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2，五大夫是什么意思

五羖大夫漢語成語，拼音是wǔ gǔ dà fū，意思是特指春秋虞有賢才的大夫百里奚。出自《史記·秦本紀》。成語故事：百里奚，亦稱百里子或百里。姓姜，字子明，名奚，號五羖大夫。春秋時虞國(今山西平陸北)人。約公元前725—公元前621，秦穆公時賢臣，著名的政治家。百里奚早年貧窮困乏，流落不仕，在被晉國俘虜前，曾游歷齊、周、虞、虢等國，這使得他對于各國的民俗風情、地理形勢、山川險阻知之甚悉，為他后來給秦穆公籌劃東進準備了必要條件。百里奚早年顛沛流離的生活和坎坷的經歷，使他嘗盡了艱苦生活的滋味，也親眼目睹了下層人民的悲慘處境，對他后來任秦國大夫時，為官清正，樹立以民為貴的思想都有著積極的影響。百里奚輾轉到虞國任大夫。秦穆公五年(前655年)晉國借道于虞以伐虢國，大夫宮之奇以“唇亡齒寒”勸諫虞君，虞君因曾經接受晉獻公的寶玉“垂棘之璧”與名馬“屈產之乘”而答應了晉國。百里奚深知虞君昏庸無能，很難納諫，便緘默不語。結果晉在滅虢之后，返回時就滅了虞國，虞君及百里奚被俘。后來，晉獻公把女兒嫁給秦穆公，百里奚被當作陪嫁小臣送到了秦國。他以此為恥，便從秦國逃到宛(今河南南陽)，被楚國邊境的人抓獲。秦穆公聽說百里奚賢智，想用高價贖回他，又怕楚人不許，就派人對楚國人說：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之。”楚國人同意將百里奚交還秦國。百里奚回到秦國，秦穆公親自為他打開囚鎖，向他詢問國家大事。百里奚推辭說，他是亡國之臣，不值得詢問。秦穆公說：“虞君不用子，故亡，非子罪也。”秦穆公與百里奚談論國事數日，秦穆公十分賞識他，授以國政，號稱：“五羖大夫”。這時他已是70多歲的高齡。

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4，簡姓起源和來歷 晉大夫狐鞫居死后謚續簡子以謚號為姓

簡姓，一個比較常見的中國姓氏，目前在百家姓中排382位，人口約有150萬。簡姓起源和來歷主要有五：一是出自周文王姬昌的后代續簡子，以謚號為姓；二是出自嬴姓，以先祖名字為姓；三是出自季簡之后，屬于以先祖名為姓；四是出自趙簡子之后，以先祖名號為氏；五是出自羋姓，以先祖謚號為氏。 一、簡姓起源和來歷 1、出自姬姓，以謚號為姓 簡姓最早起源于姬姓，是周文王姬昌的后代，屬于以謚號為姓。春秋時，晉國有大夫狐鞫居（其先祖是周武王之子唐叔虞的支裔），他因居住在犬戎部落，所以姓狐。狐鞫居的封邑在續，他死后謚為續簡子，世稱續簡伯，他的后代有的便以其謚號為姓，稱簡姓，故簡氏后人奉續簡伯為簡姓的得姓始祖。 2、 出自嬴姓 ：春秋時，有一個秦國大夫叫蹇叔，在他的后代子孫中，有人以先祖名字中的“蹇”為姓氏，之后又改以同音字“簡”為姓氏，稱簡氏，世代相傳至今，這也是簡姓起源和來歷的之一。 3、 以先祖名為姓 ：在殷商末期，仲雍（本系姬姓，是黃帝的25世孫）有一個兒子叫季簡，在季簡的后裔子孫中，有以先祖的名字為姓氏者，稱簡氏，世代相傳至今。 