三、襄陽版諸葛亮的“親友團”里，有家住襄陽黃家灣的黃承彥父女。現實中黃家灣卻在萬山西南隆中山下，按“襄陽無西”、襄陽西界萬山的理論，萬山以西的襄陽黃家灣和漢水南岸的“鄧縣古隆中”一樣，又是一個奇葩的存在，襄陽是全國少見的特殊城市，在不到20公里的距離分別分布著三座城池，分別是襄陽城、樊城、鄧國城。

1、你覺得襄陽怎么樣？

以我個人感覺，襄陽挺好挺美的，要山有山、要水有水，既有幾千年的歷史底蘊，也有幾千年的文化熏陶。這是一座具有強大影響力的國家歷史文化名城，也是中外史上著名的兵家必爭之地，該市是楚文化、漢文化、三國文化的主要發源地。美麗的襄陽曾獲得中國十佳魅力城市榮譽稱號，由于風景秀麗、人文科教等優勢，先后被評為中國優秀旅游城市、中國書法名城、全國科技進步市，

襄陽是全國少見的特殊城市，在不到20公里的距離分別分布著三座城池，分別是襄陽城、樊城、鄧國城。其中襄陽城保存基本完好，樊城只剩下幾座城門，鄧國城是土城遺址，襄陽在我心里的地位高于上海、廣州，一座令人深愛著的地方。全市近年來高速發展經濟，城市現代化建設提速提質，為市民大大地改善了生活環境，今后，襄陽還將為市民爭取更多福利。

2、襄陽市哪些襄陽牛肉面館好吃？襄陽牛肉面怎么做？

襄陽牛肉面的精髓就是牛油湯底，吃的就是那一口牛油味，重油重味是襄陽牛肉面的特點。牛油湯底熬制起來工序繁多，但香味醇厚，有幸我也曾接觸到襄陽牛肉面的師傅，了解大概做法。先說說湯底的制作方法：將豆蔻，茴香，八角，香葉，孜然等十余種香料研磨成粉料，牛油化開，改小火，放入豆瓣醬，粉料不停均勻攪拌，要注意火候，不能讓鍋內明顯燒開，以免粉料炸糊，

隨后紅蔥頭，小蔥，香菜洗凈，不需切碎，整棵用濾布裝好放入國內，大概熬制半個小時，取出濾布棄用。待粉料已經完全榨干即可，然后自然冷卻，牛油已經變成紅油，并凝固，備用，牛肉澆頭的方法，襄陽有兩種，一是切中薄片，一是切小方塊。上面寫的湯底適用中薄片做法：牛肉鹵熟后切薄片備用，面用的是湖北堿水面，比較有嚼勁。

3、襄陽無西至萬山，隆中山下黃家灣，為什么襄陽黃家灣也在萬山西？

諸葛亮《岀師表》云：“臣本布衣，躬耕于南陽”，一、東晉襄陽人習鑿齒既說“自漢以北為南陽郡，自漢以南為南郡”，又說”亮家于南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中”；前一句話與東晉之前眾多史料互相印證，可視為信史；后一句對隆中的定位則與今襄陽”古隆中”對不上碼。襄陽人堅稱”古隆中”即為習鑿齒”號曰”那處”亮家隆中”，但”古隆中”明明是在漢水南岸，怎么可以是”南陽之鄧縣”屬地？是習鑿齒說謊，還是后世”襄陽說”群體指鹿為馬？假定習鑿齒沒有說謊，這個”號曰隆中”當時一定在漢水之北（漢水之襄陽牛首—萬山河段主河道在歷史上曾經偏移有記錄，假定習鑿齒”號曰隆中”時，漢水主河道緊貼隆中山北側山腳，此時包括隆中的今泥嘴鎮一帶在漢水北岸），屬”南陽之鄧縣”才合乎邏輯，

顯然，今天位于漢水南岸隆中山南坡的”古隆中”，并不在漢水泥嘴萬山段河床上，故不在漢水主河道偏移范圍內，無論如何都不會成為南陽郡地盤，與”躬耕于南陽”沒有關系。而”襄陽說”朋友堅持認為今天的”古隆中”即是習鑿齒所說的”南陽之鄧縣”隆中；顯然，是現代”襄陽說”群體在瞎掰，（鄧縣隆中的正確打開方式）諸葛亮《黃牛廟記》、《出師表》僅提到”躬耕南陽”，陳壽《三國志?諸葛亮傳》僅提到諸葛玄“往依”荊州劉表，并無襄陽、鄧縣、隆中這些地名出現，直到諸葛亮去世一百多年后的東晉時代，”隆中”二字先后出現于王隱《蜀記》和習鑿齒《漢晉春秋》中。

摘錄一段《蜀記》文字：晉永興中，鎮南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，命太傅掾犍為李興為文曰：”天子命我，于沔之陽登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉”，（即孫興《祭諸葛丞相文》）這是”隆中”二字在歷史文獻首次出現。”隆中”相伴”隆山”出現，而隆山又在”沔之陽”，結合上下文理解，王隱所說”至隆中，觀亮故宅”，應是對下文引用李興祭文所描述劉弘遙祭諸葛亮——天子命我，于沔之陽登隆山以遠望，軾諸葛之故鄉——這一過程的概述。