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1，散文類書籍的讀后感

余秋雨散文讀后感這幾天在網上讀余秋雨老師的散文集《文化苦旅》,感受頗多,讀了很多篇文章,感受最深的是他那那篇反映"誠信"的《信客》,我們上次學生做作文也是寫了反映"誠信"的話題作文,所以想把自己的一點粗淺的看法談一下. 《信客》寫的是早年在鄉間的事,那時候通信手段很落后,對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人：信客。沒有信客，好多鄉人就不會出遠門了。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。我要說的是這里的一個老信客,曾有一次為客戶送給女兒的紅綢,而他也要為一遠親送一分禮,就裁下了客戶窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又托另一個人給家里帶來口信，說收到紅綢后看看兩頭有沒有畫著小圓

散文類書籍的讀后感

2，散文讀后感100字

雅的姿態，面對一個人的世界，與心靈獨白。只須佇立，便成風景。不需要用任何面具來偽裝自己，也不需要與世界隔離，就想這樣在喧嘩的塵世里，從容的做我自己。一個人外出，總要帶上一本書，用書來隔離旁人的好奇，用書來隔絕嘈雜的煩擾。只沉浸在一個人的世界里，品嘗著另外一種無人體會的歡喜，不害怕獨處，只在靈魂深處專注，細品著流年的清歡，靜享著這份簡簡單單的小幸福。默然行走是一種生活的方式，是洗盡鉛華后的一種通透，是鳳凰涅槃后的浴火重生，是歷盡苦寒后的一縷梅香。愛過了，恨過了，哭過了，痛過了，徹悟了，放手了，看淡了，成熟了。很多的時候，是在用微笑掩蓋住背后的心酸與傷痛，無論歷盡多少磨難，經歷多少大風大浪，都能笑的云淡風輕。沒有看破紅塵的落寞悲觀，只有痛定思痛的通透人生。閱盡了人間百態，看透了世事無奈，懂得了生命的可貴，不再去追悔。剪一段時光靜美，讓平凡的生命清淡如水。

散文讀后感100字

3，散文讀后感450字

那安琪兒，那抱著花的孩，那倚著門的老婦人，那滿布神奇的表情，那充溢周身的溫暖！——題記　　冰心喜歡微笑，自己的，別人的，現實的，虛幻的，只要是那微翹嘴角上浮起的一絲紅潤，她都收集起來，融到作品中去，感染了無數的人。微笑，這個神奇的表情啊！　　微笑是一種無聲的親切的語言。安琪兒，孩子，老婦人，微笑，把處于孤獨中的冰心打動了，他們向著冰心笑，親切地笑，一句話也沒說，可是冰心卻用那娟秀的文字告訴我們：聽！那不是嗎？他們向你問好呢！他們希望和你聊天呢！他們想跟你交朋友呢！如此簡單，卻又如此復雜，簡單的是那瞬間的表情，復雜的是那心靈的開啟。　　微笑是一種無聲的動人的音樂。冰心用她的特有的純潔的筆，奏出了一曲響徹心扉、感人至及。深的歌。雖沒有指揮，沒有和聲，甚至連明顯的調都沒有，但是我們能從中悟出來，想想，那不就是音樂嗎？它埋藏在涓涓的文字下，只要多看幾眼，似曾相識的旋律就會奏起，心靈深處的圣潔就會升騰起來。　　微笑是人類一種高尚的表情。安琪兒是天堂的精靈，孩是凡間的仙，老婦人是德高望重的圣母。動物是無法微笑的，微笑只屬于人類。因為人類可以用心感悟，可以盡情表達，可以無限創造。蒙娜麗莎的神秘一笑打動了全世界，人類創造了全宇宙最偉大勝利的情感。　　微笑永遠是生活里明亮的陽光。它的光芒照亮周圍的一切，給周圍的氣氛增添了溫暖的同情、殷切的期望和奇妙的幻景。眾生為之傾倒，全球為之感動。它照亮著每一個人，溫暖著每一顆心。　　呵，圣潔的微笑、神奇的微笑、偉大的微笑……　　親，咱只能在網上找到這個。因為本人沒有看過《笑》，所以只好，給你找一篇了。雖然我承認字數是少了一點，但是親自己給擴大一點好了，應該不是什么難事，我相信。

