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1，誰知道詩經唐風綢繆的全詩
2，詩經唐風綢繆全詩及翻譯
3，今夕何夕見此邂逅詩唐風綢繆
4，118詩經唐風綢繆
5，今夕何夕下句是什么
6，詩經國風唐風綢繆原文翻譯及鑒賞
7，傾城之戀關于綢繆臺詞
8，今夕何夕是哪首古詩的
9，怎樣賞析詩經中的綢繆

1，誰知道詩經唐風綢繆的全詩

《詩經·唐風·綢繆》綢繆束薪，① 三星在天。② 今夕何夕，見此良人。③ 子兮子兮，④ 如此良人何！綢繆束芻，⑤ 三星在隅。⑥ 今夕何夕，見此邂逅。⑦ 子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，⑧ 三星在戶。⑨ 今夕何夕，見此粲者。⑩ 子兮子兮，如此粲者何！

誰知道詩經唐風綢繆的全詩

2，詩經唐風綢繆全詩及翻譯

原文：綢繆束薪,三星在天.今夕何夕,見此良人?子兮子兮,如此良人何? 綢繆束芻,三星在隅.今夕何夕,見此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何? 綢繆束楚,三星在戶.今夕何夕,見此粲者?子兮子兮,如此粲者何? 譯文：一把柴草捆得緊,三星閃亮在天空.今夜是個什么夜,我能見到這好人?你這個人呀你這個人,我該怎么對待這人好!一把牧草捆得緊,三星閃亮在天邊.今夜是個什么夜,我能見到心愛人?你這人呀你這人,我該怎么對待心愛人!一把荊條捆得緊,三星閃亮在門庭.今夜是個什么夜,我能見到這美人?你這人呀你這人,我該怎么對待這美人! 另：《詩序》認為這首詩是“刺晉亂也.國亂則昏姻不得其時焉”.朱子《辯說》云：“此但為婚姻者相得而喜之詞,未必為刺晉國之亂也.”《詩序》囿于詩教.《辯說》也和詩意相差一定距離,不從.此詩帶有明顯的戲謔玩笑味道,這大約是民間鬧洞房時的口頭歌唱.詩的作者好像是一位興致勃勃參加婚禮的人.

詩經唐風綢繆全詩及翻譯

3，今夕何夕見此邂逅詩唐風綢繆

《唐風·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天；今夕何夕，見此良人。綢繆束芻，三星在隅；今夕何夕，見此邂逅。綢繆束楚，三星在戶；今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何？”午夜了，我這愛人真好呀。下半夜了，我這愛人真聰明呀。天快明了。我這愛人真漂亮呀。贊賞了一夜，還不知怎么辦才好。我看這是寫新婚的最好的一首古詩，真誠、淳樸、簡潔。尤其是把夫妻比作一束薪、一束柴、一束草，難解難分，真正的農民詩。

今夜究竟是哪夜？遇這良辰真快活。

我覺得意思該是：今天是什么日子，居然能在這里遇到你。（猜測可能是表示高興的意思。）

今夕何夕見此邂逅詩唐風綢繆

4，118詩經唐風綢繆

【原文】綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？【概覽】 1、古時婚嫁都是燎炬為燭，綢繆本意是纏繞，喻男女纏綿悱惻；束薪本意是扎起來的柴火，通常隱喻婚娶。《詩經》里所有束薪、析薪都是暗示娶親。 2、全詩共三章，用戲謔的口吻描繪了一幅新婚之夜鬧洞房的三個場景，表現出新人的甜蜜和友人們的歡喜。 3、第一章戲謔新娘。星星點點，婚禮結束，道賀的長輩退去，小伙伴們將一對新人團團圍起來，一邊感嘆祈福，一邊開著玩笑“把這可心的新郎今晚怎么辦？” 4、第二章是調侃一對佳人，星星已經升到中天，今夜是何夜，良辰美景奈何天，賞心樂事真好看。“這美好的夜晚，二位打算怎么過？” 5、第三章是盤問新郎，星星已經照在內門上，終于佳偶天成，小伙伴們一邊贊嘆新娘子的嬌羞嫵媚，光彩奪目，一邊肆無忌憚地看著新郎問“要如何疼愛你心上人？” 6、這場從黃昏持續到半夜的婚禮，通過夸張風趣的語言，讓人仿佛置身于其中，人們笑著、眨巴眼睛，商量著如何難為二位玉人兒。在濃郁的生活氣息里，感受古人的純真率直、質樸美好。 7、二位新人美不可言，那夜也美不可言，今夕何夕，如此良人，這四字藏著萬般柔情、萬般滋味，不求甚解，只求彼此會心，拈花一笑。【注釋】 1、綢繆：纏繞，捆束。猶纏綿也。 2、束薪：喻夫婦同心，情意纏綿。 3、三星：即參星，主要由三顆星組成。 4、良人：丈夫，指新郎。朱熹《詩集傳》：“良，夫稱也。” 5、子兮：你呀。 6、芻（chú 除）：喂牲口的青草。 7、隅：指東南角。 8、邂逅：即解媾，解，悅也。原意男女和合愛悅，這里指志趣相投的人。 9、楚：荊條。 10、戶：門。 11、粲：漂亮的人，指新娘【譯文】一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？

