僵尸再翻生在线观看免费国语,国产精品一区二区不卡视频,亚洲愉拍自拍另类高清精品

1，綿陽博物館咋樣收費不在哪兒

坐公車到涪城路，轉3路，到博物館下車就是部分收費

綿陽博物館咋樣收費不在哪兒

2，綿陽博物館咋樣收費不在哪兒

就在芙蓉漢城那邊，富樂車站對面，要收費的，平常還真沒什么好看的，只有大的展覽的時候去才好看。西科大老校區就坐8路車在百盛（安昌路口）站下車，然后轉3路在富樂車站下車。西科大新校區就坐27路在漢龍橋站下車，然后轉29路在富樂車站下車。

綿陽博物館咋樣收費不在哪兒

3，綿陽博物館收費不收好多

時收時不收這博物館什么都搞搞大賣場時就不收我原來家就在對面

坐公車到涪城路，轉3路，到博物館下車就是部分收費

綿陽博物館收費不收好多

4，綿陽博物館開到幾點

綿陽博物館在每天的17：00點關門。綿陽博物館（綿陽國際會展中心）選址于富樂山西麓、富樂堂北側、芙蓉溪東岸。“東據天池，西臨涪水，形如北斗，臥龍伏焉”。整合綿陽歷史博物館、綿陽非物質文化遺產博物館和綿陽市農家書屋管理服務中心，成為一座功能齊全、配套完善的現代綜合博物館。建成的綿陽博物館新館，將宛如一條騰飛的巨龍，與富樂山的人文自然環境和諧地融為一體，成為綿陽一座重要的地標性建筑和特色鮮明的人文景觀。

5，請教四川綿陽市有幾家博物館它們的具體位置在何處有沒有陶瓷博

就一家，在富樂車站對面丫。 3路 29路 22路都會經過的，長虹沒有建立博物館。

你好！長虹是肯定沒有博物館的，有的最多是反映自己企業發展歷程的展覽館而已。肯定也沒有陶瓷博物館，這種專業博物管只在如景德鎮等地才有的，或者上海博物館這樣里面有一個小的主題展廳。如果對你有幫助，望采納。

6，綿陽好玩的地方

綿陽好玩兒的地方主要有北川九黃山猿王洞、七曲山大廟、科技館、天音。1、北川九黃山猿王洞九黃山猿王洞景區，地處中國四川綿陽北川羌族自治縣境內，為中國西南第一大高山溶洞，中國西部旅游名洞。2、七曲山大廟七曲山大廟位于綿陽市梓潼縣城北郊的七曲山大廟，是川西北地區著名的風景名勝區。這里，山勢雄奇，峰回路轉，巍巍廟宇，依崖而立，喬木垂蔭，風光秀麗，素有蜀道明珠之稱。3、科技館綿陽科技館位于風景如畫的芙蓉溪畔，與富樂山風景名勝區、中華科學家雕塑公園和在建的綿陽博物館遙相呼應，并緊鄰芙蓉漢城餐飲一條街和富樂汽車站。4、天音天音風景區位于四川西北的江油市含增鎮境內，屬自然山水和喀斯特地貌與石灰巖巖溶結構斷裂形成的溶洞群觀。

