龜甲是烏龜?shù)耐鈿?腹甲和背甲)；動(dòng)物骨是指牛、羊、豬的肩胛骨,甲骨上記載的文字大多是卜辭，所以也簡(jiǎn)稱殷墟卜辭,按照中國(guó)古代文獻(xiàn)學(xué)家的意見，甲骨文是“目前所能見到的最早的、比較完整的文字”,簡(jiǎn)而言之，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，商代的文字是刻在龜甲和甲骨上的，故名,都是啰嗦==甲骨文是商代殷墟龜甲獸骨文字的簡(jiǎn)稱。{0}1、甲骨文后是什么字體?是青銅器銘文。文字的發(fā)展經(jīng)歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、草書、楷書、行書的演變。漢字的歷史是幾千年來漢字發(fā)展演變的歷史過程。按照發(fā)展的時(shí)間順序，基本上可以分為先秦、秦、漢唐、宋...

甲骨文，最早發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟，而且，出土的甲骨也最多。從目前出土的甲骨和甲骨文來以安陽殷墟最多，14年，王國(guó)維在研究甲骨文后，在《古史新證》中，明確認(rèn)定小屯即殷墟所在，其中尤以甲骨文最為代表，以殷墟甲骨文為代表的象形文字是世界四大古文字中唯一傳承至今的文字，15萬片甲骨文，堪稱商代歷史百科全書的甲骨文。1、漢字存在了多少年？勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也創(chuàng)造了人類文明，語言、文字的起源也離不開勞動(dòng)。先民在勞動(dòng)中需要記錄、交流、溝通，發(fā)明了結(jié)繩、畫圖等原始符號(hào)，中國(guó)自古就有“書畫同源”一說，漢字的起源就是原始的圖畫，經(jīng)過漫...

許多人拿著自己的寶貝給專家鑒定其實(shí)不是鑒定，只是征求意見。題主想找古董專家鑒定，你的目的無非就是兩個(gè)1你自己沒把握，想請(qǐng)專家?guī)湍憧纯凑鎮(zhèn)涡吕希绻约合胫佬吕嫌执_實(shí)沒把握，可以去上網(wǎng)到華夏收藏網(wǎng)，中華古玩網(wǎng)，聯(lián)拍在線這些正規(guī)網(wǎng)站做網(wǎng)上鑒定，費(fèi)用從幾十元到幾百元不等。1、哪里可以鑒定古董？一件瓷器仿得再真，總是有破綻的。理解透了很簡(jiǎn)單，第一、老瓷器表面沒有火光，沒有強(qiáng)烈的亮光第二、老瓷器表面光澤柔和，觸摸溫潤(rùn)柔滑第三、老瓷器表面一定有劃傷紋，就是細(xì)碎的牛毛紋痕跡關(guān)于釉面的自然劃痕牛毛紋痕跡，老瓷器往往是雜...

三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間。商朝建立后，又有過數(shù)次遷徙，即仲丁自亳（今河南商丘）遷于隞（今河南鄭州）、河亶甲自囂遷于相（今河南安陽內(nèi)黃）、祖乙自相遷于耿（今山西河津）、祖乙自耿遷于邢（今河南溫縣東）、祖乙自邢遷于庇（今山東菏澤）、南庚自庇遷于奄（今山東曲阜）、盤庚自奄（今山東曲阜）南渡大河遷于亳（今河南商丘），盤庚十四年遷于殷（今河南安陽）。1、為什么安陽、商丘、鄭州、洛陽都在說自己是商都？這是怎么回事？商都，指的是夏代商國(guó)以及商朝的都城。商族頻繁遷都，多因于河患和戰(zhàn)亂，東漢張衡在...

--------------------------------------------這些文物反應(yīng)了婦好的多重身份。當(dāng)然還有了，比如鄭州，這個(gè)城早于安陽殷墟，是以二里崗文化為主的商代城市遺址，婦好墓所出土的文物共分為九個(gè)大類，共1928件。1、作為中國(guó)第一文物大省的河南，共出土過多少頂級(jí)文物？河南是當(dāng)之無愧的文物大省，然而在國(guó)家文物局公布的“禁止出國(guó)（境）展覽文物目錄”中，現(xiàn)藏于河南省的有明確出土地點(diǎn)的文物只有四件，分別是：（文物名類型時(shí)代出土地點(diǎn)出土?xí)r間現(xiàn)藏地點(diǎn)）淅川出土銅禁青銅器春秋河南省淅川縣19...

