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感性和理性是什么意思,感性和理性是什么意思

來源:整理 時(shí)間:2023-06-25 19:33:38 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1,感性和理性是什么意思

同意樓上的回答,簡單通俗一點(diǎn)說,感性是憑自己的直覺或感覺做事,理性是經(jīng)過深思熟慮做事,有謹(jǐn)慎的意思。

感性和理性是什么意思

2,感性 理性 分別什么意思呢 有什么區(qū)別呢

感性,作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺,知覺和表象等直觀認(rèn)識(shí) 理性,指屬于判斷、推理等活動(dòng)的(跟感性相對(duì)) 理性是感性的升華.

感性 理性 分別什么意思呢 有什么區(qū)別呢

3,什么是感性和理性區(qū)別是什么

感性是生而俱有,不帶修飾的,野性而原始的 .漂流瓶¨ 13:20:28理性是在社會(huì)道德,公共秩序,文化教育的熏陶中慢慢形成的。人受的教育程度越高,應(yīng)該理性成份越多,而感性的時(shí)候越少。 .漂流瓶¨ 13:20:40感性可以直接獲取快樂,理性可能暫時(shí)抑制快樂,但最終仍會(huì)獲得滿足。我們應(yīng)該一手抱著感性,得到今天的快樂,一手牽著理性,享受未來的滿足。.漂流瓶¨ 13:20:55理性上接受的事情,感性上不一定就能輕輕松松地當(dāng)沒事情發(fā)生過。就像大家在街上看到乞丐,明明知道覺得他是在騙你,但心里難道就沒有一點(diǎn)惻隱之心嗎?就像如果大家的另一半要工作而陪不了你過生日,你口中說理解,難道心里沒有覺得委屈嗎?
理性,一般指概念、判斷、推理等思維形式或發(fā)展活動(dòng)。意思和感性相對(duì) ,指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度,考慮問題、處理事情不沖動(dòng),不憑感覺做事情。感性,就漢語構(gòu)詞法上講,它給人的第一印象是“感情性質(zhì)的,感覺性質(zhì)的”。漢語大詞典的解釋:“作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺,知覺和表象等直觀認(rèn)識(shí),相對(duì)與理性”。感性和理性是互補(bǔ)的,就像智商和情商。
再簡單點(diǎn)說就是. 感性的人情商比較高,屬于人道主義那類型的. 而理性的人呢,說不上是智商高.但是他們想問題都是從實(shí)際出發(fā).屬于比較現(xiàn)實(shí)的那種. 如果把他們的區(qū)別拿來做比喻的話。前者是精神享受.后者呢就是物質(zhì)享受. 明白?!

