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1，諸葛亮哭周瑜

暗自得意./

諸葛亮哭周瑜 ——不是真心 ——假悲假嘆 ——假戲真做 ——假慈悲

諸葛亮哭周瑜

2，諸葛亮哭周瑜歇后語具體故事介紹

1、諸葛亮哭周瑜(歇后語)：諸葛亮哭周瑜 —— 假戲真做。 2、據《三國》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。后人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。”周瑜死后，諸葛亮對劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。亮當以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公。”玄德曰：“只恐吳中將士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮猶不懼；今瑜已死，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。

諸葛亮哭周瑜歇后語具體故事介紹

3，諸葛亮哭周瑜后半句

諸葛亮哭周瑜------------亮欺東吳

假戲真做

虛情假意

虛情假意，應該是

虛情假意

諸葛亮哭周瑜——、虛情假意

諸葛亮哭周瑜后半句

4，諸葛亮哭周瑜歇后語

《三國演義》中有兩位各為其主的蓋世英才——諸葛亮和周瑜。那么在他們之間會發生怎樣的化學反應呢？“諸葛亮哭周瑜”是怎樣一回事呢？讓我們一起來看看！一、諸葛亮哭周瑜----假戲真做/假仁假義/不是真心/假悲假嘆/假慈悲/虛情假意/亮欺東吳孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭鋒相對的對手，同時，孔明也是周瑜的知己。如果你看過三國，就知道周瑜病中說過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意。雖然，兩人各為其主，但其實英雄心相通。雖然看起來“諸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明內心卻是真正地對失去蓋世英豪表示痛心。二、原文：諸葛亮大哭周瑜卻說周瑜怒氣充滿肺腑，墜于地上，左右急救歸船。蘇醒，忽有人傳報，說玄德、孔明在前山頂飲酒取樂。瑜大怒，咬牙切恨而言曰：“你道我取不得西川，吾誓取之！”正恨間，人報吳侯遣宗弟孫瑜到。瑜字仲異，乃孫權叔父孫靜之子。周瑜接入，盡言其事。孫瑜答曰：“吾奉兄命，助都督一臂之力。”遂令催前軍行。兵至巴丘，人報上流有軍，截住水路，乃劉封、關平也。周瑜大怒。忽又人報孔明遣人送書至。周瑜拆封視之。書曰：漢軍師中郎將諸葛亮致書于大都督公謹先生麾下：亮自柴桑一別，至今戀戀不忘。聞足下欲取西川，亮以為必不可也。益州民強士險，劉璋暗弱，足可以自守。今欲舉師遠征，轉運萬里，欲收全功，雖吳起不能定其規，孫武不能善其后也。操雖有無君之心，而有奉主之名，或有愚人見操失利于赤壁，無復興遠伐之志矣。今操三分天下有其二，欲飲馬于滄海，觀兵于吳會，安肯坐守中原而老王師乎？今孫將軍興兵遠征，非長計也。倘操兵一至，江南齏粉矣！不忍坐視，特此告知。幸垂照鑒。周瑜覽畢，長嘆一聲，喚左右取紙筆，作書上吳侯。乃聚眾將曰：“吾非不欲盡忠報國，奈何天命絕矣。汝等善事吳候，共成大事。”言訖，昏絕。徐徐又醒，仰天大嘆曰：“既生瑜，而何生亮！”連叫數聲而亡。壽三十六歲。時建安十五年冬十二月初三日也。