湖北很多人是江西遷過(guò)去的，對(duì)江西還有感情，所以稱呼江西人老表。能讓他人稱為君子的人，一定是不一般的人，古代也有妻子稱呼丈夫?yàn)榫F(xiàn)在我們對(duì)品德高尚的人也稱公，如很多人，就稱呼我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理為‘’周公‘’，稱呼江西老表的不止湖北，還有湖南，四川，少部分貴州。1、老板，在古代有哪些稱呼？有何依據(jù)？在現(xiàn)代，老板一般都是生意人，他（她）就是那個(gè)給你平臺(tái)發(fā)揮才能，給你飯吃的人，對(duì)老板我們都會(huì)唯命是從，崇敬有加。那么古代我們?cè)趺捶Q呼老板呢？古代對(duì)老板這樣的人，稱呼很多，如店家、東家、掌柜、頭家、朝奉等等。店家在...

現(xiàn)在隨著時(shí)間的沉淀，大多數(shù)農(nóng)村人都步入小康生活，對(duì)生活要求非常的高，無(wú)論是在做什么事情都得講究面子，而最近幾年農(nóng)村的流水席在慢慢的減少；農(nóng)村的宴席最熱鬧，不僅因?yàn)橛懈鞣N美味，人們相互交流也透露著濃濃的人情味。在農(nóng)村吃“流水席”就是一次做出好幾十桌的菜，吃完這一波再換另一波，不一樣的流水吃席人，不變的菜。1、河南農(nóng)村酒席上的條子肉是怎么做的？條子肉是河南的一道傳統(tǒng)名菜，它以五花肉為主材，食之非常的軟爛醇香。這道菜在一個(gè)朋友家吃過(guò)，因?yàn)橛X(jué)得好吃，還特意跟她學(xué)過(guò)，不過(guò)朋友也說(shuō)，她的作法和農(nóng)村老底子的做法稍有區(qū)別...

咩[mé]，（同英語(yǔ)發(fā)音，普通話里沒(méi)有這個(gè)韻母發(fā)音），發(fā)音同方言乳房的音，意思應(yīng)該是用乳房哺乳你長(zhǎng)大的人。叫媽媽稱呼為“麥”的，河南當(dāng)?shù)鼐佣啵覀兩钤谧鎳?guó)的大西北，地圖上最邊的雞尾巴那里，我們祖籍河南，早年?duì)敔斈禽厧е先诉€有我們的父輩逃荒到新疆，再后來(lái)就有了我們，我們當(dāng)?shù)仉s居的民族挺多，在我們村里幾乎全部是回族人，也就我們幾家漢族，經(jīng)常打交道都學(xué)會(huì)了回族話，除了在自己家會(huì)說(shuō)幾句河南話，出了門都是回族話成了我們的方言，我們也學(xué)會(huì)了跟回族人稱呼媽媽叫“阿媽”，我們?cè)谏钌弦捕既谌肓怂齻兊纳盍?xí)慣，喜歡吃馕...

在中國(guó)的漢族，對(duì)于母親的稱呼大致有幾種。對(duì)“母親”的稱呼還是“媽”或“媽媽”，但在不同的時(shí)間段，不同的場(chǎng)合，其稱呼還是有區(qū)別的，兒女出生后第一眼看到的也是他們的母親，又是母親第一次為他們喂奶、喂食，好多的第一次都是由母親來(lái)完成，這個(gè)時(shí)候，兒女對(duì)自己的母親稱呼也會(huì)有變化的，只要妻子(或丈夫)不在面前，還是會(huì)叫“媽”或“老媽”；如果妻子(或丈夫)也在當(dāng)面，兒女都會(huì)叫“我媽”，但面對(duì)自己妻子會(huì)將母親稱為“xx奶奶”(xx為孫輩名)，在自己丈夫面前，女兒對(duì)母親為“xx外婆”(xx為外孫輩名)。1、黃岡人是怎么稱呼...

———這樣自然就可以名正言順叫老婆父母為。岳父中的這個(gè)“岳”，指的就是五岳之首的東岳泰山，于是岳父也被稱為“老泰山”，如果你父母只有一個(gè)孩子，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，你的父母很快就會(huì)明白你要表達(dá)什么，張說(shuō)借著權(quán)力徇私舞弊，將女婿鄭鎰的官職從九品提到了五品，沉浸在喜悅中的李隆基并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)張說(shuō)的不當(dāng)行為。1、如果老婆的父母比自己小，應(yīng)該怎么稱呼？———這個(gè)問(wèn)題還蠻有味道噢[what][what][what]！一個(gè)大男人要去對(duì)年齡比自己還小的長(zhǎng)輩叫爹.娘、叔叔.阿姨[打臉][打臉][打臉]！！經(jīng)意想一通后渾身都有些不自在啊...