5，今夕何夕下句是什么

見此良人出處：今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何。--《國風·唐風·綢繆》全文綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！譯文一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是啥夜晚？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？此詩創作于先秦時代某天的傍晚時分，詩中的新人忙碌一整天雖然太辛苦了，但為了洞房花燭，遂立即傍晚成親，于是興致勃勃參加婚禮的作者為賀新婚而創作了這首詩，從詩中可以感受明顯的戲謔玩笑味道，大約民間鬧洞房時的口頭歌唱就是這樣子的。

詩經·唐風——《綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！

見此良人

6，詩經國風唐風綢繆原文翻譯及鑒賞

　　《國風·唐風·綢繆》　　先秦：佚名　　綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？　　綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？　　綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者？子兮子兮，如此粲者何？　　【翻譯】　　一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是啥夜晚？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？　　一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是啥夜晚？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？　　一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是啥夜晚？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？　　【鑒賞】　　詩文每章的頭兩句是起興，當是詩人所見。　　下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動表示時間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。　　三章合起來可知婚禮進行時間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話來調侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由于一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態，對后世影響頗大，詩人往往借以表達突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。　　此詩每小節的后四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力。　　從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調侃的意味，非常溫馨、甜蜜。在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由于一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態。　　擴展閱讀：《詩經》歷史與民俗價值　　從歷史價值角度言，《詩經》實際上全面反映了西周、春秋歷史，全方位、多側面、多角度地記錄了從西周到春秋的歷史發展與現實狀況，其涉及面之廣，幾乎包括了社會的全部方面——政治、經濟、軍事、民俗、文化、文學、藝術等。后世史學家的史書敘述這一歷史階段狀況時，相當部分依據了《詩經》的記載。如《大雅》的《生民》等史詩，本是歌頌祖先的頌歌，屬祭祖詩，記錄了周民族自母系氏族社會后期到周滅商建國的歷史，歌頌了后稷、公劉、太王、王季、文王、武王等的輝煌功績。這些詩篇的歷史價值是顯而易見的，它們記錄了周民族的產生、發展及滅商建周統一天下的歷史過程，記載了這一歷史發展過程中大遷徙、大戰爭等重要歷史條件，反映了周民族的政治、經濟、民俗、軍事等多方面情況，給后人留下了寶貴的史料。雖然這些史料中摻雜著神話內容，卻無可否認地有著可以置信的史實。　　《詩經》的民俗價值也顯而易見，包括戀愛、婚姻、祭祀等多個方面。如《邶風·靜女》寫了貴族男女青年的相悅相愛；《邶風·終風》是男女打情罵俏的民謠；《鄭風·出其東門》反映了男子對愛情的專一。這些從不同側面和角度反映表現各種婚姻情狀的詩篇，綜合地體現了西周春秋時期各地的民俗狀況，是了解中國古代婚姻史很好的材料，從中也能了解到古代男女對待婚姻的不同態度和婚姻觀。　　《詩經》中不少描述祭祀場面或景象的詩篇，以及直接記述宗廟祭祀的頌歌，為后世留下了有關祭祀方面的民俗材料。如《邶風·簡兮》中寫到“萬舞”，以及跳“萬舞”伶人的動作、舞態，告訴人們這種類似巫舞而用之于宗廟祭祀或朝廷的舞蹈的具體狀況。更多更正規的記錄祭祀內容的詩篇，主要集中于《頌》詩中。如《天作》記成王祭祀岐山，《昊天有成命》為郊祀天地時所歌。這些詩章充分表現了周人對先祖、先公、上帝、天地的恭敬虔誠，以祭祀歌頌形式，作謳歌祈禱，反映了其時人民對帝王與祖先的一種良好祈愿和敬天畏命感情，從中折射出上古時代人們的心態和民俗狀況，是寶貴的民俗材料。　　擴展閱讀：詩經名句　　風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。　　青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？　　青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？　　出其東門，有女如云。雖則如云，匪我思存。　　有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。　　有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。　　婉兮孌兮。總角丱兮。未幾見兮，突而弁兮！　　十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。　　十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。　　碩鼠碩鼠，無食我黍！　　山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車馬，弗馳弗驅。　　綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？子兮子兮，如此良人何？

