歷史劇屈原情節(jié)線索應(yīng)該是楚懷王對(duì)秦的外交斗爭(zhēng)，構(gòu)成了主張愛(ài)國(guó)的屈原和代表賣(mài)國(guó)的南后等人之間的戲劇沖突，在尖銳的戲劇沖突中塑造了屈原這個(gè)悲劇典型。2，郭沫若的歷史劇屈原主要內(nèi)容是《屈原》中愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原形象郭沫若的歷史劇《屈原》塑造了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)的政治家愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的光輝形象。他的性格特征是熱愛(ài)祖國(guó)人民、堅(jiān)貞不屈、勇于和種種危害國(guó)家的邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)及詩(shī)人的氣質(zhì)。屈原的政治主張是面對(duì)強(qiáng)秦的侵略，聯(lián)齊以抗秦。為此，遭到了南后的迫害，南后以“淫亂宮廷”的罪名使他罷官。在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中，屈原不是為個(gè)人榮辱，而是...

屈原的國(guó)殤全文操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯(cuò)轂兮短兵接；旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先；凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷；霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓；天時(shí)懟兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野；出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)；帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌；身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄2，國(guó)殤屈原意思翻譯為：手拿吳戈啊身穿犀皮甲，戰(zhàn)車(chē)交錯(cuò)啊刀劍相砍殺。旗幟蔽日啊敵人如烏云，飛箭交墜啊士卒勇?tīng)?zhēng)先。犯我陣地啊踐踏我隊(duì)伍，左驂死去啊右驂被刀傷。埋住兩輪啊絆住四匹馬，手拿玉槌啊敲打響戰(zhàn)鼓。天昏地...

人們?nèi)绾渭o(jì)念屈原2，怎么紀(jì)念屈原1，人們?nèi)绾渭o(jì)念屈原端午節(jié)就是為了紀(jì)念屈原的，這些活動(dòng)有劃龍舟、吃粽子等，各地具體風(fēng)俗不一樣。2，怎么紀(jì)念屈原吃棕子和劃龍船都是紀(jì)念屈原的，不同的地方也有不同的方式，有在河邊灑魚(yú)餌以祈禱這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆印①慅堉邸燧牌选⑤锊荨~、薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒、系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃十二紅。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原吃粽子...

屈原陶淵明杜甫李商隱陸游辛棄疾蘇軾的號(hào)是什么屈原——不知道陶淵明——五柳先生杜甫——少陵野老李商隱——玉溪生陸游——放翁辛棄疾——稼軒蘇軾——東坡2，屈原陶淵明杜甫李商隱陸游辛棄疾蘇軾的字號(hào)謚號(hào)辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒居士屈原名平，字原，無(wú)號(hào)和謚號(hào)陶淵明(365—427),字元亮,別號(hào)五柳先生，無(wú)謚號(hào)杜甫字子美，號(hào)少陵野老，無(wú)謚號(hào)李商隱字義山,號(hào)玉溪生，無(wú)謚號(hào)陸游字務(wù)觀,號(hào)放翁，無(wú)謚號(hào)辛棄疾字幼安,號(hào)稼軒，無(wú)謚號(hào)蘇軾字子瞻,號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠3，屈原陶淵明...

1，屈原共有25首，分別是關(guān)于離騷的一首，關(guān)于的一首，關(guān)于九歌(太乙皇帝，云中君，項(xiàng)夫人，，少思明)的十一首，根據(jù)《史記屈原傳》中司馬遷的話，還有一篇《招魂》,戰(zhàn)國(guó)末期，楚國(guó)丹陽(yáng)(今湖北宜昌)樂(lè)平里(今秭歸縣屈原鄉(xiāng)屈原村)人,屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士信奉和追求的高尚精神,以屈原為主要作品的《楚辭》，是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭之一。1、屈原的幾句詩(shī)歌?別離而悲，相知而樂(lè)——九歌，人生少，草木卻散，美人怕凋零——離騷顯獨(dú)立，山野之音，云何容——九歌，，思夫，習(xí)，，，，，————九歌，Xi，Xi。——...

端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)，相傳是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一的日子屈原投古洛江之國(guó),端午節(jié)來(lái)自Memorial屈原,后來(lái)人們也把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原,端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚詩(shī)人屈原,他的名字與民間節(jié)日端午節(jié)聯(lián)系在一起,紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原屈原和端午節(jié)是什么關(guān)系。{0}1、端午節(jié)與屈原的故事端午節(jié)源于奏折屈原，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位楚詩(shī)人屈原五月五日跳入汨羅江，沿河百姓引舟爭(zhēng)先打撈，沿途招魂，將粽子投入江中躲避魚(yú)蝦。這種習(xí)俗已經(jīng)延續(xù)了兩千多年。后來(lái)人們也把端午節(jié)作為一個(gè)節(jié)日來(lái)紀(jì)念屈原。端午節(jié)又...

屈原橘頌九章·橘頌后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)€兮。精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮。紛缊宜修，姱而不丑兮。嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無(wú)求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。原歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。{0}2，橘頌翻譯成現(xiàn)代文《橘頌》翻譯成現(xiàn)代文譯文：輝煌的橘樹(shù)啊，枝葉紛披。生長(zhǎng)在這南方，獨(dú)立不移。綠的葉，白的...