7，四川綿陽博物館在哪里啊

富樂車站對面，3、58、29路公交車都可以到達。

仙人橋,坐出租

在仙人橋那邊。3路車行得通。富樂車站那邊

在仙人橋，坐3路，46路，22路，29路，1路都可以

六里村

綿陽市一環路東段288號

8，科技館里都有什么

以中國科學技術館為例：1、公道杯古代漢族飲酒用瓷制品。杯中央立一老頭或龍頭，體內有一空心瓷管，管下通杯底的小孔；管的上口相當于老人胸前的黑痣高度(或龍頷)。2、明代福船“福船”出現于宋代，因在福建沿海建造而得名。福船是一種尖底海船，吃水四米，是明代時中國水師的主要戰船。它高大如樓，底尖上闊，首尾高昂，兩側有護板。全船分四層，下層裝土石壓艙，二層住士兵，三層為主要操作場所，上層是作戰場所。船首高昂，又有沖擊裝置，乘風下壓能犁沉敵船。3、阿基米德螺旋阿基米德螺線是所有形式為（極坐標方程）r = aθ 的螺線。這種螺線的每條臂的距離永遠相等于2πa。為解決用水灌溉土地的難題。阿基米德發明了圓筒狀的螺旋揚水器,后人稱之為“阿基米德螺旋”。3、候風地動儀候風地動儀是世界上第一架測驗地震的儀器。由中國東漢時期的科學家張衡發明于漢順帝陽嘉元年（公元132年），《后漢書·張衡傳》詳細記載了張衡的這一發明。候風地動儀用精銅制作而成，員徑八尺，漢八尺約合當今之一米八-九的樣子，其外形像一個酒樽。地動儀里面有精巧的結構，主要為中間的都柱和它周圍的八套牙機裝置。4、水運儀象臺建于北宋元祐年間，距今900多年，臺址位于北宋京城汴京（今河南省開封）。它是一座大型的天文鐘，集計時報時、天文觀測和星象顯示三項功能于一體。其總高度將近12米，臺底7米見方，堪稱當時世界上最先進，技術綜合程度最高的大型機械裝置。中國科學技術館展示的是按書中記載制作的1:2比例復原模型。建造工作由當時的宰相蘇頌領導，由通曉天文和機械技術的官員韓公廉等人負責設計。5、大花樓織機提花機是中國古代織造的最高成就。這種提花機采用束綜提花的方法織錦。提花技術中最難掌握的是把預想的圖案重現在織物上的花本技術。花本就是指按照設計好的圖案，使成千上萬根經線有規律地交互上下提綜，幾十種緯線有次序地橫穿排列，做成一整套花紋記憶裝置。花本結好，就可以上機織造。以上內容參考：百度百科-中國科學技術館