我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。二、為什么會(huì)有殷墟的爭(zhēng)論殷墟也叫“商墟”，今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，我們經(jīng)常所說的殷墟一般都是河南五陽（包括縣級(jí)有十五陽）之北的安陽，如果沒有《封神榜》電視劇，也許有太多太多的人只知道殷朝的首都是安陽，殷墟是安陽，而不知道朝歌也是都城的事兒。1、西安兵馬俑和安陽殷墟，哪個(gè)歷史價(jià)值大？雖然兵馬俑名氣更盛，但若論歷史價(jià)值還是殷墟更勝一籌。1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)的甲骨文使被“疑古派”否定了的商王朝重新建立在有文字可考的基礎(chǔ)之上,成為海內(nèi)外學(xué)者公...

三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間。機(jī)場(chǎng)建成后，安陽在基建、制造業(yè)和文化領(lǐng)域必將大有可為，濮陽位于河南省的最東北，西面和北面分別與山東菏澤、河北邯鄲交界，西鄰安陽和鶴壁，南接新鄉(xiāng)，淇河在朝歌的西面，從北往南流過，這些女人人充斥著鶴壁很大一部分工作崗位。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對(duì)這兩個(gè)概念比較混亂，是因?yàn)樯坛?jīng)多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河...

如果沒有《封神榜》電視劇，也許有太多太多的人只知道殷朝的首都是安陽，殷墟是安陽，而不知道朝歌也是都城的事兒。要注意的是，這里的安陽是安陽西，可不是后來的殷而是相（地名），28年的安陽殷墟的發(fā)掘可以說是真正的從實(shí)物角度證實(shí)了商王朝的存在，并且是一個(gè)成熟的文明，不僅如此，在殷墟也發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文，內(nèi)容涉及廣泛，可以說是豐富了有關(guān)商代的記述史料，并且真正的被國(guó)際史學(xué)界以及考古學(xué)界所承認(rèn)。1、商朝是怎么被發(fā)現(xiàn)的？商朝是夏朝之后中國(guó)歷史上建立的第二個(gè)奴隸制王朝。關(guān)于商的記載其實(shí)在先秦時(shí)期的歷史文獻(xiàn)中就有了，最早見...

甲骨文，最早發(fā)現(xiàn)于安陽殷墟，而且，出土的甲骨也最多。（濟(jì)南大辛莊殷商甲骨卜辭）要說的是，新中國(guó)成立前，考古工作者已經(jīng)在安陽殷墟之外發(fā)現(xiàn)了殷商甲骨，其在研究基礎(chǔ)上，先后撰成《殷墟書契》《殷墟書契前編》《殷墟書契菁華》《殷墟書契后編》《殷墟書契續(xù)編》《鐵云甲龜之余》《殷虛古器物圖錄》等著作，開創(chuàng)了甲骨學(xué)的先河。1、除了安陽殷墟，還有哪里發(fā)現(xiàn)過商代文物？說到商朝我們馬上會(huì)想到安陽殷墟，其實(shí)不然，還有兩個(gè)地方，也很有名氣，出土青銅器特多，那就是四川三星堆和江西新干大洋洲。今天我們不說三星堆了，人們已經(jīng)說得夠的了，...

安陽因其位于四省交界處的原因，安陽話也有著一定的特點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽，要注意的是，這里的安陽是安陽西，可不是后來的殷而是相（地名），正宗的首都就是安陽，安陽是名副其實(shí)的首都，而包括鶴壁南部在內(nèi)的三個(gè)首都，只能算行宮陪都。1、安陽話有什么特點(diǎn)？安陽因其位于四省交界處的原因，安陽話也有著一定的特點(diǎn)。主要是指安陽市老城區(qū)一帶的方言，其最大的特點(diǎn)就是說話語速“快”，再一個(gè)就是有一些“地方兒音”。“地方兒音”這個(gè)大多數(shù)地方都存在各有其特點(diǎn)，比如安陽話稱今天為“今兒”，...

