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1，印度教里的各神有什么來歷

印度教中最主要的三個神：創造神（Bramna）；保護神（Vishnu）；和毀滅神（Siva）。這是三個獨立的神。但在濕婆神（Siva）經文中，濕婆神又被公認是創造、保護及毀滅三神一體。印度教主張因果報應和生死輪回。濕婆神（Siva），其妻Pavadi，他們的精神之子Ganesh和Kartikeya。Ganesh被認為是智慧、知識之神，在印度百姓中受到廣泛的崇拜。Kartikeya被認為是武將。濕婆神的坐騎是牛，因此牛在印度被認為是神。

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印度教里的各神有什么來歷

2，印度的宗教信仰里都有哪些神

三世佛：南無過去、現在、未來注：通常三世佛分橫三世佛與豎三世佛。豎三世佛：過去佛的燃燈上古佛，加上現在世的釋迦佛（原名：悉達多），以及未來世的彌勒佛橫三世佛：中間是釋迦牟尼佛，右有文殊菩薩，左立普賢菩薩；右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，兩旁是觀世音菩薩和大勢至菩薩；左邊為東方凈琉璃世界的藥師佛，兩旁日光菩薩和月光菩薩。 (因都有如來在，所以本文中就不增加三世佛這個名詞.西游原著里，提及了南無過去現在未來佛，本書中稱之為三世佛。) 四大金剛：五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山淸涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛五方佛: 東方不動（身）佛；南方寶生佛；中央毗盧遮那佛；西方阿彌陀佛；北方不空成就佛。八菩薩：觀音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、地藏王菩薩、靈吉菩薩、大勢至菩薩、日光菩薩、月光菩薩十大弟子：舍利弗智慧第一、目犍連神通第一、阿難陀多聞第一、優波離持戒第一、阿那律天眼第一、大迦葉頭陀第一、富樓那說法第一、迦旃延論議第一、羅睺羅密行第一、須菩提解空第一十八羅漢：托塔羅漢、探手羅漢、過江羅漢、芭蕉羅漢、靜座羅漢、騎象羅漢、看門羅漢、降龍羅漢、舉缽羅漢、布袋羅漢、長眉羅漢、開心羅漢、喜慶羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、伏虎羅漢、沉思羅漢、騎鹿羅漢、十八伽藍美音、梵音、天鼓、嘆妙、嘆美、摩妙、雷音、師子、妙嘆梵響、人音、佛奴、頌德、廣目、妙眼、徹聽、徹視、遍視二十諸天：日天（又名日宮天子）、大梵天、多聞天、金剛密跡、鬼子母神；月天(又名月宮天子)、帝釋天、持國天、大自在天、摩利支天； (大)辯才天、(大)功德天、增長天、散脂大將、婆竭龍王；韋馱天(戰神塞犍陀)、堅牢地神、廣目天、菩提樹神、閻摩羅王。其它：金頂大仙、阿儺、伽葉。婆羅門教諸神：佛祖摩訶婆羅佛與婆羅三世佛（此四佛全部為虛構、以下人名為與如來有關的仙、人）頻婆娑、阿羅藍、郁陀、提婆達多主要大神：大梵天、濕婆樓陀羅、雪山女神杜爾迦、群主婆羅八部（婆羅門天龍八部）－（婆羅八部為虛構）印度創世諸神：水神伐樓那、土神陀濕多、風神伐由、日神蘇里耶、天帝因陀羅道神普善、保護神毗濕奴、阿修羅：底提耶與檀那婆、火神婆由。