季羨林先生的散文有著極深的古文化底蘊，字里行間溢出的是文言、詩賦的文風遺存，舊有的根基與五四文風的血脈在這里交融，飄繞的情愫仍保存著當年的溫度。讀季羨林先生的文章仿佛時光流轉似曾相識之情油然而生，喚醒沉睡心壑的先賢雅客不再恍若隔世，冥冥間似乎蠕活了。這些原本只有在寂夜深沉時才有的我和先賢的竊竊私語此刻竟呈在了眼前，感嘆之余我不禁暗呼，文字的魅力原本還可以這樣的。我對文壇泰斗的佳作是無論如何也會擠出時間來閱讀的，其中的“聽雨”文字溫潤朗爽，老道沖淡，動情之處的描寫尤如詩賦詞章的傾述，段落的結尾必是心境袒露的感慨，這頗有點詩詞古風的白話延綿，任憑晶涼的雨水紛紛地墜入眼眸涌進干渴的心田。這心田里萌動著悠遠的牽絆，那是先生家鄉遼闊原野上青春的麥苗，麥苗隨風涌動撩撥著先生紛亂的心弦，故鄉溫厚的熱土上，兒時的足跡還能辨么？那已不重要了，當你踏上故鄉土地的那刻土地就永遠的記住了你，一如先生的血液流淌著農民的血。北方的春天苦雨，這讓先生的心放不下，因為故鄉的農民最放不下的就是糧食的收成，干渴的大地亦會貪婪地吸盡麥苗最后一絲勇氣。城里與故鄉之間多了剪不斷的鄉愁，以至于城里少雨就連先生的夢也是濕潤的。鄉愁載著牽絆的思緒飛到遙遠的故鄉帶去心中的甘露也帶去了青春的勇氣，唱響天地間渾然一片生命的贊歌。能解先生鄉愁的莫過于春雨的綿綿，這適時的雨露化開了先生久郁的心結，歸來的心緒帶著久違的釋然洞見的是一派生機，是對生命永恒的渴望，以致心境久久不能平復，希望雨不要停（雨聲長久響下去）讓鄉愁在溫潤中永遠融化。莫名忽想起唐人劉長卿的詩句“春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲……”不禁惆悵，有多時未回故鄉了。

散文讀后感450字

4，散文讀后感急求

或者，你可以學習方法，，觀后感一般都是在讀的過程中，去感悟、體會文章在告訴我們什么？你又了解了什么？觀后感一般都是鍛煉學生的想象能力，不動腦筋根本就得不到什么有用的東西

