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蒙臺梭利教育思想,蒙臺梭利教育理念

來源:整理 時間:2022-12-20 00:54:59 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,蒙臺梭利教育理念

蒙臺梭利教育理念

2,蒙臺梭利的教育原理以什么為出發(fā)點

精神胚胎吸收力智蒙臺梭利理論 關(guān)鍵詞

蒙臺梭利的教育原理以什么為出發(fā)點

3,蒙臺梭利的學(xué)前教育思想主要有哪些請一一舉例并作簡單解釋

蒙臺梭利的學(xué)前教育主要有哪些?主要是小孩兒的一些教育。

蒙臺梭利的學(xué)前教育思想主要有哪些請一一舉例并作簡單解釋

4,蒙臺梭利思想對當(dāng)代學(xué)前教育的影響和意義

環(huán)境對人的發(fā)展的重要性。 讓孩子在做中學(xué)而不是強制的灌輸。 給幼兒自由而不是束縛。 與幼兒平等而不是高高在上。
蒙臺梭利是意大利教育家,她提出0-6歲孩子具有吸收性心智,孩子具有自我發(fā)展能力,并且這種能力的表現(xiàn)形式為敏感期。

5,急求蒙臺梭利的主要幼兒教育理論有哪幾點

1、 以兒童為中心 反對以成人為本位的教學(xué)觀點,視兒童有別于成人的獨立個體。2、 "不教的教育" 蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué),主張由日常生活訓(xùn)練著手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育,讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格。3、 把握兒童的敏感期 4、 教師扮演導(dǎo)師的角色 5、 完全人格的培養(yǎng) 6、 尊重孩子的成長步調(diào) 要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程,對不同特點的兒童進(jìn)行因材施教,不搞"一刀切"式的教育。7、 混齡教育 讓一歲到六歲的孩子在一起,可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象,而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。8、 豐富的教材與教具 蒙臺梭利教具非常豐富,但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作,從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。9、 屏除單一獎懲制度 蒙氏教學(xué)尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。10、 爆發(fā)的教學(xué)成果 蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在的需求,讓孩子適時、適性的成長,短期內(nèi)不易察覺成果,但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式,彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平
1、 以兒童為中心 反對以成人為本位的教學(xué)觀點,視兒童有別于成人的獨立個體。2、 "不教的教育" 蒙臺梭利反對以教師為中心的填鴨教學(xué),主張由日常生活訓(xùn)練著手配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富的教育,讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí),自己建構(gòu)完善的人格。3、 把握兒童的敏感期 4、 教師扮演導(dǎo)師的角色 5、 完全人格的培養(yǎng) 6、 尊重孩子的成長步調(diào) 要求教師根據(jù)兒童發(fā)展的進(jìn)程,對不同特點的兒童進(jìn)行因材施教,不搞"一刀切"式的教育。7、 混齡教育 讓一歲到六歲的孩子在一起,可使較小的孩子有不同年齡層的模仿對象,而較大的孩子則可以從幫助年幼的兒童中增強自己的知識和能力。8、 豐富的教材與教具 蒙臺梭利教具非常豐富,但這些教具并非是教師用來教學(xué)的工具而是孩子工作的材料。孩子透過這些工作,從自我重復(fù)操作練習(xí)中建構(gòu)完善的人格。9、 屏除單一獎懲制度 蒙氏教學(xué)尊重兒童,培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。10、 爆發(fā)的教學(xué)成果 蒙氏教育尊重孩子內(nèi)在的需求,讓孩子適時、適性的成長,短期內(nèi)不易察覺成果,但卻會在某一時間以爆發(fā)的形式,彰顯出孩子內(nèi)在的心智發(fā)展水平