后史官有廟贊曰：慷慨知音律，風流有紀綱。氣能吞漢國，力欲展吳邦。擎天白玉柱，架海紫金粱。三分夸俊杰，四海識周郎。后宋賢吊周瑜詩曰：赤壁遺蹤跡，青春有政聲。胸謀如管仲，風味似陳平。曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘天命盡，誰不痛傷情？又范石湖先生吊周勒詩曰：年少曾將社稷扶，三分獨數一周瑜。世間豪杰英雄士，江左風流美丈夫。功跡巍巍齊北斗，聲名烈烈震東吳。青春年紀歸黃壤，提起教人轉嘆吁。又武成廟史臣贊曰：美哉公謹，問世而生。于吳定霸，與魏爭衡。烏林破敵，赤壁陳兵。所以玄德，謂瑜世英！將傳詩曰：赤壁功成一戰勞，威名實可振劉曹。蚊龍不是池中物，三復周郎還慮高。又《詠史》詩曰：師行赤壁拒曹公，戰艦無非用火攻。因備置吳功蓋世，小橋風月屬詩翁。林邁《赤壁懷古》詩曰：武昌夏口吊周郎，兩岸春風起綠楊。上竟霸圖何日在？追思塵跡事難忘。吳宮花草埋幽徑，魏國山河遠夕陽。千古吟翁哀瘦馬，詩成吟詠轉凄涼。周瑜停葬于巴丘。眾將將所遺書緘，遣人赍上，飛報吳候孫權。權聽得瑜死，哭絕于地。魯肅等救醒。拆書視之，方知是薦魯肅代瑜領兵之事。書曰：瑜伏楮泣血頓首百拜，敢書于主君明公麾下：竊以凡才，昔受討逆殊特之遇，委以心腹，遂荷榮任，統御兵馬，志執鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄陽，憑賴威靈，事在掌握。至以不謹，忽有暴疾，昨自醫療，日加無益。人生有死，修短命矣，誠不足惜，但恨微志未展，不復奉教命耳。方今曹公在北，疆場未靜；劉備寄寓，有似養虎，天下之事，而未知終始，此朝士旰食之秋，至尊垂慮之日也。魯肅忠烈，臨事不茍，可以代瑜之任。人之將死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。臨楮不勝痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上書。孫權覽畢，大慟而嘆曰“公謹有王佐之才，今乃忽短命，孤何賴哉！”言畢，又哭曰：“既公謹臨危而獨保魯肅，孤何不從也。”隨即使遣魯肅為都督，總統兵馬；便教“發靈柩回，孤當自接于半路”。卻說孔明未知瑜喪于巴丘，夜觀天文，見將星墜地，乃笑曰：“周瑜死矣。”至曉，卻白于玄德。玄德使人探之，果然死矣。玄德問孔明曰：“周瑜既死，還當如何？”孔明曰：“代瑜領兵者，必魯肅也。亮觀星象，將星聚于東方。亮以吊喪為由，就尋賢士佐助主公。”玄德曰：“懼吳中將士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮猶不懼，何愁下者乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船來與周瑜吊喪。于路探聽人報孫權已令魯肅領兵，權扶柩回柴桑做好事。孔明徑至柴桑，人報魯肅“劉皇叔遣孔明來，與周都督吊喪。”肅乃接入相見，禮畢。周瑜部將皆欲殺之，因見子龍帶劍相隨，不敢下手。孔明教設祭物于靈前，親自奠酒、跪于地上而讀祭文曰：嗚呼公謹，不幸夭亡！修短故天，人非不傷？我君實愛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學，以交伯符，尚義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，際會風云；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討虜無憂。吊君豐度，佳配小橋；漢相之婿，不愧當朝。