科學(xué)解釋，科學(xué)是什么意思

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-16 11:16:06 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，科學(xué)是什么 意思

科學(xué)首先指對(duì)應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識(shí)，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域

科學(xué)是什么意思

2，什么是科學(xué)解釋

科學(xué)解釋的方法、特點(diǎn)、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)等問(wèn)題是科學(xué)哲學(xué)的重要內(nèi)容之一，偽科學(xué)是非科學(xué)的真子集，若將非科學(xué)當(dāng)作科學(xué)即成偽科學(xué)。20世紀(jì)對(duì)科學(xué)解釋問(wèn)題的研究主要經(jīng)歷了兩個(gè)階段、形成了兩種科學(xué)解釋理論。一是邏輯實(shí)證主義架構(gòu)的邏輯-語(yǔ)義型科學(xué)解釋理論，二是以范-弗拉森為代表的文化-語(yǔ)用型科學(xué)解釋理論。前者因局限于邏輯和語(yǔ)義的剛性界域而限制了科學(xué)解釋的具體性和豐富性；后者則以語(yǔ)用和文化的無(wú)界域流變模糊了科學(xué)解釋在次語(yǔ)言基底上的獨(dú)特性和范導(dǎo)性。擴(kuò)展資料：現(xiàn)代科學(xué)通常分為三個(gè)主要分支，自然科學(xué)（例如：生物學(xué)，化學(xué)和物理學(xué)等），研究個(gè)人和社會(huì)的社會(huì)科學(xué)（例如經(jīng)濟(jì)學(xué)，心理學(xué)和社會(huì)學(xué)），以及研究抽象概念的形式科學(xué)（例如邏輯，數(shù)學(xué)，計(jì)算機(jī)科學(xué)）。但形式科學(xué)是否真正構(gòu)成一門科學(xué)是有分歧的，因?yàn)樗鼈儾灰蕾嚱?jīng)驗(yàn)證據(jù)。另外，將現(xiàn)有科學(xué)知識(shí)用于工程和醫(yī)學(xué)等實(shí)際目的的學(xué)科被稱為應(yīng)用科學(xué)。科學(xué)基于研究，通常在學(xué)術(shù)或研究機(jī)構(gòu)以及政府機(jī)構(gòu)和公司中進(jìn)行。科學(xué)研究的通過(guò)開發(fā)商業(yè)產(chǎn)品，軍備，醫(yī)療保健產(chǎn)品和進(jìn)行環(huán)境保護(hù)來(lái)影響企業(yè)和國(guó)家的科學(xué)政策。參考資料來(lái)源：百度百科-科學(xué)參考資料來(lái)源：百度百科-科學(xué)解釋

什么是科學(xué)解釋

3，科學(xué)什么是科學(xué)

科學(xué)首先指對(duì)應(yīng)于自然領(lǐng)域的知識(shí)，經(jīng)擴(kuò)展、引用至社會(huì)、思維等領(lǐng)域，如社會(huì)科學(xué)。它涵蓋兩方面含義：致力于揭示自然真象，而對(duì)自然作理由充分的觀察或研究。

科學(xué)什么是科學(xué)

