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本文目錄一覽

1，如何送走財(cái)神
2，送財(cái)神順口溜
3，送財(cái)神一天可以賺多少
4，送財(cái)神的吉利語(yǔ)言
5，幫幫忙怎么送走財(cái)神
6，送財(cái)神該怎么說(shuō)
7，送財(cái)神賺錢(qián)么

1，如何送走財(cái)神

在初一十五的日子把財(cái)神用紅布蓋著，然后送到寺廟里或道觀里都行，要給那里的師父講清楚就行了。

如何送走財(cái)神

2，送財(cái)神順口溜

“財(cái)神到，福運(yùn)來(lái)，老板年年發(fā)大財(cái)”“爆竹落地紙開(kāi)花，恭喜財(cái)神到你家”

我不知道，不要問(wèn)我

送財(cái)神順口溜

3，送財(cái)神一天可以賺多少

一張批發(fā)一元左右，你即使一張收五元，一天一百?gòu)垼瑑?a href="/tag/1392.html" target="_blank" class="infotextkey">收入400左右

殺一個(gè)（不殺錯(cuò)）每個(gè)號(hào)給不到一百萬(wàn) 就算自己五開(kāi)能給四百多財(cái)神坐標(biāo)最少是五十萬(wàn) 有極小機(jī)會(huì)給女?huà)z 你一天能殺多少錢(qián) 一算就出來(lái)了

送財(cái)神一天可以賺多少

4，送財(cái)神的吉利語(yǔ)言

財(cái)神財(cái)，進(jìn)門(mén)來(lái)。又添喜，又添財(cái)。金子銀子往家挑，珍珠瑪瑙滾進(jìn)來(lái)。

財(cái)，進(jìn)門(mén)來(lái)。又添喜，又添財(cái)。金子銀子往家挑，珍珠滾進(jìn)來(lái)。這個(gè)是以前春節(jié)里農(nóng)村常能聽(tīng)到的的。也許還有其他各類的版本，變來(lái)變?nèi)タ傠x不了。也有直接喊：“啊，啊！”這樣的~

5，幫幫忙怎么送走財(cái)神

從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起，就有送財(cái)一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢(qián)給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦

選個(gè)好日子，送到佛堂里去，再許個(gè)愿買(mǎi)點(diǎn)水果供奉就可以了

給它點(diǎn)大蒜吃吃，

擇個(gè)日子，送到附近的寺廟或佛店里，不要忘了要帶一盒香。

隨便扔就行了風(fēng)水跟神佛信仰沒(méi)有關(guān)系神佛是精神的寄托沒(méi)有實(shí)際功效

6，送財(cái)神該怎么說(shuō)

風(fēng)俗，從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起，就有送財(cái)神的，手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著：“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦！”這時(shí)屋里的主人，為了表示歡迎財(cái)神，便拿賞錢(qián)給來(lái)人，送財(cái)神的口中，當(dāng)然總免不了要說(shuō)些吉利話。例如：“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)”啦！“左邊有對(duì)金獅子，右邊有對(duì)金鳳凰”！等等之類的口彩。另外還有一種就是裝扮成財(cái)神爺?shù)哪樱泶┘t袍，頭戴紗帽，嘴上掛著假胡子，身上背著一個(gè)收錢(qián)的黃布袋，后面跟著幾個(gè)敲鑼打鼓的，挨家挨戶地去散發(fā)財(cái)神爺像，以便討賞錢(qián)。每到人家門(mén)口，就唱起：“左廂堆滿金銀庫(kù)，右邊財(cái)寶滿屋堆。”一大堆討吉利的話，不絕于口，直到主人歡喜地接過(guò)那張紅紙財(cái)神爺像，給他們些錢(qián)，扮財(cái)神的這些人，連聲道謝之后，就起勁地敲打一陣，在咚咚鏘鏘的鑼鼓聲中，轉(zhuǎn)到別家去了。

請(qǐng)神容易送神難。不需要說(shuō)什么在送走選擇一個(gè)吉利日子在中午十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間上注香磕個(gè)頭然后用紅布蓋上送到當(dāng)?shù)氐牡鲤^，沒(méi)道館的就送到寺院。