端午節(jié)和屈原有關(guān)紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。看來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端...

屈原離騷亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。釋義：只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會(huì)后悔。雖九死其猶未悔{0}2，屈原離騷全文《離騷》全文帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字余曰靈均；紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩；汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮；不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度...

端午節(jié)怎樣懷念屈原傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。{0}2，為什么端午節(jié)要紀(jì)...

獲得淵博的知識(shí)和崇高的道德的途徑是如此之遠(yuǎn)，我將全心全意地從天堂到地獄去尋找它們,晨飲木蘭露，晚賞秋菊出自:屈原《離騷》6,離別是悲傷的，相知是幸福的,From:屈原《九歌少誡》4,From:屈原《離騷》2,根據(jù)《史記屈原列傳》中司馬遷的話，還有一篇《招魂》,From:屈原招魂7,來(lái)自:屈原《楚辭》5,來(lái)自:屈原《楚辭》3。1、屈原的古詩(shī)詞屈原共有25首，分別是《離騷》、《田文》、《九歌》(太乙皇帝、《云中君》、《湘夫人》、《大司命》、《少思明》、《董軍》)。根據(jù)《史記屈原列傳》中司馬遷的話，還有一篇《招...

”“他認(rèn)為屈原在流放期間與勞動(dòng)人民接觸很深，他深切感受到人民的疾苦，所以他認(rèn)為屈原是一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人,郭沫若先生甚至說(shuō)屈原是人民詩(shī)人,有人翻譯成:“我嘆息，眼淚止不住的往下流，我在感嘆那個(gè)民族的生活有多艱難,但是根據(jù)上下文，民生不能翻譯成人的生活,“我長(zhǎng)吸一口氣掩飾我的眼淚，哀民生之多艱。1、長(zhǎng)太息以掩涕兮哀民生之多艱表達(dá)了什么思想“我長(zhǎng)吸一口氣掩飾我的眼淚，哀民生之多艱！”這是屈原《離騷》里的一首詩(shī)。有人翻譯成:“我嘆息，眼淚止不住的往下流，我在感嘆那個(gè)民族的生活有多艱難！”“他認(rèn)為屈原在流放期間與勞...

后人也會(huì)把端午節(jié)作為-2屈原的節(jié)日,從此，端午節(jié)就成了紀(jì)念還有緬懷的節(jié)日屈原，吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗都與屈原有關(guān),后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚的一位詩(shī)人屈原在端午節(jié)跳汨羅江自殺，后人也把端午節(jié)作為紀(jì)念的節(jié)日,端午節(jié)Remembrance屈原，婦孺皆知，那么端午節(jié)Why紀(jì)念屈原。{0}1、端午節(jié)為什么要紀(jì)念屈原端午節(jié)Remembrance屈原，婦孺皆知，那么端午節(jié)Why紀(jì)念屈原？端午節(jié)紀(jì)念屈原因?yàn)榍膼?ài)國(guó)之心，面對(duì)國(guó)家和民族的災(zāi)難，他依然保持著清白，保持著高尚的民族氣節(jié)。可以說(shuō)。公元278年秦軍入侵楚國(guó)都城后，屈原投汨羅...

屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人中國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人，被譽(yù)為“中國(guó)詩(shī)歌之祖”、“辭賦之祖”,中國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，杜甫，陸游等等,杜甫，中國(guó)歷史上著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)詩(shī)人還有很多:中國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是第一個(gè)，楚杜失陷后投河自盡。1、憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是誰(shuí)?憂國(guó)憂民愛(ài)國(guó)詩(shī)人還有很多:中國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原是第一個(gè)，楚杜失陷后投河自盡。愛(ài)國(guó)文天祥丞相寧死不屈:自古以來(lái)沒(méi)有人在生命中死去，但他會(huì)保持初心，照耀歷史。岳飛:三十功名，塵埃落定，八千里云月。辛棄疾和蘇軾都留下了千古名句。杜麗是一位...

思維導(dǎo)圖運(yùn)用圖文并重的技巧，用相互隸屬、相互關(guān)聯(lián)的層次圖展示各級(jí)主題的關(guān)系，建立主題關(guān)鍵詞與圖像、顏色等的記憶鏈接,《屈原》思維導(dǎo)畫(huà)步驟如下:通讀全文，全面理解；用思維Guide圖法搜索重點(diǎn)，同時(shí)在腦海中畫(huà)出場(chǎng)景圖；畫(huà)出全文結(jié)構(gòu)圖；在把握全文脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，采用快速記憶法輔助背誦；科學(xué)復(fù)習(xí)，與人分享,1，點(diǎn)擊插入思維導(dǎo)游圖。1、wps里面如何做思維導(dǎo)圖WPS中繪制思維導(dǎo)圖方法1，點(diǎn)擊插入思維導(dǎo)游圖。2.您可以在新窗口中選擇多個(gè)模板。單擊新建空白圖，雙擊以更改主題內(nèi)容。使用Enter添加同一級(jí)別的主題，使用T...