吊君氣概，主不納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；府皆納舌，事主終濟。吊君弘才，文武籌略；邇邇小子，心寒膽落。昭君凜凜，公獨諤諤；（音惡。張昭欲降曹，獨周瑜不肯耳。）火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄資英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世。哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕！昊天昏暗，三軍愴然；主已哀泣，更皆淚漣。亮也不才，丐計求謀，助吳拒曹，輔漢安劉。掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公謹！生死永別！樸守其真，冥冥寂滅。魂如有靈，以鑒我心：從此天下，再無知音！嗚呼痛哉！尚享。關于諸葛亮哭周瑜歇后語導讀：諸葛亮哭周瑜歇后語解釋《三國演義》中的故事，諸葛亮三氣周瑜，周瑜一命歸天。諸葛亮又至東吳吊孝，假哭周瑜。諸葛亮哭周瑜歇后語諸葛亮哭周瑜——不是真心《三國演義》中的故事，諸葛亮三氣周瑜，周瑜一命歸天。諸葛亮又至東吳吊孝，假哭周瑜。 [例]淑坤十分為難地笑道：“個個都送東西來，個個都說不收不成，真把人為難死了。”小妹年輕，不懂得姐姐的意思，就說：“人家張哥可是好意呀，”淑坤說：“諸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。” 相關三國演義歇后語： 1、曹操曹操轉胎——疑心重曹操殺人——亂來一氣曹操用人——唯才是舉吃曹操的飯，想劉備的事——人在心不在曹操下江南——來得兇，敗得慘曹操遇蔣干——倒了大霉曹操作事——干干凈凈曹操殺華佗——諱疾忌醫曹操用計——又奸又滑曹操戰宛城——大敗而逃曹操殺呂伯奢——將錯就錯曹操敗走華容道——不出所料（走對了路子）曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同）曹操敗走華容道——不出所料曹操吃雞肋食——食之無味，棄之可惜曹操諸葛亮——心思不一樣 2、張飛張飛吃豆芽——小菜一碟張飛賣刺猬——人強貨扎手張飛賣豆腐——貨不硬人硬張飛戰馬超——不相上下張飛使計謀——粗中有細張飛燒火——猛灶張飛討債——氣勢洶洶張飛的胡子——滿臉對張飛罵劉備——找氣惹張飛扔雞毛——有勁難使張飛販私鹽——誰敢檢查張飛賣秤錘（砣）——人強貨硬張飛賣肉——光說不割張飛戰關公（關羽）——忘了舊情張飛媽媽姓吳——無事生非（吳氏生飛）張飛抓耗子——大眼瞪小眼張飛繡花（穿針）——粗中有細張飛穿針——粗中有細張飛拆橋——有勇無謀張飛捉螞蚱——有勁使不上張飛舞刀——殺氣騰騰 3、黃忠黃忠交朋友——人老心不老黃忠出陣——不服老黃忠射箭——百發百中黃忠射關公——手下留情黃忠掄大錘——老當益壯 4、劉備劉備三上臥龍崗——就請你這個諸葛亮（比喻請的就是你）劉備報仇——因小失大劉備借荊州——有借無還劉備賣草鞋——有貨劉備的江山——哭出來的（比喻來之不易）劉備得孔明——如魚得水劉備上黃鶴樓——膽顫心驚劉玄德得了趙子龍——甭說多高興劉皇叔哭荊州——拿眼淚嚇人劉備殺人——心慈手軟劉備摔阿斗——收買人心劉備編草鞋——內行東吳招親——弄假成真劉備請諸葛亮——三顧茅廬諸葛亮彈琴歇后語諸葛亮在人們心中是神一樣的人物，巧用天時呼風喚雨。作為中國傳統文化中忠臣與智者的于一身的文人身邊理應配一把琴與之身份相合，這把琴諸葛亮也有，并且因之衍生出一則歇后語，親愛的朋友，你知道嗎？