“襄陽”的名字又是從何而來的呢，“襄”字的本意又是什么。縱觀襄陽一帶地勢，襄陽的北邊是漢水沖積平原，并沒有山，襄陽是漢文化、楚文化、三國文化的主要發(fā)源地，討論“陰”或“陽”就沒有什么實際意義，時人記載，襄陽自漢末已是當(dāng)時天下文人墨客的交流中心；時以太平城九州之荊州治所而聞名，成為中南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心。

1、襄陽是什么意思？

襄陽，國家級歷史文化名城。代表著我國悠久歷史和歷史傳承，她是一座活了幾千年的老城，知識淵博且熱情大方。時人記載，襄陽自漢末已是當(dāng)時天下文人墨客的交流中心；時以太平城九州之荊州治所而聞名，成為中南政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通中心，襄陽是漢文化、楚文化、三國文化的主要發(fā)源地。境內(nèi)有多處楚國故都遺址，有歷史學(xué)家、考古學(xué)家認(rèn)為楚國最早在襄陽境內(nèi)建都，既楚國初都，

至今還有楚王城遺址，被國務(wù)院公布為國家重點文物保護(hù)單位。襄陽自三國以來，成為亂世中的諸國必爭之地，由晉朝列為州治卻被賦予抵抗北敵的戰(zhàn)時中樞，這一先例常被南北朝沿用。進(jìn)入唐朝以來，社會安定并一度成為全國五大城池之一，襄陽由大省山南道及山南東道治所再次成為區(qū)域性政經(jīng)文交中心。五代十國及兩宋時期，襄陽蒙受大難，

2、襄陽為什么叫襄陽，不是應(yīng)該叫襄陰嗎？

襄陽的這個名稱由來，還是要從“襄”字入手。否則，單以“陽”入手，就有兩種情況，我們都知道山南水北曰陽，在不知道“襄”到底是指山還是指水的情況下。討論“陰”或“陽”就沒有什么實際意義，漢代的應(yīng)劭認(rèn)為襄是水名。“城在襄水之陽，故曰襄陽，是水當(dāng)即襄水也。”這句話出自《水經(jīng)注》，根據(jù)同文其他描述，我們知道，應(yīng)劭所推測之襄水，就是當(dāng)今被稱為南渠的一條小水道。

襄水位置示意圖這就產(chǎn)生一個令人費解的問題，襄水這么小，古人為何無視緊挨著的更為波瀾壯闊的漢江（漢代稱沔水），進(jìn)而以沔或漢作為此地城市之名呢？因此后世就有人懷疑應(yīng)劭和酈道元的觀點。南朝陸澄做《地理志》（今佚），曾言“襄陽無襄水也，”（《太平寰宇記》轉(zhuǎn)引）。因為《太平寰宇記》作者宋人樂史只記這一句話，因此也無從得知路澄的其他認(rèn)識，

但是《太平寰宇記》收錄了南朝另一本叫《荊州圖副》的書有云：“建安十三年，魏武平荊州，始置襄陽郡，以地在襄山之陽為名”。襄陽有叫襄山的山嗎？縱觀襄陽一帶地勢，襄陽的北邊是漢水沖積平原，并沒有山，因此襄山之說也是無稽之談。由此可知，漢晉之時諸地理記載，大多是根據(jù)襄陽這個已經(jīng)產(chǎn)生并流傳開來的名字，去反推其地名依據(jù)，因此就有襄水、襄山之謬論，

那么“襄陽”的名字又是從何而來的呢，“襄”字的本意又是什么？南朝《荊楚記》有云：“水駕山而上曰襄”。“水駕山上”這一地理意象不太容易想象，但是這個說法給我們一種啟示——“襄”字表達(dá)一種山水形勢，而非單獨指某山或者某水。看來襄字的內(nèi)涵還是挺豐富的，《尚書·堯典》記載：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天”。

此句有注云：“襄，上也；包山上陵，浩浩盛大若漫天，”在此句中，“懷山襄陵”中的“襄”便有“上”的意義，形容的是洪水滔天、環(huán)繞山陵的景象。再回到襄樊的地理環(huán)境，襄陽城緊鄰漢水，古代的漢水水量充沛，正所謂“漢之廣矣，不可泳思”，受季風(fēng)氣候影響，夏季降雨集中，河流暴漲之時，就會在襄陽這個拐角之地形成玉帶繞山，“懷山襄陵”之景象。