那里雖然沒有佛教了，但釋迦牟尼仍然被信仰，是印度教的第3大神。但在佛教中，佛根本就不是神。神是菩薩的弟子，而菩薩又是佛的弟子。

印度的宗教信仰里都有哪些神

3，印度的神叫什么形象具體一點

毗濕奴與其十種化身　在吠陀神話中的毗濕奴并非有力量的神。但在印度話中，他卻在三大主神之一，占著有力的地位，并衍生出無數的神話。毗濕奴手持法螺貝，光環、棍棒與蓮花，座騎是一只稱為加爾達的大鳥。千頭的舍沙龍（或稱阿南塔龍）將其掩蔽。他的肚臍上長了一株蓮花，梵天（亦為三大主神之一）由此而生，創造新世界。毗濕奴最為顯著的特色就是阿哇陀那（權化或稱化身）的神話，化身的種類沒有一定，但一般都稱他以十種化身來救世。注：加爾達的大鳥又稱為迦樓羅即是所謂的金翅鳥，專門以龍為食，每天要吃一只龍王及五百條小龍。千頭的舍沙龍:有時只畫成七頭的眼鏡蛇，在南傳佛教寺院常見其造形，甚至有一種佛陀的的造形，坐在這尾蛇所盤成的身軀上，而蛇的七個頭張開如傘蓋，護住佛陀的頭，這個形象進入密宗之後，成為北方不空成就如來的造型。１．魚（麻磋）：當淹沒世界的大洪水襲來之際，毗濕奴化身為魚，以他的須系住人類的始祖馬奴所乘的船，使其成為唯一的生存者。注:馬奴，印度神話中人類的始祖，在印度古時有馬奴法典，用來規范當時人的生活種種。２．龜（卡契亞帕）：當神與惡魔施行乳海大攪拌之際，毗濕奴化身為龜潛入乳海之底，背負著曼陀羅山。注:龜即前面神話中的(Tortoise)，惡魔指阿修羅，詳見前面的故事。３．野豬（筏羅柯）：當一個名為畢拉尼克的邪的惡魔將大地拖入海中之際，毗濕奴化身為野豬潛入海中與惡魔決斗并打倒惡魔，再以他的牙將大地拉起。４．獅面人（那羅辛哈）：不死身的惡魔畢拉尼卡吉布因其子崇信毗濕奴，憤而欲殺其子，毗濕奴化身為獅面人打敗惡魔。５．侏儒（威馬那）：為從惡魔帕利手中奪回天、空、地三界的主權，毗濕奴化身為侏儒，帕利答應將他走三步的范圍內的土地交出來，毗濕奴恢復原來的模樣，三步跨過了三界，將主權確保。６．帕拉羅摩：以圣仙吉馬達克尼的兒子帕拉羅摩的身分出世，掃蕩了傲慢的克吉特里亞王族，確立婆羅門的地位。７．羅摩：以大敘事詩《《羅摩衍耶》》的主角羅摩的身份出世，打倒擁有十個頭的蘭卡魔王拉法那，神猴哈奴曼在此故事中也十分活躍，有人說西游記的孫悟空即是由它演化而來。注:十首王--克吉特里亞王為楞伽島的國王，楞伽島即今斯里蘭卡。神猴哈奴曼為風神之子，其在故事中的活躍情形一如西游記中孫悟空，由於這個故事傳說早於佛陀降世就有了，一般而言，學者認為明朝時吳承恩作西游記時參考哈奴曼的事跡創出孫悟空來另外在佛教經文中大智度論有提這一些傳說。８．克里希納：以威斯提娃與提娃吉之子克里布納的身份出世，斬殺惡王凱撒。注：這個故事出於摩訶婆羅多，與上面的羅摩衍那合稱印度二大史詩，印度神話大都出於此二本書。克里希納又譯為克利修納(Krishna)。克利修納在摩訶婆羅多中對阿周那的精神講話，稱為薄伽梵歌，是印度教的重要經典。在印度薄伽梵，意為世尊，本來是毗濕奴神的稱號之一，後來被佛教采用做為佛十名號之一，後世在印度，有時也用來稱呼各宗派中成就的人。９．佛陀：毗濕奴化身為佛陀，否定了婆羅門的犧牲祭祀，倡導不殺生。１０．柯奇：世界瀕臨破滅，末法現世結束之時，毗濕奴將手持利劍，身跨白馬，化身為柯奇現身救世。**注:以上十種化身中且佛陀在印度教中被為毗濕奴神的化身之一，而在佛教中毗濕奴神卻是佛教中的護法神，而濕婆神更是改頭換面成為密宗許多神話的來源，以上是從神話學的觀點來看。所以有人認為在印度被回教勢力入侵之後，婆羅門教變成印度教，而佛教則被印度教吸收而納入其中，可能是由此而來的。

回答人的補充 2009-06-11 12:08 印度神話印度的主神有三位：大梵天（brahma)，大自在天（shiva)，以及妙毗天（vishnu)。大梵天為創造之神，宇宙之主。大自在天及濕婆，是三只眼的破壞之神（即鬼眼王)。妙毗天是宇宙與生命的守護者。這三位大神皆能自由變化，神格十分崇高，猶在眾神之王因陀羅（indra，神帝釋天）之上。自在天濕婆的太太婆婆諦（parvati）婚后久無子息，濕婆自己是破壞神，也沒辦法，只好叫老婆去拜托毗濕奴，每日以鮮花，果品，珍寶，黃金供養，并飯婆羅門一千人，持續一年，并齋戒沐浴，神壹志，存想毗濕奴（濕婆大概會覺得癟透了，誰叫他是破壞之神而毗濕奴是生養之神呢? )。婆婆諦就在恒河邊舉行這種儀式。有一天見到一個老婆羅門，叫她回自己的屋里，就可以得到一個兒子。這個老婆羅門是克利斯那天（krishna）化身，他后來就變成婆婆諦的兒子，叫做迦尼薩（ganesa)。

因陀羅：天帝。阿耆尼：火神。伐樓那：水神。閻摩：死神。蘇利耶：太陽神。[編輯] 史詩中的主要神梵天：創造之神。毗濕奴：保護神。濕婆：音樂、舞蹈和毀滅之神。阿修羅：惡魔。迦樓羅：金翅神鳥，於烈火中涅盤而得永生，以中國神話鳳凰為原形。

大象

印度的神叫什么形象具體一點