你的要求實在是有個性還不如去搜百度

《我的母親》胡適、胡適對母親的愛滿溢于全文，這是讀后的最大感受。雖然作者的筆調很平實，并沒有過多的華麗辭藻與歌功頌德，但是正是因為它的平實，所以才令此篇散文的光彩持久、柔和。文章起初，作者將一些童年趣事記憶起來，并將自己作為“先生”的心理活動描寫出來，讓讀者頗覺有趣與熟悉。小孩子總是有那么一個心理，雖然大人們總覺得他們小愛開他們的玩笑，可是在小孩的心里自己卻是很成熟的。而作者寫他小時候的童年趣事則是為了給下文母親的出場作鋪墊。母親對“我”的管教，不僅是嚴格的，也是慈愛的。 “每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了。。。。。。十天之中，總有八九天我是第一個去開學堂門”，從這便可知道母親對“我”的嚴格與母親生活的艱難，作者從來都不知道母親什么時候醒來坐在床前多久，可見母親雖然仁慈溫和、克己謙讓、寬容善待，可是在后母兼后婆的身份下，她的生活比一般封建家庭主婦更加地艱難。因此，兒子就是她的精神與生活的寄托，更是未來的希望。而在她看來，兒子踏上丈夫的腳步就是最理想的。母親對作者的管束最嚴，“但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下，我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了。。。。。。無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是借此出氣叫別人聽的。”回家再關上門好好地教育兒子，這給“我”留足了尊嚴與臉面，并不是像其他家長一般喜歡在外頭教訓孩子，給別人看給別人聽，以示自己管教的嚴格。母親雖然嚴格，可是在她心里面卻是包容著千千萬萬的疼愛。有一次“我”害了翳病，母親聽說眼翳可以用舌頭舔去，她便真的用舌頭舔“我”病眼。在當時她根本就沒有考慮后果，也沒有擔心病菌會不會傳染給自己。作為當家的后母在處理家庭的難事和矛盾的時候，總是克己謙讓、寬容善待，就算受了多大的委屈多少的臉色，都不曾與他們臉紅、吵嘴、鬧氣，只是再也無法忍受得了就悲泣，讓矛盾暫時地和緩下來。因為作者從心底里同情與心疼母親，所以他說，“世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受”。是的，打和罵還只是軀體上的疼痛，可是糾結在心里的難受是會讓人發瘋的。雖然，母親待人是最仁慈最溫和的，但是對待他人對自己人格的侮辱是絕對不允許的。譬如那次五叔對母親的污蔑，“母親氣得大哭，并請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他，她給了某人什么好處。直到五叔當眾認錯賠罪，她才罷休”。從這可見母親的剛氣與對名節的忠貞。從這些作者對母親的回憶可見作者對母親的愛是多么地深沉與難忘。作者還說，“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母”。從這便可知母親在作者心目中的形象與份量。愛，這是世間最美好的東西，是我們感情中最最寶貴的發自內心的情感，是我們生命中完整的一部分。如果一個人缺失了愛，那么他的人生就會有無限的遺憾與不堪。很開心能在胡適平實的筆調中見識了世間偉大母親的一種，這使我更加地珍惜、感恩現在的生活與所擁有的一切。師恩難忘——《我的一位國文老師》讀后感老師是我們再也熟悉不過的人了，除了父母，整個孩童時期我們都是和許許多多的老師一起渡過的。幼兒園的老師，小學老師，中學老師，老師的形象一定是千人千面，但每個人心中的老師又似乎總有那么一點共同的東西，那就是老師對我們的“情” 作者梁實秋對他的國文老師的描寫，并沒有多少尊敬之意卻字字帶情，他的相貌，動作真是讓人記憶深刻“兩肩總是聳得高高的，鼻尖有一些紅，像酒糟鼻似的，鼻孔里常藏著兩桶清水鼻涕，不時地吸溜著——”而就是這樣一位相貌古怪，有傷大雅的老師卻“給我印象最深，使我收益也最多，我至今不能忘記他。”是怎樣一種情誼使作者對這樣一位老師依戀，愛戴，敬仰呢？反復品讀文章后，我想是老師敬業精神，是老師對學生的寬容，是老師慈愛的人格魅力打動了“我”，也最終在“我”的人生道路上起著巨大的作用。作者兒時的狂妄，自大使得他常與老師頂撞，而寬容的徐老師沒有對他有多大抱怨，而是在罵過之后，更進一步對我“嚴加管教”在學習上，對我的作文進行面批；在思想上，更為“我”樹立了愛的教育的典范。我這個在老師眼里“一眼望到底”的學生反而受益最大。在讀文章的過程中，我也感受到了老師對我們的愛體現在許多地方，其實，老師對我們的愛是相同的，就是那種希望我們成才，把全部知識哺育給我們。即使言語激烈，那也是因為恨鐵不成鋼。所以，我們需要珍惜老師對我們的愛，因為這一份愛不在嘴上，而埋葬在老師的心中。在讀文章的過程中，我還感受到對師愛的理解也不能局限于狹小的范疇：一個眼神，一句鼓勵，的確蘊含著老師對我們的深厚感情，而批評教育則更包含著老師們的愛崗敬業，偉大與胸懷。