4、 以先祖名號為氏 ：春秋末期，趙簡子（有名趙鞅）是晉國正卿，在他的后裔子孫中，有以先祖尊號為姓氏者，稱簡氏，世代相傳至今。 5、出自羋姓，以先祖謚號為氏 另外，在如今簡姓中，還有部分出自羋姓，屬于以先祖謚號為氏。戰國時期，楚國有一君王叫楚簡王，他羋姓，熊氏，名中。在楚簡王熊中的庶系子孫中，有先祖謚號為姓氏者，稱簡氏，世代相傳至今，是為荊門簡氏。 二、簡姓在百家姓中排名第幾 簡氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，簡姓起源和來歷主要就是以上五處，其得姓始祖為春秋晉國大夫續簡伯，目前在百家姓中排名第382位，位于那姓之后，饒姓之前。有興趣的朋友，還可以看看那姓起源和來歷，以及饒姓起源和來歷。 三、簡姓有多少人口（分布） 盡管簡姓在百家姓中排名不高，但它在當今姓氏排行榜上名列第122位，人口總數多大150余萬，占全國人口總數的0.042%左右。目前，簡姓人口主要集中于臺灣、四川、廣東、福建，這四省大約占簡姓總人口的69%，其次分布于貴州、湖北、河南、重慶、湖南。

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6，秦朝政治家百里奚簡介

秦朝政治家 百里奚簡介 百里奚是秦穆公時期重要政治家、思想家，他是秦穆公用五張黑 羊皮從市井之中換回的，故稱“五羖大夫”。下面就帶大家一起來詳 細了解下吧。百里奚人物簡介百里奚，姜姓，春秋時期虞國大夫，后到秦國做 大夫，成為秦穆公時期重要政治家、思想家，他是秦穆公用五張黑羊 皮從市井之中換回的，故稱“五羖大夫”。百里奚任職期間，輔佐秦 穆公倡導文明教化，實行“重施于民”的政策，秦國開始崛起，成為 春秋五霸之一，為秦國最終統一中國奠定了牢固基礎。百里奚人物生平百里奚，春秋時虞國大夫，后入秦做大夫。百里 說幼年時，他的父親百里奚外出謀官，他靠母親的辛勤勞動在虞國過 日子。長大后，他不喜歡干活，整天和一些年輕人在一起使槍弄棒， 仍然靠著母親養活。后來隨母親流落到秦國，找見了失散四十多年的 已經當了秦國相國的父親。秦穆公見武藝高強，拜他做了大夫。一說即百里奚本人，《左傳》無百里奚之名。只有百里(僖十三年)、 孟明(僖三十二年、三十三年及文元年)、百里孟明視(僖三十三年)、 孟明視(文二年)。可見孟明視是姓百里而名視。僖十三年之百里，據 杜注是秦大夫，而《史記》則說是百里奚。三十二年之“召孟明、西 乞、白乙伐鄭”，文元年之“復使孟明為政”，二年之“猶用孟明，孟 明增修國政，重施于民”，三年之“遂霸西戎，用孟明也”;皆指百里1孟明視。 而據趙良言，則相秦者為百里奚，伐鄭霸西戎者亦為奚，又 謂“奚之相秦，勞不坐乘，暑不張蓋”云云，正與孟明視“增修國政 重施于民”相同。考秦國在武王置左右丞相以前無二人同時執政之例， 尤無以父子同時執政之理，故知百里奚、孟明視即是一人。百里奚未 為秦穆公夫人之媵，為媵者是虞大夫井伯而非百里奚。關于此點，古 人論之已甚詳盡。《困學紀聞》云：“朱文公曰：‘按左氏媵秦 穆姬者乃井伯，非百里奚也’。”太原閻若璩云：“按《孟子》 言百里奚先去虞，自不至為晉所虜，益知井伯者另一人。且史載穆公 四年乙丑迎婦于晉，《左》則僖五年丙寅，以媵秦穆姬，亦差一年。” 