中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，而光漢族里對(duì)自己的老婆的叫法就有幾十種，更別說(shuō)五十多個(gè)少數(shù)民族。中國(guó)地大物博，人口眾多，孕育出的文化也是五彩紛呈，十里不同風(fēng)、八里不同俗比比皆是，所以對(duì)自己老婆的叫法從來(lái)不是千篇一律的，衰婆重慶、成都、云南、綿陽(yáng)、陜西。1、各個(gè)地方老婆怎么稱呼？中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，而光漢族里對(duì)自己的老婆的叫法就有幾十種，更別說(shuō)五十多個(gè)少數(shù)民族。并且中國(guó)地大物博，人口眾多，孕育出的文化也是五彩紛呈，十里不同風(fēng)、八里不同俗比比皆是，所以對(duì)自己老婆...

這句老古話說(shuō)的就是做豆腐的核心技術(shù)，但不是完全技術(shù)，點(diǎn)豆腐還有很多其他物質(zhì)。做豆腐的鹵水，有叫鹽鹵的，其實(shí)本來(lái)就是鹽鹵，用專業(yè)的解釋，鹵水點(diǎn)豆腐的原理，湖北人說(shuō)的吃的豆果，并不是所有湖北人都能吃到，“釀酒做豆腐，一輩子不敢稱師傅”，每次點(diǎn)豆腐，都是靠經(jīng)驗(yàn)，所以每次豆腐口感不一樣，這就是豆腐流行2000多年的迷人之處。1、有一種樹(shù)叫神仙豆腐樹(shù)，樹(shù)怎么叫豆腐樹(shù)呢？做的豆腐好吃嗎？其實(shí)不必深究，稱謂而已，那老婆餅為什么叫老婆餅，老婆餅難道是用老婆來(lái)做的嘛！魚(yú)香肉絲是用魚(yú)來(lái)做的嗎？螞蟻上樹(shù)是用螞蟻?zhàn)龅膯嵛矣X(jué)得食物...

宜昌又以三國(guó)故地聞名，在以前，宜昌叫夷陵，后改為宜昌。清雍正十三年（公元1735年），改彝陵州為宜昌府，“宜昌”一名使用至今，秦始皇統(tǒng)一天下后，施行郡縣制，當(dāng)時(shí)宜昌置巫縣，宜昌大部分地區(qū)歸南郡，”古時(shí)天下劃分九州，據(jù)《宜昌府志》所記載，在夏商周時(shí)期，宜昌屬古荊州。1、湖北宜昌為什么叫宜昌？歷史上如何得名的？湖北宜昌為什么叫宜昌？歷史上如何得名的？“水至此而夷，山至此而陵”，宜昌古稱夷陵，距今已2000多年歷史。據(jù)載，楚傾襄王“二十一年（前278年），秦將白起遂拔我郢，燒先王墓夷陵，”夷陵之名始于此。索隱解...

河南有沒(méi)有象，已經(jīng)在問(wèn)答里回答過(guò)了。（婦好墓出土象牙制品）當(dāng)時(shí)河南一帶有象，是因?yàn)槟抢镌鴮賮啛釒夂颍粌H舊石器時(shí)期以前有——安陽(yáng)博物館一進(jìn)門，就是一具黃河象的巨大骨架化石，殷商時(shí)期，就是距現(xiàn)在3000年前，也曾象群遍地，甲骨文里，多次記載了商王打獵，一次曾獵到10頭象；7頭、5頭的記載也不少。1、河南古代真有大象嗎？如果沒(méi)有，為什么河南簡(jiǎn)稱豫？曹沖稱象又是怎么回事？哈哈，感謝邀請(qǐng)。河南有沒(méi)有象，已經(jīng)在問(wèn)答里回答過(guò)了，既然不吝誠(chéng)意，就再少說(shuō)幾句。河南，有象，不僅舊石器時(shí)期以前有——安陽(yáng)博物館一進(jìn)門，就是一...

古襄陽(yáng)和現(xiàn)在的襄陽(yáng)同屬一個(gè)城市。今襄陽(yáng)與古襄陽(yáng)根本就不是一碼事，今襄陽(yáng)包括古代漢江南的襄陽(yáng)鎮(zhèn)與漢江北的樊城鎮(zhèn)，漢代的襄陽(yáng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)在公元初年的王莽新朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)稱作“相陽(yáng)”，屬于南郡中廬縣，東漢末年劉表改名為襄陽(yáng)并設(shè)為縣，屬南郡管轄，并把荊州辦事處搬遷于此，因此襄陽(yáng)之名，距今只有1800多年。1、古襄陽(yáng)和現(xiàn)在的襄陽(yáng)（襄樊）是同一個(gè)城市嗎？我很高興回答這個(gè)問(wèn)題。古襄陽(yáng)和現(xiàn)在的襄陽(yáng)同屬一個(gè)城市，襄陽(yáng)為湖北省域副中心城市，己有2800多年的建城史。西漢初年置襄陽(yáng)縣，三國(guó)以后，襄陽(yáng)一直為郡、州、道、軍、府、專署治所...

