禮樂制也是在這個時候才正式定型禮樂制度的最終目的,禮樂制度是周代建國初期由周公制定的，其目的之一是為鞏固等級制社會，其次也是吸取商代滅亡的教訓(xùn)，反對“淫樂”，采取“節(jié)樂”措施,統(tǒng)治階級為了推行“統(tǒng)治”制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂禮樂制度的特點,周代是最早對“禮”和“樂”作出規(guī)定的時代，這就是所謂制定禮樂,西周禮樂制度中,禮是什么,周代的禮樂制度有兩條基本內(nèi)容，一是規(guī)定等級，二是規(guī)定伴隨禮的樂舞基本是雅樂。
周代是最早對“禮”和“樂”作出規(guī)定的時代，這就是所謂制定禮樂。據(jù)說這一重大措施是周初的大政治家周公開始頒行的。禮樂制度影響及于其后幾千年一直到清代結(jié)束，每個時代的具體內(nèi)容并不相同，但理論上都以周為法式卻是一律的。周代的禮樂制度有兩條基本內(nèi)容，一是規(guī)定等級，二是規(guī)定伴隨禮的樂舞基本是雅樂
禮樂制度是周代建國初期由周公制定的，其目的之一是為鞏固等級制社會，其次也是吸取商代滅亡的教訓(xùn)，反對“淫樂”，采取“節(jié)樂”措施。禮樂制的實施鞏固了奴隸主階級的社會地位，促進(jìn)了音樂的發(fā)展。但它又使樂成了禮的附庸，使音樂成為以禮為中心的模式音樂，并逐漸趨于僵化。統(tǒng)治階級為了推行“統(tǒng)治”制定了一整套十分煩瑣的禮儀和與之相配合的音樂
3、西周禮樂制度中,禮是什么?樂是什么禮作為階級分化的象征，自部落時期的貧富差距就已有所形成，這里按下不表。單談一下樂，早在部落時期，中國的古代人民就發(fā)明了諸如骨笛等樂器，還創(chuàng)造了音律，為音樂的出現(xiàn)作出了巨大貢獻(xiàn)。山海經(jīng)中就有夏后啟得天樂改九招的神話記載，到了商朝，樂作為祭祀時必不可少的一部分出現(xiàn)在了歷史的舞臺，貴族之間也開始盛行音樂。到了周王朝，周公為了鞏固統(tǒng)治，集前朝之大成，從禮鞏固階級分化，控制人們的思想和輿論，從根本上奠定了中國的階級區(qū)分。樂則被升華成了一種待遇，對于不同階級有著不同的待遇，也是為了更好的宣傳和鞏固階級統(tǒng)治，禮樂制也是在這個時候才正式定。