今案《呂氏春秋;慎人篇》云：“百里奚之未遇也，亡虢而虜晉。”《楚 辭;惜往日》云：“聞百里之為虜兮”。《韓非子;說難》云：“百里奚為 虜”。據此，則奚被晉虜當可信。《孟子》言先去虞者，當是由虞奔虢， 及虢滅，又為晉所虜。至其走宛，則系由晉逕去，而非媵秦后始亡者。百里奚認妻百里奚認妻的故事，在中國戲劇中廣為流傳，堪稱歌 頌夫妻間至死不渝的愛情的一段經典傳奇。早在饑寒交迫的年月，夫妻二人守著寒窯 百里奚簡介 ，同甘共苦。年輕的妻 子杜氏為成全丈夫的功名，拿出家里僅有的食物，傾盡一切力量資助 丈夫遠行。 經了顛沛流離的種種苦難后，百里奚終于出人頭地，獲得 了秦穆公的賞識，官拜大夫，主持國政，輔佐秦穆公教化萬民，終于 使得秦朝國力日趨強盛，人民生活富足，為秦王朝的千秋功業奠定了 堅實的基礎。光陰似水，往事歷歷在目。這位年過七十而位列上卿的老人雖然2過上了安逸富裕的生活，卻依然苦苦思念當年陪伴自己苦度貧寒之日 的糟糠之妻。一日，家人找來一位貧窮的洗衣老婦為百里奚吟唱歌曲， 舒緩心緒。聽著哀婉動人的歌曲，百里奚恍然認出面前的貧婦正是自 己失散多年的妻子，當即下跪相認，夫妻抱頭痛哭。在人生的暮年， 這對真心相愛的夫婦終于盼來了不離不棄的相守。百里奚舉于市百里奚舉于市，出自孟子《生于憂患,死于安樂》， 是指百里奚發跡于市井之中，是秦穆公用五張黑公羊皮從集市上把百 里奚買回來的故事，百里奚是大器晚成的曠世奇才，后成為大秦名相， 為秦國統一天下做出了杰出貢獻，被稱為“五羖大夫”。百里奚飼牛拜相楚國國君楚成王聽說百里奚善于養牛，就讓百里 奚為自己養牛。剛當上秦國國君的秦穆公，名字叫任好，是一位胸有 大志的國君，聽說了百里奚是人才，就想重金贖回百里奚。秦穆公的 謀臣公子縶說：“那楚成王一定是不知道百里奚的才能，才讓百里奚 養牛。 若用重金贖他。那不就等于告訴人家百里奚是千載難遇的人才 嗎?”秦穆公問：“那我該怎么樣才能得到百里奚?”公子縶說：“可以 貴物賤買，用一個奴隸的市價，也就是五張黑公羊皮來換百里奚。那 樣楚成王就一定不會懷疑了。”當百里奚被押回秦國后，秦穆公親自接見了百里奚。百里奚說： “我是亡國之臣，哪里值得國君垂詢!”穆公說：“虞君不用你，才使 你被擄，并不是你的過錯。”秦穆公親自解除了他的奴隸身份 百里奚簡介 ，并與 他商談，討教國家大事。兩人一談就是三天，言無不合。穆公十分高 興，要拜其為上大夫(上卿)，委以國政，實際上就是把秦國的軍政大3權都交給了百里奚。百里奚堅決辭讓不受，并推薦自己的好友蹇叔當 上卿。最后，秦穆公就讓他用很重禮，將蹇叔請來秦國，讓他和蹇叔 一道做秦國的上大夫。因百里奚是秦穆公用五張黑公羊皮換回來的奴 隸，故世人稱百里奚為“五羖大夫”。羖，就是黑公羊皮的意思。人物評價大秦名相百里奚是歷史名城南陽涌現出的杰出人物之 一，受到人民的愛戴，據記載，百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭 流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的 號子。在當時其貢獻是多方面的，在歷史上有著極高的地位。4