諸葛亮彈琴——計上心來/故作鎮靜/外強中干/空城退敵皮笑肉不笑諸葛亮焚香彈琴——故弄玄虛一、關于諸葛亮的歇后語孔明給周瑜看病──自有妙方死諸葛嚇走活仲達──生不如死諸葛亮見魏延——見得離不得諸葛亮用兵──虛虛實實曹操諸葛亮——脾氣不一樣（比喻人不同，性格也不相同。）劉備三請諸葛亮——誠心誠意門角里藏著諸葛亮——暗中盤算三個臭皮匠——頂個諸葛亮諸葛亮草船借箭——有借無還諸葛亮唱空城計——急辦法諸葛亮彈琴——計上心來諸葛亮當軍師——足智多謀；名副其實諸葛亮的丑妻——家中寶諸葛亮的鵝毛扇——神妙莫測諸葛亮的錦囊——用不完的計諸葛亮吊孝——假仁假義諸葛亮放盂獲——欲擒故縱諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛諸葛亮揮淚斬馬謖——顧全大局諸葛亮借東風——將計就計；金蟬脫殼諸葛亮三氣周瑜——略使小技諸葛亮玩狗——聰明一世，糊涂一時諸葛亮用空城計——不得己諸葛亮斬馬謖——執法如山；不念舊情諸葛亮戰群儒——全憑一張嘴諸葛亮征孟獲——收收放放諸葛亮治蜀——順應民心孔明大擺空城計——化險為夷孔明的計謀——神機妙算孔明會李逵——有敢想的，有敢干的孔明加子龍——智勇雙全孔明借東風——巧用天時孔明夸諸葛——自夸孔明練琴——老生常談（彈）孔明用計——神機妙算劉備對孔明——言聽計從劉備遇孔明——如魚得水魯肅服孔明——五體投地魯肅上了孔明船——盡辦糊涂事諸葛亮吊孝---假的諸葛亮耍撣帚---出計不出面諸葛亮皺眉頭---計上心來諸葛亮的錦囊---用不完的計諸葛亮用空城計---不得已諸葛亮大擺空城計---化險為夷諸葛亮征孟獲---收收放放諸葛亮擺八卦陣---內有奇文諸葛亮過長江---胸有成竹諸葛亮六出祁山---圖謀大業諸葛亮用兵---神出鬼沒諸葛亮借東風---神機妙算諸葛亮當軍師---名副其實諸葛亮彈琴---臨危不亂諸葛亮下東吳---心里有數諸葛亮草船借箭---用的是疑兵計諸葛亮對降曹的議論---嗤之以鼻諸葛亮三氣周瑜---略使小技諸葛亮戴相帽---大事已然諸葛亮招親---才重于貌諸葛亮丟了荷包---沒有計了諸葛亮借雕翎---少箭（見）諸葛亮坐西城---故弄玄虛諸葛亮穿道袍---不是出家人諸葛亮玩狗---聰明一世，糊涂一時諸葛亮對魏延---見不得離不得諸葛亮的鵝毛扇---神妙莫測孔明拜北斗---自知要死孔明練琵琶---老生常彈（談）孔明給周瑜看病---自有妙方孔明會李逵---有敢想的，有敢干的二、讀歇后語看諸葛亮其人 “諸葛亮草船借箭──滿載而歸。”我們學了《草船借箭》之后，一定知道這個歇后語中的故事。其實，諸葛亮還做了很多家喻戶曉的事情。今天，咱們就借歇后語來進一步了解一下吧！（一）諸葛亮焚香彈琴──故弄玄虛自馬謖失了街亭之后，諸葛亮讓關興、張苞帶3000兵馬向武功山小路走，并告訴他們，遇魏兵不可大戰；魏兵退了，便去陽平關。又叫張翼去修理劍閣平整回川道路。馬岱、姜維做好埋伏，并通知南安、天水、安定平民撤回漢中。當司馬懿率15萬大軍朝西城擁來時，諸葛亮身邊已無一員武將，只有2500兵在城中。于是諸葛亮下令禁止人們隨便出入及大聲說話，把四面城門大開，用30個軍上扮做百姓，灑掃街道。自己被上鶴毛大氅，戴了頭巾，在城樓上焚香彈琴。司馬懿看見諸葛亮在城樓上，滿面笑容，悠閑地彈琴，嚇得趕緊命令大軍向西北山路退去。諸葛亮見魏兵遠去，拍手大笑。（二）諸葛亮斬馬謖──不念舊情公元228年，諸葛亮北伐，他知道魏軍要搶占街亭，馬謖自告奮勇任先鋒，王平是副將。臨行前諸葛亮千叮萬囑，讓馬謖一定要當道扎營。可馬謖不顧王平反對執意守山，結果被司馬截斷了水源，圍困在山上。街亭失守后，諸葛亮為了避免有更大的損失，退回漢中。事后，諸葛亮知道是馬謖違反了他的作戰部署，盡管和馬謖的感情很深，可為了嚴明軍紀，他還是依法將馬謖斬首。