4，科學(xué)是什么意思

科學(xué)是由實(shí)踐檢驗(yàn)并無(wú)限趨近真理的方法。指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)的系統(tǒng)。在一個(gè)舊的，密切相關(guān)的意思，“科學(xué)”還指可合理解釋，并可靠地應(yīng)用型知識(shí)的主體本身。科學(xué)的專業(yè)從業(yè)者習(xí)慣上被稱為科學(xué)家。擴(kuò)展資料：科學(xué)是人類探索、研究、感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系，是對(duì)因果的探索，追求真理，科學(xué)是認(rèn)真的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?shí)事求是的，同時(shí)，科學(xué)又是創(chuàng)造的。科學(xué)的基本態(tài)度是疑問(wèn)，科學(xué)的基本精神是批判。科學(xué)與非科學(xué)的根本區(qū)別在于假設(shè)能否被驗(yàn)證。比如，我們可以假設(shè)如果西安事變中蔣介石被殺，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將會(huì)更快的取得勝利。這一假設(shè)無(wú)法得到驗(yàn)證，故歷史不是科學(xué)，可歷史、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)也都有其具有邏輯的核心思想。同時(shí)，科學(xué)與非科學(xué)的并不是一成不變的，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)，其中也使用了大量的科學(xué)方法來(lái)輔助解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，總的來(lái)說(shuō)，它與科學(xué)還相距甚遠(yuǎn)。科學(xué)方法使用可再現(xiàn)的方法解釋自然現(xiàn)象。從預(yù)測(cè)當(dāng)中提出思想實(shí)驗(yàn)或假設(shè)。預(yù)測(cè)是在確認(rèn)實(shí)驗(yàn)或觀察前提出的，用于證明其中沒(méi)有受到干預(yù)。而對(duì)預(yù)測(cè)的反證則是進(jìn)步的證明。科學(xué)研究者提出假說(shuō)來(lái)解釋自然現(xiàn)象，然后設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這些假說(shuō)，這種實(shí)驗(yàn)需要在可控條件下模擬自然現(xiàn)象（在觀測(cè)科學(xué)，如天文學(xué)或地質(zhì)學(xué)，可預(yù)測(cè)的觀察結(jié)果可以替代核對(duì)實(shí)驗(yàn)）。參考資料來(lái)源：百度百科——科學(xué)

5，科學(xué)簡(jiǎn)單意思是什么

科學(xué)：運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)的規(guī)律的知識(shí)體系。科學(xué)是如實(shí)反映客觀事物固有規(guī)律的系統(tǒng)知識(shí)。科學(xué)是指發(fā)現(xiàn)、積累并公認(rèn)的普遍真理或普遍定理的運(yùn)用，已系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)。

知識(shí)

6，科學(xué)是什么意思

1、按研究對(duì)象的不同可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，以及總結(jié)和貫穿于三個(gè)領(lǐng)域的哲學(xué)和數(shù)學(xué)。2、按與實(shí)踐的不同聯(lián)系可分為理論科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。3、按人類對(duì)自然規(guī)律利用的直接程度，科學(xué)可分為自然科學(xué)和實(shí)驗(yàn)科學(xué)兩類。4、按是否適合用于人類目標(biāo)來(lái)看，科學(xué)又可分為廣義科學(xué)、狹義科學(xué)兩類。5、已經(jīng)成熟并被社會(huì)承認(rèn)的科學(xué)稱為"顯科學(xué)"，尚未成熟，還處于幼芽階段的科學(xué)則可稱為"潛科學(xué)"。科學(xué)，指的就是分科而學(xué)，后指將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)的系統(tǒng)。在一個(gè)舊的，密切相關(guān)的意思，“科學(xué)”還指可合理解釋，并可靠地應(yīng)用型知識(shí)的主體本身。科學(xué)的專業(yè)從業(yè)者習(xí)慣上被稱為科學(xué)家。自古典時(shí)代，科學(xué)作為一種知識(shí)，已緊密聯(lián)系在一起。科學(xué)的方法奠定了基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)及其結(jié)果的重現(xiàn)性。在西方世界在近代早期的話：“科學(xué)”和“自然哲學(xué)“有時(shí)可以互換使用。在西方世界直到17世紀(jì)，自然哲學(xué)（后變成自然科學(xué)）被認(rèn)為是哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)立的科學(xué)分支，與唯物同源。在現(xiàn)代用法中，“科學(xué)”經(jīng)常指的是追求知識(shí)，不但對(duì)知識(shí)本身的一種方式，它也經(jīng)常受限于研究這些分支尋求解釋物質(zhì)世界的現(xiàn)象。在17世紀(jì)和18世紀(jì)的科學(xué)家越來(lái)越多地尋求在自然法則，如牛頓運(yùn)動(dòng)定律方面制定知識(shí)。而在19世紀(jì)的過(guò)程中，“科學(xué)”一詞變得越來(lái)越與科學(xué)方法本身相關(guān)聯(lián)。以研究自然世界有紀(jì)律的方法，包括物理、化學(xué)、地質(zhì)學(xué)和生物學(xué)。它是在19世紀(jì)也使科學(xué)家一詞是由博物學(xué)家區(qū)分自然知識(shí)和知識(shí)創(chuàng)造。