9，綿陽歷史博物館在哪

好像在游仙區的五里堆

遺憾,綿陽沒有歷史博物館只有一個科技博物館,但是地震把博物館震成危房.本來是08年國慶節開放

真遺憾,綿陽沒有歷史博物館只有一個科技博物館.本來是08年國慶節開放,但是地震把博物館震成危房,至今無法開門

開元場六里堆附近，以前西山觀子云亭上有一個，但現在遷走了

10，綿陽博物館的發展歷史

綿陽博物館從市區搬到了景區——富樂山風景區。這里古跡眾多，有著濃郁的歷史文化氛圍。綿陽博物館災后重建項目選址富樂山西麓、富樂堂北側、芙蓉溪東岸。根據規劃，綿陽博物館災后重建工程占地面積65畝，總建筑面積2.6萬平方米，計劃總投資2.3億元。該項目將整合綿陽歷史博物館、綿陽自然博物館、綿陽非物質文化遺產博物館和綿陽市農家書屋管理服務中心，成為一座功能齊全、配套完善的現代綜合博物館。綿陽博物館建筑概念性方案設計通過市政府采購中心以邀請招標的方式進行，在召集市內專家學者會商咨詢、公開征求市民意見的基礎上，經市委、市政府慎重研究，最終確定西南建筑設計院“北斗臥龍”方案中標。該方案的創作靈感來自《元和郡縣志》對綿州古城的記載，即“東據天池，西臨涪水，形如北斗，臥龍伏焉”。建筑師據此將建筑外觀設計為“形如北斗，猶如臥龍”，建筑布局依山就勢、盤山而上。根據該方案建成的綿陽博物館新館，將宛如一條騰飛的巨龍，與富樂山的人文自然環境和諧地融為一體，成為綿陽一座重要的地標性建筑和特色鮮明的人文景觀。此次擔綱綿陽博物館設計的是中國建筑西南設計研究院有限公司，設計總負責人鄭國英曾設計了四川博物院、三峽博物館等國內知名的博物館。這次設計綿陽博物館，他立意彰顯歷史文化特色。“東據天池，西臨涪水，形如北斗，臥龍伏焉。”設計師的靈感來自于《元和郡縣志》上對綿州古城的記載，旨在設計一座傳承歷史文脈的文化圣地。“突出博物館立體教科書特性，將博物館園林化是設計的首要出發點。”另一設計負責人符師導告訴記者，博物館的空間布局借鑒了中國傳統園林的表現形式，順應富樂山的山勢，整座博物館依山而建，遠遠望去仿佛一條巨龍盤旋在山上，又形如北斗點綴夜空。“西側為文化廣場入口”，符師導說，順山拾級而上，就來到展陳區和社會教育與公共互動區、綜合服務區。“此次設計強調以人為本的宗旨，以游園的方式規劃博物館參觀流線，讓市民在休閑中體會文化。”符師導透露，博物館的外立面將使用厚重的石材和靈秀的玻璃相結合，以便與富樂山風景區內的其他建筑和諧。此外，傳統建筑的坡屋面將被藝術抽象化，局部覆土綠化，以此實現人工建筑與自然地形的融合，獲得良好的生態效益。綿陽博物館新館建成后，將舉辦綿陽古代歷史文化、漢代文物、石刻藝術、書畫、崖墓、搖錢樹等專題陳列和非物質文化遺產靜態展示，免費向社會公眾開放。同時，這里還將開展公共圖書閱覽服務和青少年綠色上網服務，開展全市農家書屋綜合管理與培訓業務，開展文藝演出、會展、旅游等服務。綿陽博物館新館是一座嶄新的現代化展覽場館，設施齊全、設備先進，我們將以現代的經營理念，星級的服務水平，熱情周到地為各方展商、展團服務，熱忱歡迎來綿參觀、考察、指導工作并合作舉辦高水平展覽獲得雙贏。老綿陽博物館為綿陽市標志性建筑，其主體建筑設計古樸大氣，坐落于綿陽城區仙魚橋國保文物漢闕處、新建漢正街旁，距火車站和南郊機場均10分鐘車程，四周分布有富樂山省級風景名勝區，綿陽師專，李杜祠省保文物單位，漁父村森林公園和富樂堂三國文化遺址。系具有古典風格的現代建筑，造型類似古代拱橋，寓意博物館及文物有溝通公眾與歷史、未來的功能。老綿陽博物館于1996年籌建立項，1999年開工建設，是綿陽市九五、十五期間重點工程，政府投資6500萬元。館址占地90畝，建筑面積20800平方米，有展廳、學術報告廳、辦公技術用房、庫房、觀眾休閑游覽場所、文物商店、室外雕塑、休閑草坪和綠化帶等設施。老綿陽博物館由中華四季壇設計人余立博士創意，由京澳凱芬斯設計有限公司設計，其整體形狀似古代石拱橋，寓意該館為連結綿陽歷史、現代和未來的橋梁，是展示綿陽歷史文明和現代科技實力的窗口，也是外地人了解綿陽的窗口，更是綿陽人深層次了解綿陽的窗口。建成后的綿陽博物館主要功能是對綿陽出土文物集中保護、研究和展示，同時也用于發展與文博相關的文化教育、文化旅游產業。館舍占地面積6.4萬平方米(96畝),總建筑面積1.96萬平方米，其中陳列文物面積8 000平方米。總造價6 500萬元人民幣。館藏文物7 000余件、其中一級文物65件。館藏有綿陽永興雙包山西漢墓出土的120匹木馬方陣，甚為壯觀。館門右墻體鐫刻有表現綿陽5 000年歷史、題名為《風韻長河》的綿陽史詩藝術墻，高3米余、長約七八十米，具有較高藝術價值。

11，綿陽博物館的介紹

綿陽博物館新館坐落于富樂山西麓、富樂堂北側、芙蓉溪東岸。“東據天池，西臨涪水，形如北斗，臥龍伏焉”。整合綿陽歷史博物館、綿陽自然博物館、綿陽非物質文化遺產博物館和綿陽市農家書屋管理服務中心，是一座功能齊全、配套完善的現代綜合博物館。綿陽博物館新館宛如一條騰飛的巨龍，與富樂山的人文自然環境和諧地融為一體，成為綿陽一座重要的地標性建筑和特色鮮明的人文景觀。綿陽博物館新館將于2016年6月30日建成開放。

