老子,無為第一告訴管理者放權，因為你既然是管理者就不可能有那么多精力對企業事必躬親，那樣你下屬的基層，或者中層都得不到合理的能力發揮為何說老子的道是自然無為的,老子的道，認為“道”是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強加的力量，所以說“道”是“無為”；但從其產生萬物的結果看，一切都由“道”所生，因此又可說“道”是“無不為”,所以，道家不是說“無為”而是說“無為而無不為”；不是什么都不做，什么都放棄，而是說按規律、按邏輯自然發展和變化，不去強求天道～自然無為而自為,不治之治，乃為大治,自然之性,無為之性,自然無言而自會叫做天德,自然無為而自為叫做天道。
不治之治，乃為大治。守住四性，國家自然大治。無為之性。順天應人，民自安居，國自安定。自然之性。少出禁令，民不受束，各安其事，豐衣足食。清靜之性。民不受擾，日出而作，日落而息，事事物物，自然而然。無欲之性。治者無欲，無巧無智，貪心不生，夜不閉戶，路不拾遺，國泰民安。保此四性，國家自然大治，人心焉能不善。賢明的君王治理天下，功蓋天下，卻好像不是自己的功勞，萬物從他那里得到施予，百姓卻不會覺得有所依賴。即使國強民富，百姓安居樂業，卻好像不知道君王的存在，也就是太上不知有之。這樣的君王才是合天道而行，如此才能算是真正的明君。自然無為而自為叫做天道。自然無言而自會叫做天德。人若不為外物而擾亂心志，就能胸懷天下。修心廣大，不以富貴為貴，不以長壽為樂，不以夭折為哀，不以通達為榮，不以貧困為丑，不以天下共有的利益為一己之私份，不以統治天下，而當作自己身份的顯貴，萬物同有，死生一樣，此乃天道也
老子的道，認為“道”是產生宇宙萬物的本體，從產生的過程看，是自然而然的，沒有任何外在強加的力量，所以說“道”是“無為”；但從其產生萬物的結果看，一切都由“道”所生，因此又可說“道”是“無不為”。所以，道家不是說“無為”而是說“無為而無不為”；不是什么都不做，什么都放棄，而是說按規律、按邏輯自然發展和變化，不去強求
3、老子無為第一告訴管理者放權，因為你既然是管理者就不可能有那么多精力對企業事必躬親，那樣你下屬的基層，或者中層都得不到合理的能力發。