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8，大器晚成有志不在年高歷盡磨難的百里奚輔助秦穆公稱霸諸侯

百里奚，姜姓，百里氏，名奚，字子明，號五羖大夫，春秋虞國(今山西省平陸縣北)人，虞國大夫，后入秦做大夫。相秦七年，勤理政務，平易近人，生活儉樸，使秦大治，輔佐秦穆公創建霸業，使秦國成為春秋五霸之一。 孟子 很推崇百里奚，對其評價很高，在《孟子·告子下》中說：“舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海， 百里奚舉于市，故天將降大任于斯人也 ，……” 把他與舜、傅說、管仲等圣人或賢相相提并論。 可以說，如果 沒有百里奚，就沒有秦穆公的霸業。但百里奚屬于大器晚成類型的人物，其成功之路非常坎坷、曲折。 百里奚出生貧寒，但志向遠大。他 三十多歲結婚 ，生下一個兒子。婚后妻子不想讓他埋沒才華，就支持他出去闖一闖。于是百里奚游走于諸侯國，奈何生不逢時，沒人聘用他，甚至淪落到成為乞丐的地步，窮困潦倒。 當他走到宋國時，遇到了一個叫蹇叔的人。經過一番交流，蹇叔發現百里奚確實有才華，兩人相見恨晚，成為好朋友。蹇叔收留了百里奚，后介紹他去幫人養牛。一日，百里奚想去見齊國國君齊襄公，想謀個一官半職，但蹇叔勸阻了他，認為齊襄公不能成大事。果然，沒多久就得知齊襄公因齊國內亂而被殺。 此時百里奚已經四十多歲了 。過了幾年，周王朝出現了一個喜歡牛的王子頹。百里奚覺得機會來了，于是去見王子頹，想借養牛謀個官職。王子頹對他很滿意，想讓他去給自己養牛。百里奚正想去赴任，但蹇叔再次勸阻了他，認為王子頹的王位是叛軍所立（周惠王即位后，邊伯等五人作亂，惠王出逃，就立了王子頹為王），來路不正，不能長久。百里奚就沒有去，結果沒多久王子頹就因鄭國、虢國討伐而被殺。 至此，百里奚的仕途還是沒有著落，還得回去養牛。 后來他回到虞國探親，被熟人引薦為大夫，終于算是走上正軌，奈何虞國君主沒什么作為，不重視人才，也不虛心納諫。百里奚雖然在朝為官，只圖混口飯吃，也未提出什么好的計謀，默默無聞。當時晉國采用 假道伐虢 之計，向虞國國君送寶馬、美玉等珍奇寶物，希望借道去攻打虢國。大臣宮之奇勸諫說虞國和虢國是 唇齒相依 的盟友關系， 唇亡則齒寒 ，認為不可借道。但虞國國君貪圖小利，就沒有采納他的意見。他還想繼續勸諫，百里奚扯了他的衣角。退出宮來，宮之奇責怪百里奚：“你不勸諫也就算了，干嘛還要扯我的衣角？”百里奚說：“如此昏庸的國君，苦苦勸諫有什么用呢？他又不聽。”結果晉國借道滅了虢國，但回軍途中順便滅了虞國。 晉國使用假道伐虢之計，滅了虢國和虞國。百里奚作為虞國的大夫，與虞國國君一起被俘。此時， 百里奚成為晉國的階下囚。 后來，秦國與晉國通婚修好，晉國將王室女子嫁給秦穆公，這就是成語 “秦晉之好 ”的來源，也被后世所稱道。于是，晉國用自己的囚犯百里奚做秦穆公夫人出嫁時 陪嫁的奴隸 送到秦國。百里奚不堪其辱，在半路上逃跑，逃到了宛，被楚國邊地的居民抓獲，送給楚王處置。 楚王聽說百里奚會養牛，就讓他去給自己養牛。 秦穆公聽說百里奚很賢能、目前在楚國給楚王養牛， 就想用重金贖回他，但又擔心楚人不放 ，就故意派使者去與楚國交涉：“我國陪嫁奴隸百里奚現在貴國，請求用五張黑羊皮贖回他。”