他們沿著鐵路，分布在關(guān)中平原上，在西安、寶雞等地更是行成了一些河南人的聚居區(qū)。西安城內(nèi)人，真正的城中村也是最原始的土著，只是隨著西安城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人口的不斷增加，不斷地稀釋著這些土著，秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎，但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中，大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中，融合進(jìn)秦人之中。1、秦始皇是河北人、河南人、甘肅人還是陜西人？為什么有那么多說(shuō)法？秦始皇是陜西人。他祖先在商朝就有記載，來(lái)龍去脈，一直至東周，為王室養(yǎng)馬而后御敵有功，受封于陜西北部為秦。它為周室牽御外敵，周室衰弱，秦漸漸開(kāi)疆拓土，日見(jiàn)興隆，成為東周列國(guó)中...

我們麻城，現(xiàn)在多叫媽媽，不過(guò)仔細(xì)回想一下，記得其實(shí)小時(shí)候叫媽媽基本上有倆個(gè)叫法。叫媽媽稱呼為“麥”的，河南當(dāng)?shù)鼐佣啵覀兩钤谧鎳?guó)的大西北，地圖上最邊的雞尾巴那里，我們祖籍河南，早年?duì)敔斈禽厧е先诉€有我們的父輩逃荒到新疆，再后來(lái)就有了我們，我們當(dāng)?shù)仉s居的民族挺多，在我們村里幾乎全部是回族人，也就我們幾家漢族，經(jīng)常打交道都學(xué)會(huì)了回族話，除了在自己家會(huì)說(shuō)幾句河南話，出了門都是回族話成了我們的方言，我們也學(xué)會(huì)了跟回族人稱呼媽媽叫“阿媽”，我們?cè)谏钌弦捕既谌肓怂齻兊纳盍?xí)慣，喜歡吃馕，平時(shí)中午的主食必然是面食...

老婆的38種叫法1、老婆(口語(yǔ))2、妻子(書(shū)面語(yǔ))3、媳婦(北方)4、太太(文化人5、對(duì)象(60年代)6、愛(ài)人(80年代)7、內(nèi)人(文士)8、女人(俗人)9、老伴(老年人)10、賢內(nèi)助(尊稱)11、糟糠(書(shū)面語(yǔ))12、夫人(官員)13、娘子(秀才)14、拙荊(文人)15、賤內(nèi)(商人)16、執(zhí)帚(委婉)17、渾家(白話文)18、親愛(ài)的(親熱)19、寶貝兒(想念)20、達(dá)令(膩歪)21、心肝兒(疼憐)22、娘們兒(厭惡)23、那口子(農(nóng)村)24、馬子(小混混)25、女當(dāng)家(山大王)26、內(nèi)子(臺(tái)灣人)27、婆...

隋朝一統(tǒng)后，延續(xù)了鄭州這個(gè)地名，唐代依然有鄭州之地名，貞觀七年(633年)鄭州遷移到管城(今鄭州市管城區(qū))，鄭州的建制和治所才固定下來(lái)。東魏武定七年(549年)，改潁州為鄭州，鄭州、新鄭等地名，就是發(fā)源于此，后來(lái)，隨著對(duì)鄭州的了解，也慢慢知道了一些問(wèn)題。1、鄭州為什么叫鄭州呢？歡迎打開(kāi)歷史寶藏，一起來(lái)讀河南那些事兒。（約500字，閱讀需2分）河南滎陽(yáng)有一座高大的雕像，名為鄭氏三公，鄭氏三公塑像這三公分別是鄭桓公、鄭武公、鄭莊公，是鄭國(guó)的頭三個(gè)開(kāi)創(chuàng)性君王。如今這個(gè)西周一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鄭國(guó)，留給河南省的最大歷...

婆婆這樣稱呼兒媳婦，也能說(shuō)得過(guò)去，畢竟婆婆是長(zhǎng)輩，她怎么稱呼兒媳婦，作為兒媳婦的你，還能怎樣呢。五十年代以前很多家庭都是大家庭，公公稱呼兒媳婦習(xí)慣以大姐，二姐稱呼，但這種“小＋姓”這種稱呼，更像是職場(chǎng)中領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的稱呼，用在婆婆和兒媳婦之間，多少顯得有些生分了。1、各個(gè)地方老婆怎么稱呼？中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族都有自己的當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言，而光漢族里對(duì)自己的老婆的叫法就有幾十種，更別說(shuō)五十多個(gè)少數(shù)民族。并且中國(guó)地大物博，人口眾多，孕育出的文化也是五彩紛呈，十里不同風(fēng)、八里不同俗比比皆是，所以對(duì)自己老婆的叫法從...