李贄冒充孔孟傳統(tǒng)儒學(xué)的“異端”，痛斥和批判封建父權(quán)制、虛偽、社會(huì)腐敗和貪官污吏，提倡“革新”，反對(duì)思想禁錮,統(tǒng)治者看到這些書和他對(duì)李贄的看法，第一感覺就是這個(gè)人明顯是反對(duì)他們的,李贄，原名載羅，號(hào)卓屋、鴻福、溫嶺居士，又號(hào)龍湖左，晉江人,李贄的認(rèn)識(shí)論是建立在主觀唯心主義基礎(chǔ)上的超驗(yàn)主義,李贄近乎瘋狂地批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的政策和習(xí)俗。1、李贄為何被視為“異端”?李贄，原名載羅，號(hào)卓屋、鴻福、溫嶺居士，又號(hào)龍湖左，晉江人。他是一位杰出的思想家，是王雪左派的杰出代表。他熱愛自由思想，懷疑封建社會(huì)的傳統(tǒng)教條，反對(duì)以孔子...