6,蒙特梭利的教育理念是什么

蒙臺梭利博士相信,沒有一個人是由別人教育出來的,他必須自己教育自己。一個真正受過教育的人,即使在結(jié)束蒙臺梭利教室的課程后很長的一段時間,仍能持續(xù)不斷地學(xué)習(xí),因為他具有一股發(fā)自內(nèi)心對于知識的好奇于熱愛,不斷激發(fā)他的學(xué)習(xí)動機(jī)。 蒙臺梭利博士覺得,在童年早期,教育的目的,應(yīng)該不是將一些經(jīng)過選擇的事實賽給小孩,而是培養(yǎng)其自發(fā)的學(xué)習(xí)欲望。 在蒙臺梭利教室中,這目的可從兩個途徑達(dá)到:第一,容許小孩去體驗自己選擇的學(xué)習(xí)所帶來的興趣,而非被迫學(xué)習(xí);第二,幫助小孩改善原來的學(xué)習(xí)工具,如此,在未來的學(xué)習(xí)環(huán)境中,他們的能力將發(fā)揮到極致。蒙臺梭利教材除了能達(dá)到「給小孩明確的訊息」這個立即目標(biāo)外,也具有上述的雙重長期目標(biāo)。 出自: http://www.cspmind.com/content.aspx?id=5
蒙臺梭利教育理念可概括如下: 1、使人成為人   蒙臺梭利教育是使人成為人。第一個人是剛剛出生的生物性的人;第二個人是為人,為人就是受過教育,具備了教養(yǎng)、具備了人格的人。這就是蒙臺梭利教育的意義,也就是人格形成才能成為真正的人。 2、自發(fā)性的智能   人之所以有學(xué)習(xí)的欲望,就是受到與生俱來的智能所驅(qū)使,也就是孩子內(nèi)在有一種執(zhí)著追求知識和求發(fā)展的沖動。那是內(nèi)部發(fā)生的原動力,透過人格的選擇及行動而表現(xiàn)出來。如孩子熱衷做某一件事時,大多會不知不覺地進(jìn)行“分析、比一比、合起來、集在一起”的工作。如果這種內(nèi)在沖動不通過教育去啟動他,將會使幼兒本身存在著的巨大能量遲滯、消磨。 3、人的創(chuàng)造性   人類在未成熟的狀態(tài)出生,其后要靠以后的努力去創(chuàng)造自己的工作,因此人類不只是有創(chuàng)造性,還在不斷發(fā)揮創(chuàng)造性。其實,這可以說是人類的一種自然性,對人類而言,創(chuàng)造是自然而生的。蒙臺梭利認(rèn)為手的活動及語言在不斷地保持調(diào)和,最后才能培養(yǎng)出孩子自己的人格,而人格在成長過程中發(fā)揮各種創(chuàng)造能力。 4、協(xié)助孩子自我發(fā)展   成人給兒童的教育是協(xié)助兒童自我發(fā)展,是給他出一己之力。傳統(tǒng)的教育則是成人在那里不斷地教導(dǎo)兒童怎樣怎樣去做,兒童就遵命式地去服從。那么,蒙臺梭利教育就是讓兒童發(fā)揮他自身的生命潛能,通過自身的實際的這種活動來發(fā)展自己各個方面,包 括人格的養(yǎng)成,這是教育的真諦。 5、有準(zhǔn)備的環(huán)境   蒙臺梭利認(rèn)為環(huán)境是有生命的,是成人對兒童的使命清楚了解所準(zhǔn)備的,這個環(huán)境包含兒童成長所需的一切事物的積極意義,同時也要將所有不利于兒童成長的事物加以排除。 6、給孩子自由   要給孩子自由,促進(jìn)他們自發(fā)性地表現(xiàn)自己,然后加以觀察。這里所謂的給孩子自由,并不是放縱的意思,簡單地說自由的意義就是活動,讓孩子自由選擇對象、自由注意工作做到何種程度等。成人應(yīng)觀察那些活動,辨別幼兒哪些行為應(yīng)該禁止,如任性、無理、暴力、不守秩序及妨礙團(tuán)體的活動等都要嚴(yán)格地禁止,逐漸加以根絕。
蒙特梭利所倡導(dǎo)的教育理念是"教育不是為上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為未來生活作準(zhǔn)備。"其教育的核心目的是幫助兒童的生命自然地成長和完善。具體的說就是讓兒童獲得身體、意志、思想的獨立,達(dá)到人格、心理、智力、精神的完善。