7，科學(xué)的定義是什么

科學(xué)是運(yùn)用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實(shí)世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。按研究對(duì)象的不同可分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)，以及總結(jié)和貫穿于三個(gè)領(lǐng)域的哲學(xué)和數(shù)學(xué)。按與實(shí)踐的不同聯(lián)系可分為理論科學(xué)、技術(shù)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。科學(xué)來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐。它是一種在歷史上起推動(dòng)作用的革命力量。在現(xiàn)代，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。科學(xué)的發(fā)展和作用受社會(huì)條件的制約。現(xiàn)代科學(xué)正沿著學(xué)科高度分化和高度綜合的方向蓬勃發(fā)展

8，科學(xué)的含義是什么

科學(xué) （一）科學(xué)一詞的來(lái)源科學(xué)一詞，英文為science，源于拉丁文的scio，后來(lái)又演變?yōu)閟cientin，最后成了今天的寫法，其本意是“知識(shí)”、“學(xué)問(wèn)”。日本著名科學(xué)啟蒙大師福澤瑜吉把“science”譯為“科學(xué)”。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。現(xiàn)在，“科學(xué)”一詞越來(lái)越頻繁地出現(xiàn)于人們的日常生活中。據(jù)考證，這個(gè)詞最早來(lái)源于拉丁語(yǔ)，其含義一般是指“學(xué)問(wèn)”或“知識(shí)”。可是到目前為止，對(duì)于“科學(xué)”尚無(wú)一個(gè)公認(rèn)的統(tǒng)一定義。不同的國(guó)家，不同的學(xué)者，對(duì)“科學(xué)”有著不同的理解和解釋。

9，什么是科學(xué)

科學(xué)是崇尚真理和真實(shí)的人們的，永無(wú)止境地探索、實(shí)踐，階段性地趨于逼近真理，階段性地解釋和揭示真理的階段性、發(fā)展性、歷史性、辯證性、普遍性、特殊性、信息性等特點(diǎn)，盡可能不包含自相矛盾的知識(shí)體系,且是一項(xiàng)成果的絕大部分有利于造福人類社會(huì)的高尚事業(yè)。科學(xué),應(yīng)該是五個(gè)方面的內(nèi)容:第一,科學(xué)就是知識(shí)。第二，科學(xué)不是一般零散的知識(shí)，它是理論化、系統(tǒng)化的知識(shí)體系。第三，科學(xué)是人類和科學(xué)家群體、科學(xué)共同體對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人類自身規(guī)律性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。第四，在現(xiàn)代社會(huì)，科學(xué)還是一種建制。第五，科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。

10，如何解釋科學(xué)這個(gè)詞

立足于唯物主義的科學(xué)，具有其片面性，心與物是不可分割的整體，把心物割裂開去認(rèn)識(shí)宇宙人生的科學(xué)，永遠(yuǎn)不可能究竟認(rèn)識(shí)宇宙人生的事實(shí)真相。祟拜這樣的科學(xué)，實(shí)質(zhì)也是一種迷信。