楚王看到秦國只出五張黑羊皮的價錢（不是很貴）來贖回百里奚，就認為百里奚只不過是一個普通的低賤奴隸，就放他回到秦國。（ 這就是人心 ，如果當時秦國出高價贖回百里奚，楚王就會馬上認識到百里奚的重要性，就不會輕易放回他。所以， 秦穆公反其道而行之，高明！ ） 秦穆公贖回百里奚后，與他談了三天三夜，發現他真的是個大才，就拜他為秦國大夫。 當時百里奚已經七十多歲了 。（曹操曾經在其詩《龜雖壽》里說： 老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。 所以， 年齡不是阻礙一個人創業成功的理由 ，古代大器晚成的人很多，百里奚就是其中之一。 關鍵在于你有沒有這個決心、行動，而不是說年齡大了就沒機會了，那只是自己給自己找借口，是自暴自棄！ ）由于他是秦國用五張黑羊皮贖回來的，所以，人們稱之為 “五羖大夫” 。百里奚還向秦穆公舉薦了有才能的蹇叔，于是，秦穆公用重禮請來蹇叔，封他為上大夫。 在百里奚、蹇叔、由余等賢臣良將的輔佐下，秦穆公獨霸西戎，開創了稱霸諸侯的霸業。 秦穆公十二年，晉國大旱，向秦國借糧食。秦穆公召集大臣商議。有人勸說不要借，趁機攻打晉國。公孫支和百里奚都主張借，百里奚說：“夷吾得罪了我們的國君，但他的百姓又有什么罪過呢？”（夷吾是此時的晉國國君。之前，晉獻公死后，晉國發生內亂，秦穆公派兵護送夷吾回國即位，夷吾當時承諾如果他即位，就割讓晉國的河西八城給秦國。可他當上晉國國君后，就違背了承諾，不給河西八城給秦國，由此得罪了秦國。）因此，秦穆公采納了百里奚、公孫支的意見，借給晉國糧食。由此也可看出， 百里奚的仁慈：對他國百姓都如此仁慈，對本國百姓就更加仁慈了 。 當然， 借糧給晉國，使秦國贏得了好的名聲，處于道義上的有理者。 十四年，秦國發生饑荒，向晉國借糧食，晉國不借，反而率兵攻打秦國（ 乘人之危、落井下石！ ）。此時秦穆公率兵迎戰，開戰后秦穆公追趕晉君的時候被晉軍包圍，在戰斗中負傷。在這危難時刻岐山下一群三百人的農民自帶農具武器挺身而出，救了秦穆公。（這群農民過去曾偷吃了秦穆公的馬肉，秦國官吏抓到他們，要依法殺死。秦穆公放了他們，并賜給他們酒喝，因為吃了馬肉不喝酒對身體有害。這群農民就很感激秦穆公，為他死戰。） 結果，秦軍打敗晉軍，抓住了晉君。這場戰役的勝利， 一方面是秦國處于道義上的有理方 ，深得人心，可謂仁至義盡，幫助晉君即位，晉國大旱時借糧給晉國，可晉國呢？晉君即位后就違背承諾，不給秦國河西八城；秦國饑荒，非但不給糧食援助，反而乘人之危，發兵攻打秦國。誰是正義一方，誰是非正義一方，立馬就可顯示出來。也說明當初百里奚建議借糧給晉國是有道理的，是考慮長遠的。 另一方面，秦穆公的仁慈，也救了他自己。 此前一群三百人的農民偷吃了他的馬，他沒有因此殺了這些人，而是赦免了他們，而且還送給他們酒喝，這樣就感動了他們，使他們感恩戴德，愿意為秦穆公犧牲、奮力戰斗。 之前的文章里，提到過 楚莊王絕纓會 ，也是同樣的道理：一個將軍酒后調戲了楚王的愛妃，結果楚王沒有追究此事，此后這個將軍始終銘記楚王的不殺之恩。三年后，楚國與晉國交戰，這個將軍老是沖鋒在前，保衛莊王，結果楚國打敗晉國，稱霸諸侯。