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1，唐山萬達周邊大約多少平方公里

16.5萬平方公里。唐山，簡稱“唐”，河北省轄地級市，東與秦皇島市隔(灤)河相望，南臨渤海，西與北京、天津毗鄰，北依燕山隔長城與承德市接壤，地處交通要塞，是華北地區(qū)通往東北地區(qū)的咽喉地帶。根據(jù)查詢百度地圖得知，該市的萬達周邊有16.5萬平方公里。此廣場項目地處唐山市的核心地帶，位于路南區(qū)新華道南側(cè)，抗震紀念碑廣場東側(cè)，東至增盛路南臨國防道西至文化路北至新華道、北側(cè)緊鄰新華道，距離建設(shè)路僅500米，交通快速便利、西側(cè)緊鄰抗震紀念碑廣場及大釗公園。

唐山萬達周邊大約多少平方公里

2，河北省唐山市灤州市油榨鎮(zhèn)下轄村委會有哪些

河北省唐山市灤州市油榨鎮(zhèn)下轄村委會包括油榨村民委員會、馬坊村民委員會、望府臺村民委員會、白佛院村民委員會、何家溝村民委員會、石崖村民委員會、孔莊村民委員會、周寨子村民委員會、董寨子村民委員會、韓寨子村民委員會、上康各莊村民委員會、下康各莊村民委員會、孫薛營村民委員會、侯莊村民委員會、岳莊村民委員會、何莊村民委員會、孫官營村民委員會、睢新莊村民委員會、新范莊村民委員會、小張莊村民委員會、迷谷村民委員會、王官營一村村民委員會、王官營二村村民委員會、王官營三村村民委員會、王官營四村村民委員會、高各莊村民委員會、北楊莊村民委員會、賈營村民委員會、鄭莊村民委員會、肖莊村民委員會、于家河村民委員會、石梯子村民委員會、前所營村民委員會、王莊村民委員會、柏店子東村村民委員會、柏店子西村村民委員會、柏店子南村村民委員會、柏店子北村村民委員會、貢店子村村民委員會。

河北省唐山市灤州市油榨鎮(zhèn)下轄村委會有哪些

3，河北省唐山市灤州市榛子鎮(zhèn)下轄村委會有哪些

河北省唐山市灤州市榛子鎮(zhèn)下轄村委會包括宋家峪居民委員會、小崗上居民委員會、第一鎮(zhèn)村民委員會、東平莊村民委員會、永信莊村民委員會、前鐵村民委員會、北鐵村民委員會、安樂莊村民委員會、朱官營村民委員會、東河南莊村民委員會、北河南莊村民委員會、西河南莊村民委員會、吳莊子村民委員會、楊家莊村民委員會、城后莊村民委員會、后甸子村民委員會、大崗上村民委員會、塔上村民委員會、南辛莊子村民委員會、曬甲嶺村民委員會、南平莊村民委員會、相公莊村民委員會、前小寨村民委員會、北小寨村民委員會、黃家樓村民委員會、葛莊村民委員會、杜莊村民委員會、王家?guī)X村民委員會、韓家哨村民委員會、渠里村民委員會、麻灣坨村民委員會、于家坨村民委員會、杏山村民委員會、上尤各莊村民委員會、西營村民委員會、北營村民委員會、東營村民委員會、小山子村民委員會、椅子山村民委員會、狼窩鋪村民委員會、西新莊營村民委員會、周莊子村民委員會、白草洼村民委員會、西新立莊村民委員會、馮莊村民委員會、小賀莊子村民委員會、大賀莊子村民委員會、于家營村民委員會、石郎莊村民委員會、賈家營村民委員會、興隆店子村民委員會、八里王官營村民委員會、棋盤村民委員會、趙莊子村民委員會、啞叭莊子村民委員會、朱郡寨村民委員會、北新莊子村民委員會、于家莊村民委員會、寺后頭村民委員會、陳官營村民委員會、北山村民委員會。

