：“人已死了，在這里放那～，可是遲了。” 【近義詞】事后諸葛亮【馬后炮的起源】在歷史上象棋出現的時間可能稍晚，起先人們只下圍棋，而不下象棋。據漢代許慎的《說文解字》載：“奕，圍棋也。”這就可見圍棋出現的時間最早，所以凡是下棋都指的圍棋。又據晉代張華的《博物志》說：“堯造圍棋，以教子丹朱。或云：舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”把圍棋說成是堯舜所創造，這當然是荒唐的；但是，張華此書至少可以證明圍棋在晉代以前就出現了。其他類似這樣的說法還很多。周秦諸子及《山海經》上也都有關于弈棋的記載，大概圍棋早在春秋戰國時代已經很流行，當無疑義。不過，圍棋只有黑白之分，無法運用什么馬后炮之類的戰法。馬后炮只能用于象棋，這也是毫無疑問的。而象棋的出現，據漢代劉向的《說苑》所載，也在戰國時代。這是否可信還待考。至于有人說象棋也是創始于舜，那是杜撰。還是劉向說的創于戰國時代較有可能性，他說：“雍門周謂孟嘗君曰：足下燕居斗象棋，亦斗戰之事乎？”又說：“燕則斗象棋而舞鄭女。”照這個說法，戰國時代已經有了象棋。不過，當時的象棋究竟是什么樣子就不得而知了。根據多數古籍的記載，象棋被公認為北周武帝所創。如明代的楊慎、胡文煥、謝肇淛等人都抱這樣的看法。而且北周庚信有《象戲賦》《進象經賦表》兩篇作品可以作證。所謂象戲指的就是下象棋的游戲，所謂象經乃是講解象棋的圖經。有了象棋的以后，馬后炮也就出現了。古代的象棋當然和我們現在的象棋還不一樣。按明代胡文煥的《事物紀原》所載：“象棋乃周武帝所造，有日月星辰之象，與今象棋不同。”這里雖然提到日月星辰之象，實際上什么樣子還不能確切知道。而明代上距北周，歷時太久，傳述也未必可靠。倒是宋代司馬光的《古局象棋圖》頗有參考的價值。此圖以戰國七雄并峙之局，列為象戲。七國各有一主將、一偏將、一裨將、一行人、一炮、一弓、一弩、二刀、四劍、四騎。這就是說，一盤棋分七個部分，代表七國，下棋的人可以七個，也可以六個、五個、四個、三個、采取合縱連橫的方法；每一國有十七個棋子，其中四騎等于四個馬，但是只有一個炮。這個炮的行動規律與現在象棋中的炮差不多。圖中說明： “一炮，直行無遠近，前隔一棋乃可擊物；前無所隔，及隔兩棋以上，則不可擊。” 這個規定顯然與現在象棋中的炮基本相同。至于馬的行動規律，圖中又說明： “四騎，曲行四路，謂直一斜三。” 不難設想，有四個馬，可以曲行四路，那么，盡管只有一個炮，而馬后炮的出現機會一定要比在今日的象棋中更多一些。因此，我們無妨下一個斷語，就是說：馬后炮是隨著古象棋的出現而同時出現的。但是，在古象棋中出現的馬后炮，是很厲害的一著，它往往可以“將死”對方，正如現在象棋中的馬后炮也常常是能致對方于死地的絕招一樣。這們看來，馬后炮原來的涵義是積極的，根本不同于現時人們口頭所說的馬后炮的那種消極的涵義。從積極的涵義轉為消極的涵義，這個變化太大了。然而，這類事情卻也是常有的，豈只馬后炮而已哉