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1，知人不易中顏回是個怎么樣的人

顏回是孔子的弟子，是一個虔誠的人，是一心求道，無所他求的人是一個勤勉好學，學有所成，品行高尚，一生兢兢業業努力實踐孔子學說的人。

知人不易中顏回是個怎么樣的人

2，顏回和顏淵是一個人嗎

《說文》：“回，淵水也”，“回”字的字形就象水的漩渦，是深水的意思。因此，顏回又叫顏淵。是一個人。顏回(字子淵,又稱顏淵)是孔子最得意的弟子,在孔子所親許的“孔門十哲”中,顏回居于首位

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3，顏回是怎么死的

顏回：（前521～前481年）據說因病死而死,春秋末魯國人。字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。《雍也》說他“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”。為人謙遜好學，“不遷怒，不貳過”。他異常尊重老師，對孔子無事不從無言不悅。以德行著稱，孔子稱贊他“賢哉回也”，“回也，其心三月不違反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自漢代起，顏回被列為七十二賢之首，有時祭孔時獨以顏回配享。此后歷代統治者不斷追加謚號:唐太宗尊之為“先師”，唐玄宗尊之為“兗公”，宋真宗加封為“兗國公”，元文宗又尊為“兗國復圣公”。明嘉靖九年改稱“復圣”。山東曲阜還有“復圣廟”。

顏回是怎么死的

4，孔子的弟子顏回是怎么死的

只想知道結果請注意倒數第二句顏回（前521年－前491年），字子淵，一作顏淵，又稱顏子，孔廟大成殿四配之首——人稱復圣，魯國人，是孔子最得意的學生，孔子七十二門徒之首，孔門十哲德行科的高材生，是孔門弟子中德行修為最高者，所以得到特別的尊重。《孔子家語》中有顏回一篇。據說顏回非常聰明，深曉推理之術。他主張為人要謹慎，克己，多注意自己的行為是否正確，而不應該嚴以待人。但是孔子門下的學生中，最有聰明才智的卻不是顏淵，而當以子貢等人為代表，所以顏淵不是以智慧才華而出眾，而是以德行修為取勝。他在與孔子談論志向時，曾說我無伐善，無施勞（我希望我不炫耀自己的長處，有功勞，也不夸耀）。顏淵家境貧困，《論語》中孔子說“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，而回不改其樂，賢哉回也”，其“一簞食，一瓢飲”的安貧樂道的精神為后世傳為佳話。顏淵有才無壽，“年二十九發盡白，早死，…死有棺無槨”，不到三十歲即死，死因應為營養不良。孔子對此非常難過，發出“天喪予？”的感嘆。

5，孔子和顏回的故事

顏回字子淵，比孔子小30歲，魯國人，就住在曲阜。曲阜今日尚有顏回井，可以作為顏回當年住所的座標。顏回向孔子請教什么是仁，孔子回答說：“克己復禮，天下歸仁焉。”意謂如果人人能夠克制自己的欲望而恢復到禮治的要求，恪守各種典章制度，那么，天下的百姓便都會歸向仁愛了。顏回沉默寡言，乍看好像有些愚笨，孔子就說：“回也如愚，退而省其私，亦足以發，回也不愚。顏回最能理解孔子的心思，有一件很有趣的事，便可以看出前文所提孔子三大弟子子路、子貢和顏回的性格，也可看出孔子為什么特別喜歡顏回的緣故。故事很生動，為保持原貌，錄出這段文字的原文：孔子遷于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮。陳蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚，大國也，來聘孔子。孔子用于楚，則陳蔡用事大夫危矣。” 顏回死，門人提出要厚葬，孔子不同意。結果門人還是厚葬了。孔子說：“顏回把我當父親對待，可我卻沒有把他當兒子對待啊！可這不是我啊，是學生們啊！”孔子可能是內心有些矛盾。因為父親在，兒子則不當厚葬，孔子兒子孔鯉死就是薄葬。此事可看出孔子重視人之本生，主張薄葬的觀點

6，顏回怎么死的

公元前481年，一位標準的“六好學生”顏回在貧困中生病死了。　　消息傳到孔子草堂，老師孔老夫子一聲聲撕心裂肺的哭嚎，在魯城西南郊闕里街貧民區的上空久久回蕩，年近七旬的老男人的哭聲中夾雜著他老人家男低音的婦人般斷斷續續的絮叨：“老天爺呀，你這不是要我的老命啊！老天爺呀，你這不是要我的老命啊……” 　　顏回，字子淵，魯國人，生于公元前521年（農歷庚辰年），屬相大龍，病死于公元前481年，年僅41歲，可謂英年早逝。　　在孔夫子的三千弟子當中，顏回是孔老夫子最最欣賞的好學生。正如現在的學校每學年都要評“三好學生”，孔子當年講學傳授的是禮、樂、射、御、書、數“六藝”，弟子們如若評優，這“六好學生”非顏回莫屬。孔老夫子稱贊他“其心三月不違仁”，說他是“仁人也”，“回之仁賢于丘也”，被推舉為首屈一指的高足弟子，列為“德行”科之首。當聽到顏回的死訊時，孔夫子傷心得老淚縱橫，失聲痛哭，“天喪予！天喪予！”其他人勸慰他節哀時，他老人家哭著說“有慟乎？，非夫人之為慟而誰為？”孔子的結發夫人死時，他沒有這么哭過，兒子孔鯉死時，他也沒有這么哭過。如今弟子顏回死了，老夫子哭得昏天黑地，讓人費解。

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