河北省唐山市灤州市榛子鎮(zhèn)下轄村委會有哪些

4，河北灤州點亮古城夜經(jīng)濟釋放文旅新活力夜經(jīng)濟會帶來哪些影響

河北灤州正式推出點亮古城“夜經(jīng)濟”措施，通過“夜經(jīng)濟”釋放古城文旅新活力。推動夜經(jīng)濟發(fā)展“夜經(jīng)濟”可以吸引全國各地的游客，發(fā)展當?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)，激發(fā)河北灤州本地消費活力，如此一來有利于當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展建設(shè)。大力推動古城“夜經(jīng)濟”發(fā)展也是可以迎合當?shù)鼐用竦南M需求，提高當?shù)鼐用裆罡ｌ怼：颖睘粗菔写舜渭哟笸苿庸懦恰耙菇?jīng)濟”發(fā)展也是響應(yīng)河北政府的號召，發(fā)展夜間文旅項目，為灤州市本地經(jīng)濟發(fā)展注入新活力。據(jù)灤州市文產(chǎn)中心相關(guān)負責人描述，灤州市古城景區(qū)，通過發(fā)展夜經(jīng)濟吸引了大量游客，在文旅行業(yè)收入高達上千萬元。眾所周知，一個城市的經(jīng)濟發(fā)展情況能夠通過夜間城市活躍度很大程度上反映出來。如果一個城市市民在夜間活躍度較高，那么也意味著這個城市的經(jīng)濟發(fā)展水平較高。夜經(jīng)濟的發(fā)展情況直接反映出當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平和消費市場活力，所以發(fā)展夜經(jīng)濟對于河北萊州市而言具有重大意義。河北省不僅是灤州市這個地區(qū)出臺了許多關(guān)于發(fā)展夜經(jīng)濟的政策，而且河北其他市級行政單位也在逐步展開推動夜經(jīng)濟發(fā)展政策。據(jù)中國旅游研究院調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)在的年輕人尤其是80后，90后更喜歡在夜間進行旅游消費。市場上對于夜間消費需求越來越大，大力發(fā)展夜間經(jīng)濟也是順應(yīng)時代潮流和滿足市場所需。值得注意的是發(fā)展夜間經(jīng)濟不能盲目跟從，而是要因地制宜。當?shù)卣畱?yīng)當根據(jù)本土特色規(guī)劃以及經(jīng)濟發(fā)展，發(fā)展夜間經(jīng)濟確實能在很大程度上帶動當?shù)氐慕?jīng)濟整體發(fā)展。如果當?shù)氐南M潛力比較大，可以進行適當?shù)囊归g經(jīng)濟發(fā)展，從而滿足消費者需求，同時也激發(fā)消費活力。