諸葛亮殺了馬謖后，想起馬謖與自己平時的情誼，心中十分難過，傷心地哭了。為此，他一直非常細心地照顧馬謖的兒子。（三）諸葛亮吊孝──裝模作樣話說諸葛亮三氣周瑜之后，周瑜長嘆“既生瑜，何生亮”（既然生了周瑜，又何必要生諸葛亮呢？）而亡。孫權知道周瑜死后，非常傷心，并照周瑜遺書命魯肅為都督，總領兵馬。諸葛亮得知此事后，與趙云引五百軍乘船去巴丘吊喪。途中，諸葛亮知周瑜靈柩已到柴桑，便率部前往。當諸葛亮一行來到柴桑后，周瑜部將想殺諸葛亮，但見趙云在其身旁便不敢下手。諸葛亮讀了祭文后，伏地大哭，連魯肅都很受感動。其實，諸葛亮并不是因為周瑜的死而傷心，他是哭給周瑜的部下看的，真正目的是消除東吳的敵意，維持孫劉聯合。有關諸葛亮的歇后語諸葛亮是我國四大名著之一的由羅貫中編寫的《三國演義》中的重要人物之一。下面我們來看看有關諸葛亮的精選歇后語，歡迎閱讀借鑒。 NO1、事后諸葛亮人人會做；瞎能 NO2、劉備得諸葛亮如魚得水 NO3、諸葛亮焚香彈琴計上心來；故弄玄虛 NO4、諸葛亮吊孝假仁假義 NO5、諸葛亮借東風將計就計；金蟬脫殼 NO6、諸葛亮出祁山以攻為守 NO7、諸葛亮娶媳婦才重于貌 NO8、諸葛亮擺空城計不得已 NO9、諸葛亮過長江胸有成竹 NO10、諸葛亮騎木馬能說不能行 NO11、跟諸葛亮學的本事能掐會算 NO12、劉備三上臥龍岡就請你這個諸葛亮 NO13、事后的諸葛亮人人會做 NO14、諸葛亮彈琴退仲達臨危不亂 NO15、諸葛亮當伙夫能者多勞 NO16、諸葛亮吊喪裝模作樣 NO17、諸葛亮的扇子遠點兒扇著；不離手 NO18、諸葛亮放盂獲欲擒故縱 NO19、諸葛亮的錦囊用不完的計 NO20、諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測 NO21、諸葛亮扮空城計只能如此 NO22、諸葛亮住茅廬懷才不遇 NO23、諸葛亮拜斗自知要死 NO24、三請諸葛亮誠心誠意 NO25、諸葛亮皺眉頭計上心來；計上心頭 NO26、孔明拜諸葛亮自拜自 NO27、諸葛亮打瞌充勿算 NO28、諸葛亮江東斗群儒獨占鰲頭 NO29、諸葛亮氣周瑜自有妙方 NO30、諸葛亮的丑妻家中寶 NO31、諸葛亮當軍師足智多謀；名副其實 NO32、諸葛亮彈琴計上心來 NO33、諸葛亮草船借箭有借無還 NO34、門角里藏著諸葛亮暗中盤算 NO35、諸葛亮唱空城計急辦法 NO36、諸葛亮治蜀順應民心 NO37、諸葛亮征孟獲收收放放 NO38、諸葛亮戰群儒全憑一張嘴 NO39、諸葛亮斬馬謖（su）執法如山；不念舊情 NO40、諸葛亮用空城計不得己 NO41、諸葛亮玩狗聰明一世，糊涂一時 NO42、諸葛亮三氣周瑜略使小技 NO43、諸葛亮三次周瑜略使小計 NO44、諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局 NO45、諸葛亮焚香操琴故弄玄虛 NO46、三個臭皮匠頂個諸葛亮 NO47、劉備三請諸葛亮誠心誠意 NO48、劉備三上臥龍崗就請你這個諸葛亮 NO49、隔門縫瞧諸葛亮瞧扁了英雄 NO50、諸葛亮大擺空城計化險為夷 NO51、劉備對諸葛亮無話不說 NO52、隔著門縫瞧諸葛亮瞧扁了英雄 NO53、諸葛亮丟了荷包沒有計了 NO54、周瑜暗算諸葛亮計計落空 NO55、諸葛亮用魏延見不得，離不得 NO56、諸葛亮開口盡是計謀 NO57、諸葛亮給周瑜吊孝沒安好心 NO58、戰地諸葛亮會集思廣益 NO59、諸葛亮祭東風將計就計 NO60、隔著門縫看諸葛亮瞧扁了英雄 NO61、諸葛亮借箭有借無還 NO62、諸葛亮用兵神出鬼沒 NO63、諸葛亮隆中對策有先見之明 NO64、劉備請諸葛亮思賢心切 NO65、諸葛亮要丑妻為事業著想