7，傾城之戀關于綢繆臺詞

范柳原問流蘇：你怪我嗎？白流蘇回答：我怎么能去怪一個夢。范柳源對流蘇說：今天是什么日子，能讓我見到這么美麗的女人, 美啊美啊，拿這么美的女人我該怎么辦？他們的對話引用了詩經中的《綢繆》,使他們的愛情又上了一個層次.《詩經·綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！譯文:一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？

今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！

綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在天上。今天是個什么樣的日子呀？讓我看見如此好的人呀。你呀你呀，你這樣的好,讓我該怎么辦呀？把柴草捆得更緊些吧，那三星正在東南角閃爍。今天是個什么樣的日子呀？讓我看見如此的良辰美景呀。你呀你呀，這樣好的良辰美景，讓我該怎么辦呀？把柴草捆得更緊些吧，那三星高高的掛在門戶之上。今天是個什么樣的日子呀？讓我看見如此燦爛的人呀。你呀你呀，你這樣的明麗,讓我該怎么辦呀？

8，今夕何夕是哪首古詩的

詞義　　jīn xī hé xī 成語：今夕何夕【解釋】：今夜是何夜？多用作贊嘆語。指此是良辰。【出處】：《詩經·唐風·綢繆》：“今夕何夕？見此良人。”宋·張孝祥《念奴嬌·過洞庭》詞：“扣舷獨嘯，不知今夕何夕。” 【示例】：歌云：～？存耶？沒耶？良人去兮天之涯，園樹傷心兮三見花。 ◎明·馮夢龍《醒世恒言》第二十五卷用法: 作賓語、分句；用于贊嘆語　　編輯本段《越人歌》　　《越人歌》出自漢代劉向《說苑》（卷十一·善說篇）。今夕何夕兮？搴舟中流；今日何日兮？得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。最早的譯詩今天是什么樣的日子啊！我駕著小舟在江水中流。今天是什么樣的日子啊！我竟然能與王子在同一艘船承蒙王子看的起啊！不因為我是舟子的身份而嫌棄我，甚至責罵我。我的心里如此的緊張而停止不住，因為我居然看到了王子！山上有樹木，而樹上有樹枝，可是我的心底這么喜歡王子啊，王子卻不知。　　編輯本段今夕何日兮解讀　　越人歌：我是你錦衣拂過的枝公元前540年，洞庭煙波渺渺，玉界瓊田三萬頃。青山白水之間，一曲《越人歌》囈語般悱惻纏綿。深夜吟來竟如兒時仰望窗前的月光，皎潔得不帶一絲人間煙火。那華服而立倚舷而望的男子是楚國王子子皙吧——鄂邑的封君，飄逸絕世，高高在上。你看他乘一葉扁舟、泛波洞庭、錦袖飄揚。船頭，是為他搖槳的越人女兒，那岸邊低垂的楊柳、舟槳蕩漾的碧波、一圈圈剛剛散盡又開始激蕩的漣漪，似越女糾纏的心事吧。輕舟紅藕、芷汀卷浪、你聽她在軟軟吟唱—— 今夕何夕兮, 搴州中流。今夕何夕兮,得與王子同舟，蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾煩而不絕兮,得知王子，山有木兮木有枝,心悅君兮君不知像那在瓦礫中破土而出的小小筍尖，掙脫了碎石羈絆、一下子就那么隨性而發了：我是多么榮幸、能與您一起乘船啊、而我愛慕著您、您卻不知。越女小心翼翼地唱了一支歌，唱出自己的婉轉和愛戀，像船槳過處搖曳的水草，幽怨而不哀傷，沒有攢眉千度、清淚成行，有的是竊喜與釋放——江粼流長、舟船游弋、在這無垠的汪汪白水，我從湖底托起一顆忐忑的心啊、水跡未干、呈現在您面前[1]?。此刻、心中所想正是這曲《越人歌》，一支無望而寂寞的歌，兩千多年前，越女在子皙的船頭、驚喜嬌羞款款而唱。如今、以此歌送予仰慕的你，把這心悅君兮的秘密藏于心間、如此便可著手描刻、你依稀的模樣。你是高高在上的王子啊、而我、是被你的錦衣拂過的枝，從此沾染你的憂傷。如果上天憐我，再為你撐一次槳，卑微的陪你泛舟碧波。能遇到讓自己仰視之人，已然不易，還能奢求何等？我只盼你心中歡喜，從不盼你回頭、望我。