5，孝義皮影戲的我國各地皮影戲

華縣碗碗腔皮影戲（曾名時腔），形成于清代初葉。因其主要流傳于關(guān)中東府渭南二華、大荔一帶，所以也稱其為東路碗碗腔。該劇種唱腔板式齊備，伴奏樂器很有特性，細膩幽雅、婉轉(zhuǎn)纏綿，表現(xiàn)形式豐富多彩。皮影造型優(yōu)美，人物個性特征明顯、選料考究、制作精細。清乾隆、嘉慶年間，戲劇家李芳桂等文人、舉子，為碗碗腔皮影著有《十大本》等許多傳統(tǒng)劇目，至今流傳，并被其他劇種移植、改編搬上舞臺，久演不衰，為陜西的戲曲藝術(shù)作出了巨大的貢獻。皮影班、社多由五六人組成，行動方便，不擇場地，長年可活動于民間的村鎮(zhèn)、宅院，在廣闊的農(nóng)村扎下牢固的根基。現(xiàn)因各種原因面臨失傳和生存的危機，拯救和保護碗碗腔皮影這一群眾喜聞樂見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為當前一項刻不容緩的重要任務(wù)。唐山皮影又稱灤州影、樂亭影、驢皮影，是中國皮影戲中影響最大的種類之一。通常認為灤州影戲初創(chuàng)于明代末期，盛行于清末民國初年，迄今已有400多年的歷史。唐山皮影戲的主要操縱演員有兩個人，即“上線”和“下線”。支配影人動作的桿子有3根，分別叫“主桿”和“手桿”。唐山皮影戲演出通常有拿、貼、打、拉、唱五種分工，有“七忙八閑”之說。唐山皮影戲的劇本又稱“影卷”，現(xiàn)存至少500多部。其中“連臺本”有130多部，單本劇也很多。劇目有《五鋒會》、《二度梅》、《青云劍》等。皮影傳統(tǒng)劇本的文學結(jié)構(gòu)為人物出場有上場“詩”，下場“對”。其格律常用 “七字句”、“十字錦”、“三趕七”、“五字賦”、“硬散”、“大金邊”、“小金邊”等。這些唱詞結(jié)構(gòu)都是以對偶的上下句為其結(jié)構(gòu)的基本單位，每段唱詞一般都是由若干對聲韻相同的上下句組成。唐山皮影以樂亭方言為基礎(chǔ)，以唱功見長，風格獨特，為板腔體。基本板式有大板、二性板、三性板、散板以及平唱、花腔、凄涼調(diào)、悲調(diào)、游陰調(diào)、還陽調(diào)以及因特殊句式而得名的三趕七等各種腔調(diào)。皮影的雕刻要經(jīng)過刮皮漿皮、拓樣雕刻、著色涂油、拼釘裝桿幾個步驟。刀口和上色是最能體現(xiàn)雕刻藝人水平的地方。人物造型分為生、小、大、鬢、丑等。唐山皮影的劇目內(nèi)容是深層剖析當?shù)厣鐣袼酌耧L、宗教心理的重要材料。歷代唐山皮影藝人對唱腔表演、舞臺道具的材料和技藝的改良與創(chuàng)新從未間斷過，這些經(jīng)驗是今人和后人的寶貴財富。唐山皮影的傳承延續(xù)著口傳心授的方式，為文化傳承的方式方法提供了重要借鑒價值。唐山皮影的唱腔、音樂、表演、造型有著本地域特有的風格，受到國內(nèi)外同行和觀眾的贊譽，具有很高的欣賞與研究價值。現(xiàn)在，能夠進行皮影戲劇本創(chuàng)作的人不足10人，皮影藝人年齡偏大，找不到徒弟傳承，欣賞皮影藝術(shù)的人也越來越少。唐山皮影面臨著失傳的困境。申報地區(qū)或單位：河北省邯鄲市冀南皮影主要流布于河北邯鄲多個縣區(qū)。冀南皮影戲源遠流長，據(jù)傳是北京宮廷皮影流落冀南而形成，主要分布于河北南部，并影響到冀中、冀北等地區(qū)。冀南皮影戲是宋代中原皮影戲重要的嫡脈，它與河南皮影有著重要聯(lián)系。冀南皮影造型古樸，雕繪結(jié)合，造型體制簡練，體現(xiàn)著我國皮影戲的早期風貌。冀南皮影劇目豐富，演唱沒有文本，完全是口傳心授，對白幽默風趣，非常口語化，表演起來通俗易懂，有鮮明的地方特色。冀南皮影的道具主要有皮影造型、表演幕窗、伴奏樂器。樂隊配有板胡、二胡、悶笛、三弦、嗩吶、笙等樂器，現(xiàn)在又配上了電子琴。