5，諸葛亮哭周瑜歇后語

諸葛亮哭周瑜----虛情假意諸葛亮哭周瑜----假戲真做諸葛亮哭周瑜——不是真心諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆諸葛亮哭周瑜——假戲真做諸葛亮哭周瑜——假慈悲

虛情假意

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6，諸葛亮哭周瑜

1、諸葛亮哭周瑜----假戲真做。　　2、故事簡介　　據《三國演義》記載：周瑜臨死前仰天長嘆曰：“既生瑜，何生亮！”連叫數聲而亡，壽三十六歲。后人有詩嘆曰：“赤壁遺雄烈，青年有俊聲。弦歌知雅意，杯酒謝良朋。曾謁三千斛，常驅十萬兵。巴丘終命處，憑吊欲傷情。”　　周瑜死后，諸葛亮對劉備說：“亮觀天象，將星聚于東方。亮當以吊喪為由，往江東走一遭，就尋閑士佐助主公。”玄德曰：“只恐吳中將士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮猶不懼；今瑜已死，又何患乎？”乃與趙云引五百軍，具祭禮，下船趕巴丘吊喪。　　3、啟示　　孔明過江吊喪活動達到了三個目的。　　一是顯示了才華。很自然地表達了哀悼之情，祭文言詞華麗，描述準確，表達到位，在東吳君臣面前充分展示了蜀相的學富五車和文韜武略。　　二是展示了人格。在諸葛亮祭拜后，眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見諸葛亮如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可見，孔明是大獲全勝。　　三是消除隔閡。本來周瑜被諸葛亮氣死，這是吳國上下人所共知的事實，有“既生瑜、何生亮！”的感嘆為證！此時，東吳人對諸葛亮及劉備西蜀絕沒有好感，甚至周瑜部下有殺諸葛亮為公瑾報仇的情緒。通過聲淚俱下的哭訴和對亡人的不凡事跡列舉評價，諸葛亮實現了化解仇恨、消除隔閡、繼續聯吳抗曹的目的。

7，諸葛亮哭周瑜

歇后語　　諸葛亮哭周瑜----假戲真做　　諸葛亮哭周瑜——不是真心　　諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆　　諸葛亮哭周瑜——假戲真做　　諸葛亮哭周瑜——假慈悲　　諸葛亮哭周瑜----虛情假意　　諸葛亮哭周瑜----亮欺東吳　　故事　　諸葛亮哭周瑜的故事　　孔明徑至柴桑，魯肅以禮迎接。周瑜部將皆欲殺孔明，因見趙云帶劍相隨，不敢下手。孔明教設祭物于靈前，親自奠酒，跪于地下，讀祭文曰：“嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我烝嘗！吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以居。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。”孔明祭畢，伏地大哭，淚如涌泉，哀慟不已。眾將相謂曰：“人盡道公瑾與孔明不睦，今觀其祭奠之情，人皆虛言也。”魯肅見孔明如此悲切，亦為感傷，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有詩嘆曰：“臥龍南陽睡未醒，又添列曜下舒城。蒼天既已生公瑾，塵世何須出孔明！”知　　魯肅設宴款待孔明。宴罷，孔明辭回。方欲下船，只見江邊一人道袍竹冠，皂絳素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝氣死周郎，卻又來吊孝，明欺東吳無人耶！”孔明急視其人，乃鳳雛先生龐統也。孔明亦大笑。兩人攜手登舟，各訴心事。孔明乃留書一封與統，囑曰：“吾料孫仲謀必不能重用足下。稍有不如意，可來荊州共扶玄德。此人寬仁厚德，必不負公平生之所學。”統允諾而別，孔明自回荊州。　　民間傳說：　　周瑜為了誆騙諸葛亮，假死，躺在棺材內，但留了一小孔喘氣。諸葛亮前往吊孝，識破機關，堵住那個小孔，把周瑜真給悶死了

可能是覺得真是個人才，但是卻擋住了自己的道路又不得不出

要祭文么？記得我在另一個問題里回答過祭文啊，內容如下：嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學，以交伯符；仗義疏財，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業，割據江南。吊君壯力，遠鎮巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當朝，吊君氣概，諫阻納質；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強為弱。想君當年，雄姿英發；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀，名垂百世，哀君情切，愁腸千結；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