12，參觀綿陽博物館新館作文320

一直令不少人流連忘返的博物館，竟然是我們小記者這次采訪的目的地。聽到這消息，我開心的何不攏嘴。今天我們早早的來到了學校，頗不接待地趕往目的地——令人震撼的四川博物館。一走進大廳，映入我們眼簾的有很多個分館，有張大千藝術館、陶瓷館、書法美術館、佛教之光館……共三層。我們跟著老師走進了書法美術館，里面有許多畫和書法作品，每幅作品都像戴著眼鏡似的框架。還有陶瓷館，擺放著各種朝代的器皿，有碗、有壺、有杯，還有一些說不出名的各式各樣的器皿莊嚴地擺放在那里。不過最有趣的還是要數四川革命館了，里面有各式各樣的兵器，有刀、劍、盾、槍……光是刀就分了好多種，有大刀、青龍偃月刀……槍也分了好多種，有紅纓槍、步槍、手槍，手槍旁邊還放著幾顆子彈，威武極了！還能看打仗的電影，這是我們再喜歡不過的了。還有呢！那有一張到處是山丘，凹凸不平，蜿蜒崎嶇的立體地圖。走完這個館，我的心好像燃起了熊熊的烈火，好像走入了戰爭年代。我也如同是一名威武的戰士，深深感悟著當年戰士們的愛國主義情懷。啊！博物館里有許多有意義的展覽，在講解員的指點下我們還仔細觀察了樹頂的鳳凰。鳳凰神鳥的口中含著一粒長生不老的仙丹，在鳳凰的前方有個跪著的小人，他正在祈求鳳凰將仙丹賜予他。呵呵，古時的人總是期望著長生不老，國君也好，平民也罷，從未放棄過對不老的幻想。這個是盛酒的青銅器，光聽名字就很有氣勢：象首耳獸面紋罍。之所以有這樣一個拗口難記的名字還是源于酒器上這個象頭模樣的裝飾。別看這個東西沒有什么裝飾的花紋，相當的樸素，卻是國寶級的文物。最特別的是瓶蓋上那三只小鴨子，它們不僅僅是一種裝飾。據說當人揭開蓋子將它放在一旁時，那三只鴨子就會成為蓋子的支架了，很有心思的制作吧？這是一座夫妻合葬墓中出土的一對陶俑，一個是人首雞身俑，一個是羊首人身俑。講解員問大家是否知道這對陶俑的意思，我們班的小朋友脫口而出：“我知道，這個代表妻子是屬雞的，丈夫是數羊的！”居然真的是這樣的，呵呵……駱駝這個動物在古蜀時期應該很罕見吧？這里離絲綢之路也有一定的距離，為什么會出現這樣的陶俑呢？金地粉彩佛像。這個看似金子做的佛像實際也是陶制的，完成時描了金，所以成了眼前所見。佛像頭戴五葉花冠，容貌端莊安詳，雙目緊閉，雙手捧供瓶于胸前，團坐于粉色的蓮花臺上。青花蓮鶴紋素獅紐熏爐。青花瓷這個東西，美術教材里見過，周杰倫的歌里聽過，孩子們自然也不會陌生了偌大的一個四川省博物館，專門為一個人開設了一個展廳，想必此人非同尋常，是的，他正是二十世紀中國畫壇最具傳奇色彩的國畫大師——張大千。張大千（1899～1983年），四川內江人，他無論是繪畫、書法、篆刻、詩詞都無所不通。早期專心研習古人書畫，特別在山水畫方面卓有成就。后旅居海外，畫風工寫結合，重彩、水墨融為一體，尤其是潑墨與潑彩，開創了新的藝術風格。他的治學方法，值得那些試圖從傳統走向現代的畫家們借鑒。展廳里多是張大千臨摹的敦煌壁畫。“敦煌”這個有著異域風情的名字圍繞著許多富于奇幻色彩的傳說，縈繞著旅行家們的夢想。看到這一幅幅作品，我對它的向往又平添了幾分。館中的張大千蠟像真的是栩栩如生呀！民族展廳內孩子們爭先恐后地參觀著記錄著。看到這樣的情景我覺得有些好玩，多半是家長布置了寫作文的任務吧，所以我看到他們總是看一路記一路，解說員的只言片語都生怕錯過。相反，孩子們真正用眼睛去欣賞展品的時間卻寥寥。參觀博物館不應該是這樣的吧？不過他們的時間還多，我希望孩子們下次有機會故地重游的時候一定放下什么作文之類的東西，好好地欣賞這些前人留下的東西，用眼和心去感受藝術和生活。這是彝族的首領使用的酒杯，是用真的鷹爪做成的。清代的鎏金銅面具。夸張的造型極富浪漫主義色彩。圖案豐富，色彩斑斕的皮影。快十一點的時候，參觀還在繼續，我突然接到了媽媽打來的電話，妞小豬在家里發高燒，燒到了39.2，我不得不趕回家送她去醫院。博物館之旅也因此畫上句號。雖然行程匆匆，卻還是收獲不小。有人說，博物館是一部物化的發展史，從某種角度上說，了解一個地方的過去和現在就是從博物館開始的。我們用眼凝視著一件件保存下來的文物，穿透時空的阻隔，俯視歷史的滄海桑田。博物館如同一條歷史的長河，讓我們在這條河中盡情地徜徉，看著河中的波紋和漣漪，撫摸歷史的呼吸。巴蜀文化源遠流長，它的質樸和粗獷已匯入了我們的血液，我們也有必要了解它，繼承它，讓它延續下去，并發揚光大。