武場配有板鼓、戰(zhàn)鼓、大鼓、大鑼、小鑼、大镲、小镲、馬號、梆子等。冀南皮影戲班社依然保持著傳統(tǒng)的習俗，基本上體現(xiàn)了原生態(tài)皮影戲的表演形式。冀南皮影戲有過輝煌的歷史，但時至今日卻陷入十分尷尬的生存境地，大多數(shù)皮影藝人年事已高無法演唱，中年藝人特別是年輕藝人很少，影戲箱也越來越少，有的班社只留下道具，而藝人已經(jīng)沒有了。據(jù)在冀南6個縣的統(tǒng)計，現(xiàn)在尚可演出的皮影戲班社已由解放初期的100多個減少至10余個，皮影藝人由過去的近千人減少到100余人，演出劇目從過去的200多個減少到30多個，而且演出場次越來越少，演出范圍越來越小。傳統(tǒng)的皮影表演技藝難以得到傳承，其唱腔、口傳劇目、雕制方法等，幾乎面臨失傳。申報地區(qū)或單位：遼寧省瓦房店市復州皮影戲是在明朝萬歷年間（1573—1620），由陜西來東北戍邊的士兵傳來的。復州皮影戲真正活躍和盛行的時間是在清朝嘉慶年間（1796—1821），當時河北一帶“白蓮教”盛行，有皮影藝人也參加“白蓮教”，被清政府誣為“懸燈匪”，并下令禁演皮影戲。河北灤州皮影藝人被迫大量流入東北并進入遼南。復州皮影戲就是在這種背景下產(chǎn)生和發(fā)展的，距今已有300余年的歷史。從1932年開始，復州皮影戲被迫停止了演出，抗戰(zhàn)勝利后，復州皮影戲恢復。全國解放后，瓦房店地區(qū)的皮影非常活躍，最興盛時，全縣有皮影戲班43個，在群眾中影響較大的皮影藝人有20多位。復州皮影戲具有悠久的歷史和重要的歷史文化價值。在傳播文化知識，保留、傳承民間有價值的歷史傳說、風土人情、人物掌故等方面，起到了宣傳和教育的作用。從復州皮影戲所反映的內(nèi)容來看，它涵蓋了社會生活，歌頌了真善美，鞭撻了假惡丑，深受當?shù)厝罕姷南矏邸?申報地區(qū)或單位：浙江省海寧市位于錢塘江北岸的浙江省海寧市境內(nèi)，至今流傳著具有南宋風格的古典劇種——海寧皮影戲。海寧皮影戲自南宋傳入，即與當?shù)氐摹昂Ｌ聋}工曲”和“海寧小調(diào)”相融合，并吸收了“弋陽腔”等古典聲腔，改北曲為南腔，形成以“弋陽腔”、“海鹽腔”兩大聲腔為基調(diào)的古風音樂；曲調(diào)高亢、激昂，宛轉(zhuǎn)幽雅，配以笛子、嗩吶、二胡等江南絲竹，節(jié)奏明快悠揚，極富水鄉(xiāng)韻味。同時將唱詞和道白改成海寧方言，成為民間婚嫁、壽慶、祈神等場合的常演節(jié)目。再則，海寧盛產(chǎn)蠶絲，民間有祈求蠶神風俗，皮影戲也因長演“蠶花戲”，稱作“蠶花班”。海寧皮影的人像用羊皮或牛皮為材料，通過繪圖、剪形、勾線、上色、縫制插簽等工序制成，主要特點是：“少雕鏤、重彩繪、單線平涂”，臉形圓活、單眼側(cè)面、少夸張、近實像、富“人情”味；整體以單手、并足（側(cè)身）為主，頗具民族民間特色。海寧皮影戲演繹至今，已有近千年歷史，至20世紀三四十年代，海寧境內(nèi)尚有戲班20多個，劇目達300余個，演員120多人。隨著時代的變革，皮影藝術(shù)的生存環(huán)境受到嚴重影響。50年代，浙江省文化部門為組建劇團赴京演出，經(jīng)調(diào)查全省惟海寧尚存技藝精湛的皮影老藝人。但時至今日，僅存的幾位老藝人年歲均逾七旬，后繼乏人，已屬重點搶救的傳統(tǒng)民間藝術(shù)項目之一。江漢平原皮影戲是指流行在湖北省中南部的沔陽（今仙桃市）、潛江、天門、監(jiān)利、洪湖、石首、江陵、公安、京山等縣（市），具有相同藝術(shù)特征的皮影戲。江漢皮影尤以沔陽皮影戲最為著名，它融傳統(tǒng)繪畫、雕刻、美術(shù)于一體，集電影、電視動畫于一身，具有濃郁的漢族文化氣息，是中國藝術(shù)菀里的一朵奇葩。