參見拙文 《儒家思想的魅力及深遠：以德服人，安定人心，獲取人心，成就大業》 。有沒有發現？ 歷史 都是驚人的相似！ 這和佛家說的“善有善報、惡有惡報”也是相通的。所以， 修身養性是非常重要的 。很多時候， 寬恕別人，給別人一條生路，也是給自己一條生路！得饒人處且饒人，不要趕盡殺絕！ 除了上面說的秦國借糧食給晉國之外，下面這個例子也可以說明 百里奚的遠見卓識，有預見性 ： 秦穆公三十二年冬天，鄭國有人向秦國告密：“我掌管鄭國的國門，鄭國可以偷襲。”秦穆公征求百里奚、蹇叔的意見，他們都說：“穿過好幾個國家，千里迢迢去偷襲別人，很少能占到便宜。況且既然鄭國有人出賣鄭國，就能保證我國沒有人把我國的情況告訴鄭國嗎？不行啊。”秦穆公不聽，決意派兵攻打鄭國。帶兵的將領是百里奚的兒子孟明視、蹇叔的兒子西乞術及白乙丙。出征那天，百里奚、蹇叔哭送他們的兒子。秦穆公大怒，認為大軍出征就哭哭啼啼，預兆不好。二人只好解釋：“我們不是哭大王的軍隊，而是自己年已老邁，一旦兒子們回來晚了，恐怕見不到他們了，所以才哭。”秦穆公這才作罷。然后，二人私下對他們的兒子說：“ 如果你們的軍隊被打敗，必定是在肴山險隘之處。” 三十三年春，秦軍終于東進，經過晉國地盤，路過周王城的北門。周王的臣屬王孫滿說：“秦軍無禮，不敗才怪呢！”秦軍到達滑國地界，商人弦高正趕著十二頭牛準備到周地去賣，他害怕被秦軍俘獲或被殺，就獻上他的牛說：“聽說大國要來征伐我鄭國，我國國君特派我帶十二頭牛來犒賞將士們。” 三位將軍商量認為，既然鄭國已經知曉了秦軍意圖，那么偷襲它就來不及了，可也不能無功而返。 于是他們就率軍滅了就近的滑國。而滑國是晉國的屬國，當時晉文公去世尚未埋葬。晉國太子大怒，認為秦國欺負他孤寡，趁他舉喪來滅他的滑國。于是， 晉國發兵在肴山設伏， 當秦軍返回經過此地的時候伏擊了秦軍，秦軍大敗，全軍覆沒，三個將軍被俘。后經過晉文公夫人（秦國嫁過來的秦國女子）的勸說，晉襄公才放這三個將軍回去。 秦穆公 隆重接待了三位將軍的回歸， 非常后悔當初沒有聽百里奚等二人的建議 。由此說明百里奚的 準確判斷、遠見卓識 ，只是由于當時秦穆公執意要出兵，他雖勸諫阻止，但也無能為力。 百里奚去世后，秦國不論男女都痛哭流涕，連小孩子也不唱歌謠，正在舂米的人也因悲哀而不發出相應的號子。百里奚對秦國的貢獻是多方面的，在 歷史 上有著極高的地位。后來 秦孝公 稱贊百里奚輔政時期為 “甚光美”時代 ，對他評價很高。 人生之路是坎坷曲折的，不是一帆風順的。英雄人物更是如此。 我們遇到磨難、挫折、失敗，不要氣餒、放棄，因為這些磨難、挫折、失敗都是考驗、磨煉我們的，只有經過磨煉，我們才能更加強大、成功！我們遇到落難中的人，要有同情心，能幫一把就幫一把，不要冷眼旁觀、嘲笑挖苦、諷刺謾罵， 更不要落井下石！ 世人 錦上添花很容易做到，可雪中送炭沒有多少人能夠做到。英雄現在落難，你能保證他明天不爬起來、站起來、跳起來嗎？所以，多一顆平常心、善良心，少一些勢利眼、銅臭味，總是好的。 參考資料 【西漢】司馬遷：《史記》之《秦本紀》。

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