13，綿陽博物館

一般不讓進因為一般里面也沒什么東西這些時候能進(科普展,文物展,郵票展什么的)最強的一次在博物館開了皮衣展...旁邊有個空洞娛樂設施(很貴)外國人可以進的

很好玩啊~~~~~~~~（聽說的……我沒那么多閑錢~~~）外國人也能進啊~~~~那是科普推廣與機密無關啊~~

綿陽博物館因為利用不合理，資源閑置，現在政府正在將其改造為綿陽“兩彈一星”科技博物館。綿陽科技博物館布展工程是中國科技城——綿陽市打造國家級旅游風景區的重點項目之一。該工程由綿陽市投資控股集團富達公司全額投資，工程概算8000萬，展館面積6000余平方米。布展以“兩彈一星”為主題，以核科技為主線，充分體現知識性、互動性、娛樂性、趣味性的特點，將建成集核科技陳列展覽與互動娛樂為特色的主題科技館。目前綿陽“兩彈一星”科技博物館已被列為省級科普基地，現在已開放的內容有：全國唯一的娛樂風洞、全國第三的球幕電影。據介紹，“兩彈一星”科技博物館的陳列布展由主體館陳列（包括核科技、風洞科技、計算機科技、視像科技）、室內空中懸浮裝置和Digistar3數字球幕劇場三部分組成，另外，將新征土地約35畝，建接待中心、停車場、人行便橋。主體館陳列將向游人展示我國原子彈、氫彈、導彈和人造衛星方面的科學原理、發展經過、歷史作用、未來趨勢以及重要科學家的功勛事跡等，同時，游人還可以了解到風洞實驗的科學原理與國防和民用成果、計算機的發展歷程、視像技術原理與成果。其中序廳采用仿火箭升空電梯，四周模擬太空環境，將給人以身臨其境的感覺。 Digistar3數字球幕劇場采用全球形、高分辨率的全彩色投影和實時三維計算機圖形技術，配以全球幕視頻回放和數字環繞音響，立體音響效果令人震撼，能同時在投影球幕上提供視頻回放和三維計算機圖形系統。通過交互裝置控制演示模型，還可以讓眾多觀眾共同參與互動。室內空中懸浮裝置位于博物館左側，占地約20畝。其主體建筑外形模擬神舟飛船返回艙，直徑32米，高度38米。可讓游客體驗“飄浮”的感覺，感受科技的神奇。