江漢平原北依長江，南貫漢水，是荊楚文化的發(fā)源地之一，皮影戲在這里找到了滋生和繁榮的土壤。雖然其源頭尚無法考證，但早在明末清初這一帶凡舉辦謝神會事，逢年過節(jié)都有唱皮影戲的習慣，日積月累便形成了獨特的風格和雕鏤特色。江漢平原皮影戲的核心地區(qū)集中在天、潛、沔一帶，其顯著藝術(shù)特征主要表現(xiàn)在雕鏤（造型）藝術(shù)、唱腔藝術(shù)和口頭文字藝術(shù)等方面。江漢平原皮影戲所操作的皮影，影子長70厘米至80厘米，屬“門神譜”類大皮影，大多使用的是“皮格”、“湯格”、“郭格”和“楊格”四種風格。“皮格”為仙桃繡花堤皮思金、皮思銀兄弟二人所創(chuàng)，影子制作細膩，正反如一，呈剪紙風格；“湯格”為潛江王場皮影雕刻師傅湯玉堂所創(chuàng)，其皮影以花草圖案精細見長；“郭格”為潛江三江口郭大彪之父（生卒、姓名不詳）所創(chuàng)，尤以人物造型逼真?zhèn)魇溃弧皸罡瘛睘樵骊柶び瓣牫蓡T楊雙林所創(chuàng)，影子身形較其他風格影人細長、孔大、透光性好。江漢平原皮影戲的唱腔以歌腔、漁鼓腔為主。歌腔皮影中的“雞鳴腔”源于東周時期的楚國《四面楚歌》，是我國傳統(tǒng)音樂中的“活化石”。漁鼓腔出自舊時藝人的乞討唱曲，調(diào)式多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。江漢平原皮影戲演唱的劇目多達300多個。這些“劇本”實際上只有劇目的條文，在表演時全靠藝人根據(jù)歷史故事展開情節(jié)和刻畫人物，唱、做、念、打渾然一體，其口頭文學藝術(shù)形式是江漢平原皮影戲的又一主要特征。江漢平原皮影制作精細、造型生動、唱腔優(yōu)美，富有古樸的楚文化風格，深受歷代人民群眾喜愛。隨著現(xiàn)代文明的成熟和老一代藝人的相繼謝世，江漢平原皮影已經(jīng)開始走向消亡，其藝術(shù)精華亟待后人傳承。沔陽皮影戲，俗稱“皮影子”，迄今已有300多年的歷史。它以玲瓏剔透造型生動的影像，優(yōu)美抒情的唱腔、妙趣橫生的臺詞，優(yōu)雅動聽的伴奏而獨具一格，深受老百姓的喜愛，是江漢平原眾多民間藝術(shù)中一朵絢麗的奇葩。沔陽（今湖北省仙桃市）是享譽海內(nèi)外的著名的皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)，民間流傳“看牛皮、熬眼皮、半夜回家撞鼓皮，老婆挨眉捏悶脾”的歌謠，足見皮影戲具有極大的誘惑力。仙桃皮影造型仿效戲劇人物臉譜，用沔陽雕花剪紙的技藝雕刻而成，雕刻精美，生、旦、凈、末、丑，行當齊全；在形制上，皮影影子長70厘米至80厘米，屬“門神譜”類大皮影，造型較為寫實；內(nèi)容豐富（多來自歷史故事、人物傳記等），有楚漢相爭、三國、隋唐、水滸、西游等300多個劇目，情節(jié)起伏，懸念迭出；以漁鼓調(diào)演唱，語言詼諧幽默，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，廣泛流傳于仙桃城市和農(nóng)村，乃至江漢平原。沔陽皮影戲的唱腔以漁鼓腔、歌腔為主，配打擊樂伴奏，以一唱眾和的形式進行演唱。漁鼓皮影以沔陽漁鼓調(diào)為主腔，高亢豪放，活潑歡快。沔陽漁鼓唱腔分為【平腔】、【悲腔】、【魚尾腔】、【琵琶腔】、【雜花腔】五大類，共50多種。因流行地域不同，又分為上路子、中路子、下路子。上路子腔借鑒民間小調(diào)如薅草歌、打硪歌和雞鳴腔等，中路子腔融入了漢劇、楚劇等唱腔，下路子腔曲調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚，是沔陽漁鼓腔的正源。沔陽皮影戲的道白有散白、韻白兩種，以地道的沔陽話，夾雜民間俗語、諺語、歇后語、方言土語等，幽默風趣詼諧，充滿鄉(xiāng)土氣息和民俗風味，使聽眾極具親切感。