因為佛菩薩在不同的地方所發的愿是不同的，所以我們常常據此宣揚佛咒的不同功德和作用,或者遇到一段時間的阻礙，就很自信很真誠的念佛，持咒,一切佛咒都需要行為者行盡善盡惡，才會相應,其實只是佛咒引導各種不同根源的眾生學習佛咒，踏入佛門，修行利益眾生，而不是說佛咒真的有所作為。
1無論在阿迦瑪還是法部，隨處可見“佛”明確聲討法術，可見“佛”從未教過自己的學生持法術！事實上，如果按照佛陀的教導來審視，我們可以清楚地發現，咒語與“苦、聚、滅、道”的思想背道而馳，是“禁取”和“邪見”。今天我們可以看到大乘經到處宣揚持咒的功德，密宗把持咒作為基本的修行方法。看到佛教這么多悖論，我想問:既然我相信佛在宇宙中是一個真正的說話者，一個真實的說話者，一個不說謊者，那么佛不可能自相矛盾，或者在A處對同一件事說“A”，在B處說“不”，從而犯下如此嚴重的謬誤。
-0/沒有“一切都被原諒”。一切佛咒都需要行為者行盡善盡惡，才會相應。不然一邊殺人吃喝嫖賭一邊念佛菩薩，怎么會有福氣？或者遇到一段時間的阻礙，就很自信很真誠的念佛，持咒。當時有輕微的感應，不可能永遠。而且，如果你念咒作惡，你不僅會得到咒語的力量和被子，還會受到咒語保護者的懲罰(當然目的是超度作惡者)。但是有一個魔咒“楞嚴咒”，是強大的，至高無上的，包容宇宙萬物的。
3、佛法中哪種咒語最厲害佛菩薩的強力法術和不強力法術和最強力法術沒有區別。為什么？因為佛菩薩的咒文都是自性的表現，代表宇宙最本質的規律，功德都是圓滿的，因為佛菩薩在不同的地方所發的愿是不同的，所以我們常常據此宣揚佛咒的不同功德和作用。其實只是佛咒引導各種不同根源的眾生學習佛咒，踏入佛門，修行利益眾生，而不是說佛咒真的有所作為，比如你熟悉觀世音菩薩，喜歡觀世音菩薩的形象和慈悲，那么你就可以學習六字大悲咒或者大悲咒，很容易對應，因為你對觀世音菩薩有信心。如果你堅持佛咒強大不強大，那么，你也可以這樣認識:你對哪個佛或菩薩有信心，那么，相應地，他的法術對你來說是最強大最有效的，一句忠告，不管咒語有多厲害，都不應該用來做邪惡的事情，做邪惡的愿望，或者傷害眾生。否則不僅無效，還會受到因果律的懲罰，因為惡有惡報。