額

9，怎樣賞析詩經中的綢繆

詩經·唐風——《綢繆》綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！注釋：綢繆：音仇謀，纏繞，捆束束薪：捆住的柴草，喻婚姻愛情。有人考證，《詩經》中的“薪”都比喻婚姻：“三百篇言取妻者，皆以析薪取興。蓋古者嫁娶以燎炬為燭”。（魏源《詩古微》此用捆束柴草，比喻婚姻纏綿不解。三星：即參星，是由三顆星組成。良人：古代婦女稱丈夫。芻：柴草。隅：東南邊。參星黃昏時在東方天上，此時到東南，已至深夜。邂逅：遇合。此用作名詞，代指遇合的人。楚：荊條。粲者：美人。譯文：一把柴火扎得緊，天上三星亮晶晶。今夜究竟是哪夜？見這好人真歡欣。要問你啊要問你，將這好人怎樣親？一捆牧草扎得多，東南三星正閃爍。今夜究竟是哪夜？遇這良辰真快活。要問你啊要問你，拿這良辰怎么過？一束荊條緊緊捆，天邊三星照在門。今夜究竟是哪夜？見這美人真興奮。要問你啊要問你，將這美人怎樣疼？

大概：《國風·唐風·綢繆》為先秦時代晉地漢族民歌；關于這首詩看法古今比較一致，大多承認所寫內容是關于婚姻的。因詩中用了戲謔的口吻，曾疑為賀新婚時鬧新房唱的歌，今按此解說。每章頭兩句是起興，詩人借洞房花燭夜的歡愉之情，表達出了男女之間非常溫馨、甜蜜的情愛。原文：綢繆綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！綢繆束芻，三星在隅。今夕何夕，見此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！綢繆束楚，三星在戶。今夕何夕，見此粲者。子兮子兮，如此粲者何！文學鑒賞：詩文每章的頭兩句是起興，當是詩人所見。下兩章“束芻”、“束楚”同“束薪”。又參星黃昏后始見于東方天空。故知“綢繆束薪，三星在天”兩句點明了婚事及婚禮時間。“在天”與下兩章“在隅”、“在戶”是以三星移動表示時間推移，“隅”指東南角，“在隅”表示“夜久矣”，“在戶”則指“至夜半”。三章合起來可知婚禮進行時間——即從黃昏至半夜。后四句是以玩笑的話來調侃這對新婚夫婦：“今夕何夕，見此良人（粲者）。子兮子兮，如此良人（粲者）何！”問他或她在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將是如何親昵對方，盡情享受這幸福的初婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。其中特別是“今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由于一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起的極興奮的心理狀態，對后世影響頗大，詩人往往借以表達突如其來的歡愉之情，特別是男女之間的情愛。此詩每小節的后四句頗值得玩味，詩人以平淡之語，寫常見之事，抒普通之情，卻使人感到神情逼真，似乎身臨其境，親見其人，領受到鬧新房的歡樂滋味，見到了無法用語言形容的美麗的新娘，以及陶醉于幸福之中幾至忘乎所以的新郎。這充分顯示了民間詩人的創造力。從整體上看這首詩好像洞房花燭夜新婚夫妻在逗趣，具有祝福調侃的意味，非常溫馨、甜蜜。在這千金一刻的良宵，見著自己的心上人，將如何盡情享受這新婚的歡樂。語言活脫風趣，極富有生活氣息。特別是 “今夕何夕”之問，含蓄而俏皮，表現出由于一時驚喜，竟至忘乎所以，連日子也記不起了的心理狀態。名家點評：明代萬歷年進士戴君恩《讀詩臆評》：“淡淡語，卻有無限情境。”清代雍正年進士牛運震《詩志》：“淡婉纏綿，真有解說不出光景。”

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唐風綢繆，誰知道詩經唐風綢繆的全詩

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