7,簡述蒙臺梭利關(guān)于兒童發(fā)展觀和感官教育的基本觀點

蒙氏感官教育內(nèi)容主要包括以下幾方面: (1)觸覺:幫助幼兒辨別物體的光滑、粗糙;辨別溫度的冷熱;辨別物體的輕重、大小、厚薄、長短以及形體。 (2)味覺、嗅覺:通過讓兒童去嘗、聞各種物體來提高幼兒的味覺、嗅覺的靈敏性。(3)視覺:讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長短的幾何物體,提高他們的視覺鑒別度量能力。 (4)聽覺:對幼兒進(jìn)行區(qū)別聲音練習(xí)和聽覺靈敏度訓(xùn)練以提高幼兒的聲音辨別、比較能力;對幼兒進(jìn)行音樂訓(xùn)練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒別能力。蒙臺梭利認(rèn)為兒童發(fā)展的不同階段,各種感官的敏感性是不同的,對刺激的反應(yīng)也是不同的,并把兒童的感覺期分成了五個階段: ①秩序感覺期:三歲兒童對秩序有強烈的要求,看到東西放亂了便會吵鬧,放得整齊便 會高興,喜歡把東西放在原來的地方。 ②細(xì)節(jié)感覺期:1——2歲的孩子常把注意力集中在細(xì)小的枝節(jié)上,最初注意艷麗的物 體,各種光彩奪目的顏色、圖案。 ③使用雙手的感覺期:18個月——3歲的兒童喜歡抓東西,把東西打開、關(guān)閉,把物 體放進(jìn)容器中,一會兒又倒出來,還喜歡堆積物品。 ④行走感覺期:幼兒學(xué)習(xí)行走,類似第二次降生,兒童在學(xué)習(xí)行走的時候,總是帶著 自豪的心理走來走去。 ⑤語言感覺期:兒童有一種接受語言的天賦,學(xué)習(xí)語言的能力非常強,不論兒童生長 在什么地方,兒童語言的發(fā)展階段是相同的。從咿呀學(xué)語到單詞句階段、雙語句階段,以后進(jìn)入更復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)階段。這些階段是以連續(xù)的方式出現(xiàn)的,不能把它們截然分開。
感官教育蒙臺梭利重視感官教育主要基于以下原因:1、幼兒正處于各種感覺的敏感期;2、感覺對智力發(fā)展具有頭等重要性;3、與他早期從事特殊教育時所形成基本信念有關(guān),即“智力低下與其說是醫(yī)療問題,不如說是教育問題”。 感官教育主要包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺及觸覺訓(xùn)練。針對人的感官設(shè)計了種教具,其特點是:1、教具根據(jù)其用途分為不同的種類;2、每種教具各訓(xùn)練一種特殊的感覺;3、教具能控制兒童犯使用不當(dāng)?shù)腻e誤。蒙臺梭利兒童發(fā)展觀(一)兒童心理發(fā)展與遺傳、環(huán)境的關(guān)系 兒童的生長,是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展,使生命力顯現(xiàn)出來,兒童的生命就是根據(jù)遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的。 環(huán)境是生命現(xiàn)象中的第二因素,它能改變?nèi)耍ㄖL和抑制。 環(huán)境對人的智力、心理的發(fā)展是舉足輕重的,絕不可忽視。(二)兒童心理發(fā)展的具體特點第一,具有獨特的心理胚胎期。第二,心理具有吸引力。第三,發(fā)展具有敏感期。第四,發(fā)展具有階段性。第一階段,0~6歲;第二階段,6~12歲;第三階段,12~18歲。
蒙氏感官教育內(nèi)容主要包括以下幾方面: (1)觸覺:幫助幼兒辨別物體的光滑、粗糙;辨別溫度的冷熱;辨別物體的輕重、大小、厚薄、長短以及形體。 (2)味覺、嗅覺:通過讓兒童去嘗、聞各種物體來提高幼兒的味覺、嗅覺的靈敏性。(3)視覺:讓兒童辨別不同大小、顏色、形狀、高低、長短的幾何物體,提高他們的視覺鑒別度量能力。 (4)聽覺:對幼兒進(jìn)行區(qū)別聲音練習(xí)和聽覺靈敏度訓(xùn)練以提高幼兒的聲音辨別、比較能力;對幼兒進(jìn)行音樂訓(xùn)練來初步培養(yǎng)他們的審美和鑒別能力。蒙臺梭利認(rèn)為兒童發(fā)展的不同階段,各種感官的敏感性是不同的,對刺激的反應(yīng)也是不同的,并把兒童的感覺期分成了五個階段: ①秩序感覺期:三歲兒童對秩序有強烈的要求,看到東西放亂了便會吵鬧,放得整齊便 會高興,喜歡把東西放在原來的地方。 ②細(xì)節(jié)感覺期:1——2歲的孩子常把注意力集中在細(xì)小的枝節(jié)上,最初注意艷麗的物 體,各種光彩奪目的顏色、圖案
文章TAG:蒙臺梭利教育思想蒙臺梭利蒙臺梭利教育教育

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