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西安人怎么稱呼河南人,為什么有些西安人說(shuō)河南話

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-08-28 08:32:57 編輯:廣東頭條 手機(jī)版

他們沿著鐵路,分布在關(guān)中平原上,在西安、寶雞等地更是行成了一些河南人的聚居區(qū)。西安城內(nèi)人,真正的城中村也是最原始的土著,只是隨著西安城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大,人口的不斷增加,不斷地稀釋著這些土著,秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎,但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中,大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中,融合進(jìn)秦人之中。

1、秦始皇是河北人、河南人、甘肅人還是陜西人?為什么有那么多說(shuō)法?

秦始皇是河北人、河南人、甘肅人還是陜西人為什么有那么多說(shuō)法

秦始皇是陜西人。他祖先在商朝就有記載,來(lái)龍去脈,一直至東周,為王室養(yǎng)馬而后御敵有功,受封于陜西北部為秦。它為周室牽御外敵,周室衰弱,秦漸漸開(kāi)疆拓土,日見(jiàn)興隆,成為東周列國(guó)中最為強(qiáng)盛的一國(guó)。而秦始皇的父親是一位平庸的王子,被送往趙國(guó)充當(dāng)人質(zhì),秦始皇母親是一位了不起的女人,生下了前古所未有的一位天之驕子。

2、為什么有些西安人說(shuō)河南話?是從什么朝代開(kāi)始的呢?

為什么有些西安人說(shuō)河南話是從什么朝代開(kāi)始的呢

這里首先要說(shuō)點(diǎn)兒有關(guān)我們漢語(yǔ)的基本發(fā)展歷程吧,早遙遠(yuǎn)的夏朝,連文字材料都沒(méi)有,我們當(dāng)然也沒(méi)有辦法去考察夏王朝的語(yǔ)言了!進(jìn)入殷商王朝以后,商王朝統(tǒng)治的核心區(qū)域就在今天黃河中下游地區(qū),在當(dāng)時(shí)自然就以安陽(yáng)為中心的這一帶地區(qū)的方言為主。當(dāng)然,當(dāng)時(shí)人們的語(yǔ)言和今天安陽(yáng)話之間肯定是不同的,這毫無(wú)疑問(wèn)。西周的建立者周人,來(lái)自關(guān)中平原,他們?cè)瓉?lái)和商人之間的言語(yǔ)并不相同,

西周初年周公在洛陽(yáng)曾經(jīng)頒布了一系列的文告,最具有代表性的就是《大誥》?!洞笳a》素稱難讀,后來(lái)顧頡剛先生曾經(jīng)說(shuō),這是因?yàn)橹芄窃谟卯?dāng)時(shí)的關(guān)中方言來(lái)發(fā)表文告,當(dāng)然,那時(shí)候的關(guān)中話與今天的陜西話之間也千差萬(wàn)別。雖然,西周時(shí)期天子在宗周鎬京,但作為西周王朝的重心卻在東方,為此西周王朝還在東方建立了另外一座都城,就是成周洛邑,

周人的語(yǔ)言是在關(guān)中方言的基礎(chǔ)之上向中原地區(qū)靠攏。平王東遷以后,春秋戰(zhàn)國(guó)五六百年,天子之都在洛邑,春秋時(shí)期在王城(洛陽(yáng)市西工區(qū)),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在成周(今天洛陽(yáng)城東,白馬寺的東邊),天子肯定也將一些關(guān)中方言帶到了中原,最終與中原原有的方言相結(jié)合,而形成了雅言。雅言就是當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言,通行于整個(gè)華夏地區(qū),而在春秋以后關(guān)中地區(qū)就歸秦國(guó)所有。

秦國(guó)人驅(qū)逐了犬戎,但秦人在向西的發(fā)展過(guò)程中,大量的戎人進(jìn)入到關(guān)中,融合進(jìn)秦人之中,相應(yīng)地,秦人的語(yǔ)言之中也有一些戎人的言語(yǔ)成分。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,東方各國(guó)的百姓不大看得起秦人,甚至把秦人當(dāng)成蠻夷,我想秦人和東方人言語(yǔ)的不同也是導(dǎo)致秦人被歧視的一個(gè)原因,春秋戰(zhàn)國(guó)的五六百年,對(duì)于我們這個(gè)民族來(lái)說(shuō),非常重要。華夏族第一次融合為一個(gè)完整的群體,

這五六百年間,洛陽(yáng)始終是天下的中心。雖然周王室威權(quán)不再,甚至一落千丈,蜷縮在洛陽(yáng)周圍很小的區(qū)域之內(nèi),但是洛陽(yáng)城畢竟是天子之都,具有很大的象征性。以洛陽(yáng)為中心而形成的雅言,也成為華夏族的通行語(yǔ)言,就連孔子在來(lái)到洛陽(yáng)向老子問(wèn)禮,向萇弘問(wèn)樂(lè)的時(shí)候,也學(xué)會(huì)了雅言,孔子后來(lái)教書(shū)的時(shí)候所使用的都是雅言?!墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“子所雅言,詩(shī)書(shū)執(zhí)禮,皆雅言也,

”到了秦始皇的時(shí)代里,秦始皇本人未必是說(shuō)關(guān)中方言的,雖然整個(gè)秦國(guó)肯定是以關(guān)中語(yǔ)言為主的。我們要知道秦始皇本人小時(shí)候是在趙國(guó)長(zhǎng)大的八九歲才回到了咸陽(yáng),不過(guò),最終秦國(guó)完成了對(duì)天下的統(tǒng)一,秦人的語(yǔ)言雖然和雅言不同,和很多地區(qū)都不同,但這會(huì)兒的秦人完全可以自豪地把關(guān)中話大聲地講出來(lái)了??上Ш镁安婚L(zhǎng),秦始皇去世后,秦王朝轟然崩塌,

接下來(lái)的西漢王朝,其首都也繼承了秦朝在關(guān)中立國(guó)。而且,整個(gè)西漢一朝都是采取了“以關(guān)中治關(guān)東”的策略,對(duì)整個(gè)東方都是防范的,西漢前期的君臣來(lái)自東方,比如劉邦、蕭何等人肯定是講彭城一帶的方言。但是,幾代人之后,他們也就完全接受了關(guān)中方言,這就好比開(kāi)國(guó)之初的那些功勛,很多都是終身講方言。而如今他們的后代都是一口京片兒,

不過(guò),作為天下的整體,通行語(yǔ)言顯然不是關(guān)中話。這還要從整個(gè)西漢時(shí)期關(guān)中與關(guān)東的二元對(duì)立來(lái)說(shuō),整個(gè)天下尚且沒(méi)有完全融合在一起,這種東西對(duì)立,在整個(gè)西漢一朝始終存在著,關(guān)東地區(qū)的百姓并沒(méi)有接受關(guān)中地區(qū)的方言。進(jìn)入東漢以后,來(lái)自南陽(yáng)的土財(cái)主劉秀在洛陽(yáng)登基稱帝,整個(gè)東漢一朝,最終實(shí)現(xiàn)了東西方民眾的融合,我們這個(gè)漢民族的最終形成也就是在東漢時(shí)期完成的。

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