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1，天干的五行屬性是什么

10天干配數(shù)：甲乙1，丙丁2，戊己3，庚辛4，壬癸5。五行為：1木，2金，3水，4火，5土。

天干的五行屬性是什么

2，天干地支與五行

命主姓名：劉，出生地：北京北京。出生公歷：2009年8月28日1時32分(北京時間)，星期五。出生農(nóng)歷：己丑年七月初九日丑時。財印日元食坤造己壬乙丁（日空寅、卯）丑申巳丑藏干癸辛己戊庚壬庚丙戊癸辛己梟殺財才官印官傷才梟殺財地勢衰胎沐浴衰納音霹雷火劍鋒金佛燈火洞下水五行可以這樣理解：年月日時天干陰土陽水陰木陰火地支陰土陽金陰火陰土藏干陰水癸陽土戊陽金庚陰水癸陰金辛陽金庚陽火丙陰金辛陰土己陽水壬陽土戊陰土己通過藏干把地支轉(zhuǎn)化為天干，然后對應(yīng)天干地支的五行就可以知道這個四柱中五行的多少。光知道這個用處不大，這個體系比較復(fù)雜。這個人是屬陰木（乙）的。

天干地支與五行

3，天干地支怎么對應(yīng)五行

天干與五行——1、甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。2、丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。3、戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。4、庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。5、壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。地支與五行——1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。2、寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。3、巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。4、申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。5、辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中央；6、丑（牛）、未（羊）屬陰土，中央。擴展資料：天干地支，簡稱為干支，源自中國遠古時代對天象的觀測。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。天干地支組成形成了古代紀年歷法。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀元法。干支的發(fā)明標志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來計算年歲。天干地支是中華民族古老的傳統(tǒng)文化之一，簡稱為“干支”，天干共有十個字數(shù)，排列順序為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二個字數(shù)，排列順序為子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。從古代一直流傳下來的知識告訴人們，天干地支與陰陽五行有著十分密切的關(guān)系，十天干與十二地支都有一個陰陽性質(zhì)的分類，和有一個五行性質(zhì)的分類參考資料：搜狗百科-天干地支

一天里的時辰不對應(yīng)天干，只有日、月、年才對應(yīng)天干。你應(yīng)該問卯時所屬五行、陰陽。卯時早上5-7點，屬東方之陰木。

天干：甲、乙為木；丙、丁為火；戊、已為土；庚、辛為金；壬、癸為水地支：子、亥為水；寅、卯為木；巳、午為火；申、酉為金；辰、戌、丑、未為土。

可以登錄這個網(wǎng)頁看看，里面有詳細的對應(yīng)關(guān)系：http://www.zyrm.com/ba/b101.htm

天干地支怎么對應(yīng)五行

4，地支的五行屬性

十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、丑、未屬土。

干支五行的自然屬性 1、干支五行自然屬性的定義什么是干支的自然屬性？干支自然屬性是針對四柱命理體系中社會屬性十神體系建立前而言的，即干支的五行屬性。所謂五行，就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”這個“行”是代表運動的意思，就是“動能”，宇宙間物質(zhì)最大的互相關(guān)系，就在這個動能。這個“動能”有五種，以金、木、水、火、土作代表。也和卦一樣，是種傳統(tǒng)符號，不要看成了五行就是五種物質(zhì)。五行：金、木、水、火、土，就是現(xiàn)代的地球文化，地球外面的五星，對我們的關(guān)系很大，現(xiàn)在先解釋這五個字。金，凡是堅固、凝固的都是金，上古時對于物質(zhì)世界中有堅固性能的，以金字作代表。木，代表了樹木，代表了草，代表了生命中生的功能和根源。木就代表了生發(fā)的生命功能。水，代表了流動性，周流不息的作用。火，代表了熱能。土，代表了地球的本身。所以稱它們?yōu)槲逍校且驗檫@五種東西，互相在變化，這個物質(zhì)世界的這五種物理，互相在影響、變化，這種變化，名叫生、克。從某種意義上講，天干就是五行的法則，意思是說：“在這個太陽系中，地球和外面的星球，彼此干擾的作用。”用木、火、土、金、水來代表，說明相生相克的道理。但人類文化進步了，這個五行的生克法則不夠用，因此我們的祖先，發(fā)現(xiàn)了五行的雙重作用，天體在物理世界中，又用了十個字的符號，為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。東方或木，都是一個方位或一個動能，為什么要用甲和乙兩個符號來代表？甲木是代表生長的原素，乙木是成形了的代表，換言之甲木是代表生發(fā)的物理，乙木是代表成形的物質(zhì)。丙與丁亦是如此，丙是代表火的原素，丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而這中間又分陰陽，如甲木為陽木，乙木為陰木，丙為陽火，丁為陰火，庚為陽金，辛為陰金，壬為陽水，癸為陰水，戊為陽土，己為陰土。如果把這套東西融會貫通起來，就可以發(fā)現(xiàn)它并不是迷信，而是科學(xué)，至少是古代的中國科學(xué)。天干有十個，就是五行的兩極之道，亦即是五行的陰陽變化。而支是六位數(shù)，是陰陽之道產(chǎn)生變化而成十二位。實際上地支是什么呢？據(jù)南懷瑾先生《易經(jīng)雜說》中講：是天文上黃道十二宮的代名。所謂宮”，就是部位；所謂“黃道”，就是太陽從東邊起來，向西方落下，所繞的一圈，名為黃道面。這種黃道面，每一個月都不同。如我們晚上看天象，每一個星座，從東方出來，共有二十八星宿（天文的知識，在上古時我們中國最發(fā)達），而這二十八宿，在黃道面上，每個月的部位也都不同；于是依據(jù)這個現(xiàn)象，抽象地歸納為十二個部位，用十二個字來表示，也代表十二個月。天干與地支配起來，便可以代表太陽系統(tǒng)這個天體和地球產(chǎn)生萬有的變化；其中以氣象的變化是最大的，也最顯著，容易見到。萬有的變化，各有不同，于是用干支配合，而且是天干的陽配地支的陽，天干的陰配地支的陰，陽配陽，陰配陰，依照次序輪流配合，完全相互配合，六十相配成一周期，名為六十花甲。周易是通過宇宙時空運行的規(guī)律來“比擬”人事的，既“推天道明人事”，能對宇宙根本要素中點、線、面、立體、物質(zhì)、時間做數(shù)字的推導(dǎo)，也能對人類心性如：靈性、理智、智慧、感情等只能做“比擬”的提高數(shù)性的研究分析，所以對天干地支的屬性及作用規(guī)律必須全面的理解。