博物館注意事項：開館期間：每周一、周二閉館，周三至周日每天9時到17時開放，16時停止進館。待正式開放后，按慣例只在每周一閉館。領取門票：游客參觀需憑有效身份證件在游客服務中心免費領取門票，團隊游客需提前預約（2288938、2288398），每個團隊控制在30人，超過30人需服從博物館管理人員安排分批進館參觀。交通：1、乘602至富樂堂站下車，步行至博物新館。2、乘坐12路公交車，在科學家公園站下車，步行至博物館。3、綿陽博物館設有地下停車場，開車的朋友可自主停車。

14，綿陽有哪些文化特色

文化是人類社會特有的現象，它無時不在，無處不在；文化又是一種人們的素養，可以通過對社會生活的體驗、參與、培養自己的文化底蘊。綿陽的文化內涵與巴蜀文化融為一體，具有非常深厚的底蘊和地方特色，本文試圖通過部分文化遺產或者文化傳播來探討綿陽文化。綿陽市位于成都平原邊緣的西北部，它的具體地理形勢可以用一句話概括： “三川襟帶，一水中流 ” 一一涪江、安昌河、芙蓉溪三條江河水構成“丫 ”字形，環抱整座城市。這樣的水資源才是綿陽具有可持續發展的最好條件。以水為城市名字，涪縣至今已有二千多年歷史。由水而生成的水文化在綿陽是一大特色。著名的鐵牛街因為鎮水一方的鐵牛而聞名于世，街道盡頭建于咸豐七年的“楊泗將軍廟”的稱謂如果你覺得“呦口”，那就直呼為“泗王廟”吧。其實它供奉的是神通廣大的“二郎神”楊戩；甚至江油縣以當地的大鎮命名為“二郎廟”鎮，足以說明解放前的綿陽人民對二郎神寄托著所有的希望。（山水園林城市綿陽）當人們的眼光聚焦廣漢三星堆遺址的時候，位于綿陽市涪城區新皂鎮的“邊堆山遺址”含笑不語，這處遺址距今已有4800年的坡地型聚落遺址，發現于修筑寶成鐵路之時，在邊堆山半腰臺地上，一列火車轟隆隆的通過這里，山下就是安昌河。1989年中國社會科學院考古研究所與綿陽博物館共同對該遺址進行了考古發掘。發掘報告稱：該遺址文化堆積層清楚，遺存豐富，出土有陶器、石器、骨器、火燒土等標本幾千件。切勿輕視這處遺址，它是綿陽文明的發祥地，足以比肩茂縣下關子遺址、新津寶墩文化遺址，比三星堆遺址還要早上幾百年甚至上千年。它的重要意義在于研究四川盆地文明起源和原始文化的面貌，具有重要意義。 1989年11月，綿陽何家山東漢崖墓出土一件搖錢樹，高大的樹干鑄有五尊人像，單像有6.5厘米，右手豎掌，掌心向外，盤腿踞坐。這是一尊早期佛之結跏趺座，為佛像無疑。所謂搖錢樹的稱呼不正確，應該是《山海經》中所描述的各種神樹的綜合造型。佛教是西漢時期傳入我國的，上圖的搖錢樹證明了這一點。成熟時期應該是魏晉南北朝時，如綿陽平陽府君闕上的佛教和道教造像42龕和六則題記。隋唐是綿陽佛教發展的鼎盛時期，佛教天臺宗、華嚴宗、凈土宗、法相宗、禪宗成為本地佛教主流。如唐貞觀年間（627 649）興建的碧水寺，寺內有唐代佛教摩巖石刻造像18龕，金剛經三十二品，1991年四川省人民政府公布為省級文物保護單位。秦文化是指春秋戰國時期的一種區域性文化。范圍大致是陜甘交界地區。它是以一條路的形式穿越歷史的長河，拐進了中華文化中，對巴蜀文化尤其是綿陽地區的文化產生巨大影響。