送財(cái)神是初三早上送

7，送財(cái)神賺錢(qián)么

要送對(duì)門(mén)路才有的賺

財(cái)神的起源頗為難考，所祭祀的神明也因時(shí)因地而有所不同。財(cái)神，一般認(rèn)為有所謂“正財(cái)神”趙公明，“文財(cái)神”比干、范蠡，“武財(cái)神”關(guān)羽，“偏財(cái)神”五路神、利市仙官，“準(zhǔn)財(cái)神”劉海蟾。這些財(cái)神，又可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩大類，最為人們熟知的財(cái)神，則是“正財(cái)神”趙公明。關(guān)公即關(guān)羽，在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來(lái)，越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神，《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì)》的作者說(shuō)：“關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。人遇有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，求彼之明見(jiàn)決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨，又可求病人藥方，被人視為驅(qū)逐惡鬼兇神之最有力者”。據(jù)徐道《歷代神仙通鑒》記載的一種傳說(shuō)：關(guān)公的前生本是“解梁老龍”，漢恒帝時(shí)，河?xùn)|連年大旱，老龍憐眾心切，是夜遂興云霧，汲黃河水施降。玉帝見(jiàn)老龍有違天命，擅取封水，令天曹以法劍斬之，擲頭于地。解縣僧普靜，在溪邊發(fā)現(xiàn)龍首，即提到廬中置合缸內(nèi)，為誦經(jīng)咒九日，聞缸中有聲，啟視空無(wú)一物，而溪東解梁平村寶池里關(guān)毅家已有嬰兒落地，乳名壽，幼從師學(xué)，取名長(zhǎng)生，后自名羽，字云長(zhǎng)。據(jù)《三國(guó)演義》載，關(guān)羽因原籍惡豪倚勢(shì)凌人，遂殺惡豪后奔走江湖。東漢末年，與劉備、張飛“桃園結(jié)義”，誓共生死，同起義兵，爭(zhēng)雄天下。建安五年，曹操出兵大敗劉備。劉備投靠袁紹。曹操擒住了關(guān)羽，看中關(guān)羽為人忠義，拜為偏將軍。后曹操察覺(jué)關(guān)羽心神無(wú)久留之意，便用大量金銀珠寶、高官、美女來(lái)收買(mǎi)，但關(guān)羽絲毫不為錢(qián)財(cái)名利所動(dòng)。當(dāng)關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，立即封金掛印，過(guò)五關(guān)斬六將去尋劉備。劉備自立為漢中王，封關(guān)羽為五虎大將之首將。曹操得知大怒，與司馬懿設(shè)計(jì)，聯(lián)合孫權(quán)共取荊州。劉備拜關(guān)羽為“前將軍”，都督荊襄郡事，令取樊城。關(guān)羽分荊州之兵攻取樊城，不幸中呂蒙計(jì)，痛失荊州，夜走麥城，兵敗被擒，不屈而亡。《三國(guó)演義》后又記載：關(guān)羽遇難后，陰魂不散，蕩蕩悠悠，直到荊州當(dāng)陽(yáng)縣玉泉山上空大呼：“還我頭來(lái)！”山上老僧普靜聞曰：“昔非今是，一切休論……今將軍為呂蒙所害，大呼還我頭來(lái)，然則顏梁、文丑（皆被關(guān)羽所殺）等眾人之頭，又向誰(shuí)索？”關(guān)羽恍然大悟，遂皈依佛門(mén)。關(guān)羽一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，為佛、道、儒三門(mén)崇信。明清時(shí)代，關(guān)羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，由此關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等“全能”法力，民間各行各業(yè)對(duì)“萬(wàn)能之神”關(guān)帝頂禮膜拜。人們之所以奉關(guān)公為財(cái)神，是大概是因?yàn)殛P(guān)羽不為金銀財(cái)寶所動(dòng)，與一些世間貪利妄義之徒形成鮮明的對(duì)比。世人尤其是商賈們都敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)和信義，希望關(guān)公作為他們發(fā)財(cái)致富的守護(hù)神，另外，人們希望商賈堅(jiān)守誠(chéng)信進(jìn)行交易，把關(guān)公奉為公正人，來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序。