科學(xué)”這個(gè)詞，源于中世紀(jì)拉丁文“scientia”，原意為“學(xué)問(wèn)”、“知識(shí)”。但科學(xué)至今還沒(méi)有一個(gè)為世人公認(rèn)的定義。甚至有人認(rèn)為，給科學(xué)下定義是無(wú)益的，也是不可能的。英國(guó)著名科學(xué)家貝爾納指出：“科學(xué)在全部人類歷史中確已如此地改變了它的性質(zhì)，以致無(wú)法下一個(gè)適合的定義”，“科學(xué)不是個(gè)能用定義一勞永逸地固定下來(lái)的單一體”。一般地說(shuō)，科學(xué)是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的知識(shí)，但并不是任何關(guān)于客觀世界的知識(shí)都是科學(xué)。1888年，達(dá)爾文曾給科學(xué)下過(guò)一個(gè)定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，作出結(jié)論”。達(dá)爾文的定義指出了科學(xué)的內(nèi)涵，即事實(shí)與規(guī)律。科學(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實(shí)，并以此為依據(jù)，實(shí)事求是，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的純思維的空想。至于規(guī)律，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此，科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。科學(xué)包括自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等。自然科學(xué)是研究自然界不同對(duì)象的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。社會(huì)科學(xué)是研究人類社會(huì)不同領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。哲學(xué)也是一門科學(xué)，它是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)；是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)；也是自然界、社會(huì)和思維的最一般的規(guī)律。科學(xué)是特殊的社會(huì)歷史現(xiàn)象，在其發(fā)展的不同歷史階段有不販的性質(zhì)和特點(diǎn)。20世紀(jì)以來(lái)，由于科學(xué)的迅猛發(fā)展和科學(xué)研究的規(guī)模日益擴(kuò)大，現(xiàn)代科學(xué)已不僅僅是單一的知識(shí)體系，同時(shí)又是一種社會(huì)活動(dòng)，即生產(chǎn)知識(shí)的社會(huì)活動(dòng)。這種特殊的社會(huì)生產(chǎn)形式，現(xiàn)已逐步發(fā)展為國(guó)家規(guī)模和跨國(guó)規(guī)模，使“科學(xué)是一種建制”的界說(shuō)成為人們的共識(shí)。因此，我們不應(yīng)把科學(xué)理解為僅僅是知識(shí)本身，也不能看成是單一的社會(huì)活動(dòng)。前蘇聯(lián)科學(xué)拉契科夫認(rèn)為：“科學(xué)是關(guān)于現(xiàn)實(shí)本質(zhì)聯(lián)系的客觀真知的動(dòng)態(tài)體系，這些客觀真知是由于特殊的社會(huì)活動(dòng)而獲得和發(fā)展起來(lái)的，并且由于其應(yīng)用而轉(zhuǎn)化為社會(huì)的直接實(shí)踐力量”。科學(xué)既是歷史發(fā)展總過(guò)程的產(chǎn)物，又是推動(dòng)人類歷史進(jìn)步的巨大動(dòng)力。

科學(xué)：分科而學(xué)的意思，后指將各種知識(shí)通過(guò)細(xì)化分類（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等）研究，形成逐漸完整的知識(shí)體系。它是關(guān)于發(fā)現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，它是人類探索研究感悟宇宙萬(wàn)物變化規(guī)律的知識(shí)體系的總稱。科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)的系統(tǒng)。在一個(gè)舊的，密切相關(guān)的意思，“科學(xué)”還指可合理解釋，并可靠地應(yīng)用型知識(shí)的主體本身。科學(xué)的定義：“科學(xué)就是整理事實(shí)，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結(jié)論”。達(dá)爾文的內(nèi)涵，即事實(shí)與規(guī)律。科學(xué)要發(fā)現(xiàn)人所未知的事實(shí)，并以此為依據(jù)，實(shí)事求是，而不是脫離現(xiàn)實(shí)的純思維的空想。至于規(guī)律，則是指客觀事物之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然聯(lián)系。因此，科學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)和嚴(yán)密邏輯論證的，關(guān)于客觀世界各種事物的本質(zhì)及運(yùn)動(dòng)規(guī)律的知識(shí)體系。