而這種偉大與氣度正是源于對學生的一腔熱愛，這師愛平凡而偉大，是一種發自內心的熱情，是一種對無私的道德感情，是一次無悔的犧牲。所以我們更應學會尊師敬道，學會報答老師對我們的感情。《送考》讀后感《送考》描寫的是作者豐子愷送一群小學畢業生到杭州投考中學的事。作者和投考學生坐船去投考時，鄉間旱象，村中農夫全體出席踏水。如此壯觀的情景，作者深受感動，而那些投考的學生卻不聞不見，只顧埋頭在有關升學的書中。他們還問作者“穿山甲喜歡吃什么東西”諸如此類問題。之后乘火車、早旅館，他們也一直看書。我想嗎寫投考學生既緊張又害怕，帶著復雜心情看著書。他們不停地看，或許是生怕自己漏看少看了些什么影響考試，這應該是他們緊張、害怕的表現。考后討論題目是一定的。可討論后有喜有悲，大多都說自己不會錄取了。這有一種從眾心理，別人說不取了，自己考的似乎也不好，那么我也不取了。還有對自己的不自信，以及給自己一個壞的假設，萬一真不取了好有個準備。這似乎是考生的普遍問題。投考不止一個學校，從省立、市立、公立、私立到教會，排列著高下等第去投考。這一現象可算是中國的特色了。考畢等發表的幾天，投考學生之間很沉悶。文中作者把學生的焦慮刻畫的惟妙惟肖，如臨其境般的與那些投考學生一起等著，為他們焦急。從文中各處作者的描寫，都能看出投考學生對此次考試的重視。沒想到在哪個年代會那么重視中考，決不亞于現今的高考。他們的考試升學壓力也很大，在多方面與我們現在的學生面臨的問題是一樣的。這些投考的不過是十二三歲的小學生，可他們的表現卻讓我驚訝。他們讓我看到我中考時都不一定有的那份超強的自制力。我既高興又惋惜他們那份早熟。 2008.2.29 《看社戲》讀后感《看社戲》讀過后，起初除了覺得那些戲子不容易就沒多大感受。后來細想一下，覺得文中能讀到很多東西。一開始，作者并不喜歡豫劇，還稱豫劇是“草臺野戲”。“破的簾，簡易的木料，疙瘩不平的臺面……這種寒磣地掛著窮村陋閭相兒，帶著濃郁鄉間俚俗味兒的社戲，在某些城里人的眼中，是野戲，是不登大雅之堂的末流雜藝。”作者以此解釋稱“草臺野戲“一點也不辱沒豫劇。可是經過熏炙，聽順了，覺的出它的好，它的土、俗之韻味了。自己推翻了之前的論斷，說明豫劇也是有可取之處的。這世上很多事物也許一開始我們不會喜歡甚至討厭，但慢慢了解之后，當發現它有它的好時，我們又開始喜歡它了。 “鑼鼓喧天，觀者如墻。”這是作者筆下觀戲的場面。那么多的人去觀看，頂不會是一樣的心境。我想大多數是基于當地文化及湊熱鬧的新把他們聚集了。就像作者寫的“百日之勞，一日之樂對于土生土長的他們，土梆子戲不僅是勞作的娛樂，且是一種文化給養、精神升華的表征。”人文環境很重要，也許一個人改變不了人文環境，但人文環境改變一個人卻很簡單。 “伶人們在臺上演盡王侯風流事，替人兒女水相思，殊料，背后卻包藏著生途的坎坷，世事的艱難。” 作者對幫助過的女戲子母子不能忘懷。可她們卻只是個縮影。作者不能忘懷的更多的是那些和女戲子一樣生途坎坷的人。這篇給我的感受是，人生坎坷，珍惜眼前的幸福；混口飯難，珍惜學習機會，培養能力。 2008.3.1 《想念地壇》讀后感一般我們想念一個地方有幾種情況：那里有我的親人愛人；在那里發生了令自己難忘的事情；那地方是自己成長并給了自己巨大的收獲的地方；那是我人生轉折的地方等。史鐵生為什么想念地壇？第一段也就是第一句話“想念地壇，主要是想念它的安靜。” 這句話回答了史鐵生想念地壇的原因：地壇的安靜。到底怎樣的“安靜”會讓作者如此想念。 “人一活脫便要囂張，天生的這么一種動物。這動物適合在地壇放養些時日——我是說當年的地壇。”史鐵生就是在活到最狂妄的年齡上忽的殘廢了雙腿。在他眼里一切都是暗淡的。他需要安靜。他發現了地壇。“坐在那園子里，坐在不管它的哪一個角落，任何地方，喧囂都在遠處。”“數不盡的那些日子里，那些年月，地壇應該記得，有一個人，搖了輪椅，一次次走來，逃也似地投靠這一處靜地。”那時只有地壇可以給他慰寄。他要逃離都市的喧囂，逃離自己苦悶的心境。地壇的這份安靜使他的心也安靜下來。“地壇的安靜并非無聲。”“因而地壇的安靜，也不是與世隔絕。”“ 那安靜，如今想來，是由于四周和心中的荒曠。一個無措的靈魂，不期而至竟仿佛走回到生命的起點。”地壇與眾不同的安靜給予了他對生命的重新省事。他不在自抑自哀，找到了生命的意義。“于是乎我聽見了那恒久而遼闊的安靜” “寫，真是個辦法，是條條絕路之后的一條路。” “想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強力，當然還有阿諛。”“零度，并不只有一次。每當你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點，重新看看，你到底是要去哪兒？是否已經偏離亞當和夏娃相互尋找的方向？”作者希望每個人都能和他一樣找回自己，不要被世俗吞噬，不斷回歸零度。《想念地壇》可以我的啟示是，要生活得充實，就要“心靜” ，不斷地回望零度。