什么是感性和理性區(qū)別是什么

4,感性和理性分別是什么意思

理性是看待事的態(tài)度與想法,而感性是指面對(duì)事情感觸
理性和感性我覺得本身就不是不能正確的表達(dá) 同一件事對(duì)不同的人來說就有不同的感觀 這兩個(gè)詞最多的是來形容人的感觀 你認(rèn)為做的最理智的就是理性大于感性 你做的不理智就是感性 這對(duì)嗎 我也曾經(jīng)在想做人是理智點(diǎn)好 還是感性點(diǎn)好 最后我發(fā)現(xiàn)那只不過是人性的不同表現(xiàn)罷了 不管怎樣最后的結(jié)果自己沒有后悔就好
感性  【英文】 perceptual   【基本概念】   感性,就漢語構(gòu)詞法上講,它給人的第一印象是“感情性質(zhì)的,感覺性質(zhì)的”。漢語大詞典的解釋:“作用于人的感覺器官而產(chǎn)生的感覺,知覺和表象等直觀認(rèn)識(shí),相對(duì)與理性”。“感性”一詞似乎只出現(xiàn)在現(xiàn)代的白話文,并且應(yīng)該是個(gè)為了翻譯一個(gè)哲學(xué)概念而創(chuàng)造出來的。這些詞可見于康德對(duì)于知識(shí)的劃分,將人的認(rèn)識(shí)能力即傳統(tǒng)的理性分成了感性、知性和理性三種。康德的感性論來理解“感性”:“思維運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)形式是感性,也就是純粹感性。它的對(duì)象是事物和世界的現(xiàn)象,是事物純粹表現(xiàn)出來的東西——表象”。   感性作為一個(gè)哲學(xué)用語似乎太玄奧了,但作為文學(xué)用語就容易理解了。參考余光中的《散文的知性與感性》中的運(yùn)用:“因此感性一詞應(yīng)有兩種解釋。狹義的感性當(dāng)指感官經(jīng)驗(yàn)之具體表現(xiàn),廣義的感性甚至可指:一篇知性文章因結(jié)構(gòu)、聲調(diào)、意象等等的美妙安排而產(chǎn)生的魅力”。”感性“寫作是為了激發(fā)某種感性,而不是”知性“以傳遞知識(shí)為目的寫作態(tài)度。”感性的文字“則是那種感性寫作,文字里充溢著某種感情的語言,有如涓涓細(xì)流微微道來,有如激情澎湃滾滾襲來。   【相關(guān)詞匯】   感性認(rèn)識(shí):通過感覺器官對(duì)客觀事物的片面的、現(xiàn)象的和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。感覺、知覺、表象等是感性認(rèn)識(shí)的形式。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中的低級(jí)階段。要認(rèn)識(shí)事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,必須把感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)。   感性認(rèn)識(shí),直觀的形象的認(rèn)識(shí),感覺器官“感性”可以大致歸結(jié)為通過感官經(jīng)驗(yàn)而完成直觀活動(dòng),沒有明顯的理性思維的過程,不是深思熟慮的過程,也即給出直觀經(jīng)驗(yàn)經(jīng)歷作出的主觀(融入個(gè)人感情)的判斷。不可否認(rèn)感性的盲目性,感性之中也有直覺的成分。直覺不完全是沖動(dòng),是下意識(shí)的推理,習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)把推理過程壓縮到意識(shí)可以覺察的閾值以下。藝術(shù)的靈感,就是這種感性的直覺,沒有固定的邏輯規(guī)范,就是一種只可意會(huì)不可言傳的感覺。   【聯(lián)系現(xiàn)實(shí)】   首先,把感性作為理性對(duì)立而被理解,“感性”于“理性”對(duì)照,就成了“非理性”,感情用事,多愁善感。大家對(duì)“理性”的理解,即便是不準(zhǔn)確,也不至于有太大的偏差,但對(duì)于“感性”的理解可就千差萬別了。認(rèn)為感性就是不理性,感情用事,這就是對(duì)“感性”最大的偏見和誤解了。“感性”一詞的感情色彩,并不是非常消極的一個(gè)貶義詞。   其次,“感性”與“性感”是一時(shí)看走了眼,就可以混淆的,久而久之就變得相通了,就有了“感性又性感的女人”的說法。有人把感性比作涓涓細(xì)流,性感則就是大海怒潮。感性是母性的象征,性感是艷星的標(biāo)志。這樣一來,”感性“成了女性專用的詞,如果說“這個(gè)人很感性”,我們幾乎無疑例外會(huì)認(rèn)為這人是女性。感性似乎是女性的特權(quán),也是社會(huì)的角色的需要,男人是不宜標(biāo)榜自己的感性一面的。傳統(tǒng)的父權(quán)社會(huì)過分強(qiáng)調(diào)男性和女性的不同,”男性中心主義“,女性“感性”(不理智,感情用事)的成見。   【其他解釋】   心理學(xué)中沒有“感性”一詞,卻有近似的“感知性”。這里的“感”完全是生理的感知,“知”是形成認(rèn)識(shí)的過程,都和感情沒有太大的關(guān)系。還有我們最常說的日常生活中的感性這些專業(yè)術(shù)語中的里的“感性”太深?yuàn)W了,平常交流中很少會(huì)用到它。但”感性“一詞早已跨出它本來的學(xué)科領(lǐng)域,融入大眾文化。   日常生活中的感性:日常語境中理解詞匯,大多的時(shí)候,不是靠定義去把握,而是語境里去感受語義。這就決定了日常語言中的語義具有多樣性和不精確性,缺乏規(guī)范性的特點(diǎn)。