唱詞一般為“五五七五”字句、七字句和十字句三種句式，也有三四字垛板句。大段唱詞有一韻到底和每段一韻兩種。所用韻目分為“光、消、板、修、歌、麻、洋、于、親、乖、為、克、四、中、福”。沔陽漁鼓皮影唱詞“十五韻”和詩詞韻字“十三轍”相同。藝人演唱漁鼓皮影，必須通曉音韻，尤其是自編自唱“浩水詞”時，一定要做到出口成章、壓韻合轍。早期漁鼓皮影戲無管弦樂伴奏，只有漁鼓筒和云板打板眼，鼓、鈸、大鑼、小鑼、馬鑼打鬧臺、間奏和唱腔過門。開始皮影戲班由三至四人組成，兩人掌影子兼演唱，一人操漁鼓、云板、一人“打夾手”（鑼鼓等）。后來引進民族器樂伴奏（揚琴、二胡、四胡、笛子、嗩吶等）和增添女藝人唱女詞，皮影戲班人數(shù)增至五至八人，進一步增強了皮影戲唱腔的藝術(shù)效果；沔陽皮影戲在舞臺美術(shù)、燈光布景、特技效果、唱腔音樂、皮影操作等方面不斷革新，使皮影戲極富藝術(shù)感染力。沔陽皮影戲代代有傳人，新中國建立后演唱人員增多，1951年，仙桃還成立了湖北省第一個皮影藝術(shù)團，并應(yīng)邀列入祖國慰問團，4位皮影藝人赴朝鮮慰問中國人民志愿軍，鼓勵將士們英勇殺敵，保家衛(wèi)國。雕刻精美，唱腔高亢的沔陽皮影曾給仙桃人帶來不少歡笑和榮耀。1953年，皮影藝人龔本槐創(chuàng)作、演出的《武松打虎》在全省和中南局獲得一等獎。1955年3月，赴省會演，沔陽皮影戲《武松打虎》榮獲會演一等獎；1957年皮影戲《造車記》，有湖北廣播電臺錄音，中國唱片社向全國發(fā)行，1988年，西德國家皮影代表團在沔陽觀看了皮影戲后，索取兩個皮影像帶回國內(nèi)，并陳列在該國博物館內(nèi)；1981年5月，中央文化部及全國木偶皮影協(xié)會的的領(lǐng)導同志到沔陽，觀看了皮影戲《火焰山》后，對該劇的唱腔極為贊賞。省電視臺也前往拍攝了一組介紹沔陽皮影戲的紀錄片。2007年，仙桃市是省政府命名為“湖北皮影藝術(shù)之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在仙桃市共有皮影藝術(shù)團15個，皮影藝人近300人，常年活躍在街頭、鄉(xiāng)里，往日的“五里三臺唱花鼓，村村垸垸演皮影”的盛景，又在仙桃大地重現(xiàn)。申報地區(qū)或單位：廣東省汕尾市陸豐皮影戲是我國三大皮影系統(tǒng)之一的潮州皮影的惟一遺存，陸豐市皮影劇團是廣東省惟一的專業(yè)皮影劇團。陸豐皮影戲一直在民間生存、發(fā)展，有古代閩南語系的基因，又得海陸豐民間習俗的孕育，唱腔音樂豐富，地方特色濃厚，繪畫、雕刻精致，表演生動逼真，優(yōu)雅可觀。陸豐市位于廣東省東南部碣石灣畔，南瀕南海，毗鄰港澳，介于深圳與汕頭兩個經(jīng)濟特區(qū)之間，水陸交通十分便利。陸豐皮影就在這座小城棲身，它的歷史悠久，形成于宋代，盛行于明、清，普及于民國時期。新中國成立前夕的戰(zhàn)亂時期，其他戲劇大部分停鼓散班，皮影戲班仍活躍在周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)，可見皮影戲的群眾基礎(chǔ)深厚，有很強的生命力。新中國成立后得到復興和發(fā)展，在繪畫、音樂、制作、表演、效果及舞臺燈光等方面，都為世人所矚目，所到之處，深受廣大觀眾的歡迎，少年兒童更為喜愛。演出區(qū)域不斷擴大，不但到過粵北地區(qū)的各市、縣及廣州等地，還在福建幾個市、縣留下足跡。1975年之后，多次赴京參加及演出，所演劇目如《戰(zhàn)惡獸》、《雞與蛇》、《龜兔賽跑》、《飛天》、《雞斗》、《哭塔》等廣受好評。陸豐皮影是一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，具有很高的歷史價值、教育價值和藝術(shù)價值。