諸葛亮哭周瑜----假戲真做諸葛亮哭周瑜——不是真心諸葛亮哭周瑜——假悲假嘆諸葛亮哭周瑜——假戲真做諸葛亮哭周瑜——假慈悲諸葛亮哭周瑜----虛情假意諸葛亮哭周瑜----亮欺東吳很多啊

諸葛亮聞聽周瑜死了，不由慟哭失聲。他不顧蜀國眾將領的阻攔，執意到了吳國，為周瑜哭。??只見他長袖一甩，撫在棺上，淚水漣漣：“周郎啊周郎，你是我平生唯一的知己啊。”吳國的將領們聽了，也覺得有些心酸。??且說周瑜本是詐死，欲引諸葛亮過江來先除而后快，此時他在棺內聽了此話，也是心酸：天下人唯諸葛亮可與他的才能相媲美，如果不是各為其主，兩個人恐會日日秉燭長談呢。??周瑜正在暗想，忽聽諸葛亮小聲對他說：“周瑜啊，你說我們兩人有一樣的才能，偏我出身貧窮，你卻生在富貴世家，我很生氣啊。雖然我現在貴為蜀國丞相，到現在還是一貧如洗，只怨我主公太窮啊，不像吳主一樣富甲天下，就是想賞賜我也沒東西賞啊。本來你就很有錢了，吳主又常常賞賜你，你的錢太多了，所以我很生你的氣啊。”??周瑜一時有些暈。??忽聽諸葛亮又大哭道：“周郎啊周郎，你英年早逝，太叫人傷心啊。”吳國的將領們聽了，也開始哭了起來。??周瑜有些心動，自己才不過正當青春，原是人生最美時候。一個小小的聲音又在他耳邊說：“周瑜啊周瑜，你說說看，我一大把年紀，相貌也不好看，你說你生的風流又倜儻，人都說有才者不美，美者無才，就像我這樣的。哪里想到你不但才華出眾，人又英俊，我很是嫉妒啊。別以為只有女人會嫉妒啊。”??周瑜聽了，差點憋昏過去：諸葛亮怎么是這么個小人啊。??諸葛亮哭得更凄涼了：“周郎啊周郎，你死了，這天下還有誰能理解我啊？”吳國將領聽了，覺得諸葛亮說的極是，哭得越發大聲了。??周瑜聽了，心說：這話說的倒是極是，不防諸葛亮又壓低聲音說：“周瑜啊，你有錢也就罷了，長得帥也就算了，你干嘛又娶了小喬啊？”??周瑜一聽，心想：我娶小喬和你又有什么干系？遂豎起耳朵來聽他又要說什么：“周瑜啊，你不知道吧？小喬原來和我相好，從小就羨慕我的才能，說長大了非我不嫁，那時你長得呆頭呆腦的，誰能想到你后來怎么會又變得聰明起來了呢？搞得小喬心慌意亂的，迷上了你。我不得已才娶了黃家的老閨女，她雖然有才，可我自己的才能一輩子都用不完，還要女人有才有什么用呢？我不過是看她爹手里還有幾個錢罷了，要不然我喝西北風啊。”??周瑜暗想：原來諸葛亮是這樣一個人啊，當時真是高看了他。??諸葛亮又說：“周瑜你別生氣，我上次過江來偷見了小喬，雖然她已經嫁給你了，我還是想她啊。可她說了：只要你周瑜活著，決不再見我。沒法子啊，為了見上小喬一面，我只好屢屢設計害你啊。你就是這次死不了，下次也活不成，你看著辦吧。”??周瑜聽了，一口痰涌了上來，只聽棺材內“咕咚”一聲，周瑜直挺挺的給憋死了。??諸葛亮聽到了這動靜，才不哭了，站起來對眾吳軍說：“你們失去了一個偉大的將領了。”

諸葛亮哭周瑜----假戲真做孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虛情假意，從此孔明失去了爭鋒相對的對手，同時，孔明也是周瑜的知己。如果你看過三國，就知道周瑜病中說過一句話：天下唯有孔明知我琴中寓意。雖然，兩人各為其主，但是其實英雄心相通。雖然看起來“諸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明內心卻是真正地對失去蓋世英豪表示痛心。