許多的概念每個(gè)人的理解都不一樣,語言詞語的誤解所造成的交流的誤解,這可能是人人誤解的為一個(gè)重要方面。   每個(gè)人對(duì)于感性的都由于自己的理解體會(huì)和具體語境中的把握而有所不同,但大致都有以下幾個(gè)方面。第一,與冷漠和內(nèi)斂相對(duì),感性的人感情豐富但不必多愁善感,情緒外顯但不必喜怒無常。第二,感性的人易感但不傷感,是情商的表現(xiàn),有很強(qiáng)的移情通感能力,知道在什么場(chǎng)合應(yīng)該表露出那種情緒,可以讓交流更加的融洽通暢。最后,感性體現(xiàn)了一種人性化的處事對(duì)人法則,是對(duì)功利的理性原則的反動(dòng),可以樹立親和型的另類權(quán)威。   【實(shí)踐應(yīng)用】   一、感性是一種生活態(tài)度。   現(xiàn)代社會(huì),理性追求完美的確定的東西;而當(dāng)今的風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì),要在機(jī)遇面前隨遇而安。我們的理性不夠完善,我們的信息也不夠完全,我們的時(shí)間也很有限,我們理性各式各樣,這讓我們如何足夠理性。過分的理性會(huì)讓人瞻前顧后,焦慮不決,這時(shí)可以求助于信念,才能不后悔。   二、感性的人富有同情心,語言有感染力,工作有激情,生活有熱情。   感性交流,以情動(dòng)人,不必以理咄人。積極理性的生活是現(xiàn)代意義的幸福,感性而為是"道"的幸福。道”是一種境界,直覺的智慧,率性的自然,“率性而為不逾規(guī)”,否則你會(huì)后悔的。處事上遇小事可感性,遇大事必須審慎,否則就不夠成熟。   感性也是一種生活態(tài)度,生活是不能完全靠理性的。活得感性一點(diǎn),就是隨性一點(diǎn),生活會(huì)輕松一些。 理性  lǐ xìng   意思和感性相對(duì) ,指處理問題按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來考慮的態(tài)度,考慮問題、處理事情不沖動(dòng),不憑感覺做事情   《現(xiàn)代漢語詞典》中這樣解釋:   [理性]   1指屬于判斷、推理等活動(dòng)的(跟感性相對(duì)):理性認(rèn)識(shí)。   2從理智上控制行為的能力:失去理性   [理性認(rèn)識(shí)]認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段。在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,把所獲得的感覺材料,經(jīng)過思考、分析,加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的整理和改造,形成概念、判斷、推理。理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍,它反映事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系。   理性其實(shí)是指在理論中依靠邏輯推理得到可靠結(jié)論,絲毫沒有涉及邏輯推理的前提是否完備的問題。注意:結(jié)論的可靠性與結(jié)論全體的完備性是兩個(gè)概念。理性的功績?cè)谟冢寒?dāng)前提可靠時(shí),它能使結(jié)論是可靠的。一個(gè)結(jié)論不可靠的理論會(huì)有任何價(jià)值嗎?但是理性并不必然導(dǎo)致結(jié)論全體是完備的。事實(shí)上,迄今為止,有哪一個(gè)科學(xué)理論敢宣稱自己是完備的?但是不完備并不說明這個(gè)理論就“不行”!事實(shí)上,我們今天所享用的一切現(xiàn)代文明成果,如飛機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、電腦、核電站,統(tǒng)統(tǒng)都是不完備的科學(xué)理論的成果。為什么會(huì)這樣?因?yàn)檫@些理論雖然是不完備的,但卻是可靠的!歌德爾定理說我們不可能有一個(gè)完備的理論,沒錯(cuò)!可那又怎樣?難道我們?cè)敢鉅奚煽啃詠頁Q取完備性嗎?恐怕這世上只有李大師一類的“理論”才會(huì)是“完備”的。   在我們所有一切表象中的主要區(qū)別即直觀表象和抽象表象的區(qū)別。后者只構(gòu)成表象的一個(gè)類,即概念。而概念在地球上只為人類所專有。這使人異于動(dòng)物的能力,達(dá)到概念的能力,自來就被稱為理性。----叔本華   英文:   1.reason; rationality   2.rational
理性便是理智/清醒的時(shí)候多,時(shí)刻都能分清事情的表面與根本. 感性便是多少帶有個(gè)人的情緒/感情在里面,容易感情用事. 即有理性又有感性是最佳的境界,能分清事非,又能有人情味.
感性是說做事情以主觀意識(shí)為主,比如一個(gè)人你很不喜歡,但是有一次你們大家在一起商量一個(gè)事情,這個(gè)人提出的意見比較符合事實(shí),但是因?yàn)槟惴浅S憛掃@個(gè)人,你反駁并拒絕了他的意見,這個(gè)就是感性。 理性是說做事情以客觀事實(shí)為主,根據(jù)客觀事務(wù)的發(fā)展和規(guī)律來作出決定,還是剛才那個(gè)例子,你很討厭那個(gè)人,有一次你們大家在一起討論問題,他提出了一個(gè)很有意義的建議,你經(jīng)過分析覺得這個(gè)意見確實(shí)不錯(cuò),然后夸獎(jiǎng)了他并采納了他的意見,這個(gè)就是理性處理事情。
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