我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。要注意的是，這里的安陽是安陽西，可不是后來的殷而是相（地名），在旅游文化上，林州的紅旗渠精神就來自安陽，現(xiàn)在紅旗渠也作為景區(qū)進(jìn)行開發(fā)，此外還有太行山大峽谷也是旅游勝地，在歷史背景下，安陽殷墟每年也吸引很多人到此游玩，在2018年安陽的旅游收入也達(dá)500多億。1、地名帶陽，比如：安陽，濮陽，洛陽是怎么個(gè)意思？一般來說，山之南水之北為陽；山之北水之南為陰。我國(guó)有很多城市的名稱來源都與所在的位置有關(guān)，位于山之南或水之北的城市叫“XX陽”，位于山之北...

不是，殷墟遺址在安陽市區(qū)，朝歌在鶴壁淇縣一帶。二、為什么會(huì)有殷墟的爭(zhēng)論殷墟也叫“商墟”，安陽的殷墟宮殿宗廟遺址、殷商王陵不必多安陽市區(qū)南邊是湯陰縣，有商紂囚禁周文王的羑里城遺址和伯邑考墓，今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，我們經(jīng)常所說的殷墟一般都是河南五陽（包括縣級(jí)有十五陽）之北的安陽。1、西安兵馬俑和安陽殷墟，哪個(gè)歷史價(jià)值大？雖然兵馬俑名氣更盛，但若論歷史價(jià)值還是殷墟更勝一籌。1899年王懿榮發(fā)現(xiàn)的甲骨文使被“疑古派”否定了的商王朝重新建立在有文字可考的基礎(chǔ)之上,成為海內(nèi)外學(xué)者公認(rèn)的中國(guó)歷史的開篇，191...

我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽。--------------------------------------------這些文物反應(yīng)了婦好的多重身份，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所.(1980).殷墟婦好墓.文物出版社.頁15接近2000件文物不可能一一道來，我只每個(gè)類別選幾件，我認(rèn)為有點(diǎn)意義的文物，簡(jiǎn)單的講一下。1、除了安陽殷墟，還有哪里發(fā)現(xiàn)過商代文物？說到商朝我們馬上會(huì)想到安陽殷墟，其實(shí)不然，還有兩個(gè)地方，也很有名氣，出土青銅器特多，那就是四川三星堆和江西新干大洋洲。今天我們...

今天說的殷墟，指的是安陽的殷都。安陽的殷墟宮殿宗廟遺址、殷商王陵不必多安陽市區(qū)南邊是湯陰縣，有商紂囚禁周文王的羑里城遺址和伯邑考墓，這兩個(gè)殷墟，說的是同一個(gè)地方嗎，東漢的學(xué)者宋忠“衛(wèi)，即殷墟定昌之地，二、為什么會(huì)有殷墟的爭(zhēng)論殷墟也叫“商墟”。1、殷墟考古在安陽，可為什么有人說，史書上說的故商墟在鶴壁淇縣？史書上說的殷墟，指的是淇縣的朝歌。今天說的殷墟，指的是安陽的殷都，之所以后世對(duì)這兩個(gè)概念比較混亂，是因?yàn)樯坛?jīng)多次遷都。一、商都的變遷商朝在建立之初，定都在了“亳”，就是今天河南省的商丘，后來，由于商王...

不是，殷墟遺址在安陽市區(qū)，朝歌在鶴壁淇縣一帶。我發(fā)現(xiàn)“紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽，三、殷墟到底在哪里《史記》讓故商墟在黃河和淇河之間，殷墟是中國(guó)至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考，并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都成，由殷墟王陵遺址，殷墟宮殿宗廟遺址，洹北商城遺址等構(gòu)成。1、紂王的都城在朝歌，而朝歌在河南淇縣，怎么殷墟遺址在安陽？朝歌就是殷墟，這可是詩圣杜甫的祖先杜預(yù)的研究成果。然而，孟子教導(dǎo)我們盡信書不如無書，同時(shí)我也認(rèn)為全信的話就是愚魯，于是在下覺得杜預(yù)說的也是模棱兩可，我今天就把這個(gè)模棱兩可...