上面四圖分別是：綿陽市境內的古驛道，也是川人出川北上中原的主要道路。第二圖是金牛道七曲山段。第三、四圖是松龍棧道，就是從古龍州(平武）至古松州（松潘）的古棧道。秦從岷江以北南下吞并了巴蜀以后，秦文化大量涌入，由于移民了十萬秦人入蜀，包括綿州在內巴蜀地區的有錢人多了，他們的服飾、婚喪嫁娶、祭奠時使用三牲等風俗對綿州文化風俗產生不同程度的影響。城墻的修筑也是始于此時，現在綿陽市三臺縣潼川鎮的石頭城墻，成為我國數一數二保護完好的石頭城墻。2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。通過了解綿陽市的摩崖造像，可以看出其風格深受中原文化，尤其是敦煌藝術的影響。上面二圖是臥龍山千佛巖摩崖造像，它雕刻于唐貞觀八年，尺寸是5.5x3.2米的四面巨石上，面積為64.5平方米，為一佛二菩薩二弟子二力士造型。碧水寺摩崖造像，它位于綿陽市區碧水寺觀音殿內崖壁上，開鑿于唐貞觀年間（627 649），有摩崖造像25龕和巜金剛般若波羅蜜經》一方，造像的對象是阿彌陀佛與五十二菩薩，氣質高雅，造型準確。為西方三圣等傳統題材， 2013年，國務院公布為全國重點文物保護單位。先秦時期，綿州地區的人民擇水而居，先民們深信靈魂不滅，人死后乘船渡水可以到天彭闕的汶山由天神接走靈魂，所以盛行船棺葬，這在一定程度上體現當時綿州先民們以船為家的信念。秦文化進入綿州后，當地喪葬習俗隨之發生變化，土葬成為喪葬的主流形式。喪葬禮儀文化隨之而來；綿州漢族傳統，人死后要分頭報喪，最先通知重要親屬和朋友，共同商討死者的后事如何處理。然后去請道士和陰陽先生，負責法事超渡死者的亡魂。陰陽先生負責看墳地風水，墓穴選擇和安放位置。同時家人還要給死者擦洗身體，穿壽衣，男性死者穿九件，女性則穿七件。然后平移躺在木板上，臉上搭一張草紙，雙腳用麻繩栓住，腳下擺放一盞長明燈。燈的兩邊點上香燭，其余的事情交給道士去做。綿陽市目前保存完好的墓。圖一是梓潼縣雙板鄉清．嚴永才夫婦墓。圖二是三臺縣龍樹鎮清．林世坤夫婦墓。圖三是清．鹽亭縣兩河鎮湯得中墓。解放前綿陽縣的小吃撐起了飲食文化的半邊天，如習涼粉、鐘涼粉、幺蠻子牛肉，羊紹興白肉，二黃包子，王湯元…… 老百姓的飲食首先推出“甑子飯”，下米煮成七八分熟時漏去米湯，倒入飯甑蒸熟，上熟米的香味撲鼻，如果有二刀肉做的臘肉切成片吃，那是滿口鉆香。如果想吃悶鍋飯，那就加點紅苕.嫩胡豆，臘肉顆顆，文火煨熟，鍋巴香脆，飯菜混合香味十足。春節期間，人們開始轉田坎，劃甘蔗，土火槍打竹籠中的斑鳩，那時背陰處的田邊地頭會冒出“摘耳根”紫芽，用于涼辦，異香醒腦，張大千先生尤好這個菜。春節習俗，直到現在都要殺年豬，除夕夜團圓飯是必須全家會聚一堂，除了祭祀祖先而外，飯桌上必備公雞和鮮魚，公雞取其有“剩”（腎），鮮魚取其有“余”(魚）。躍進路是全國聞名的電子工業一條路，我國在“一五”、“二五”和三線建設時期在這里先后誕生了長虹、九洲、華豐、涪江等電子企業。它們在我國電子工業發展史上有舉足輕重的作用，沿街外墻磚砌成的“四川很有希望”、“革命委員會好”等標語的紅磚樓很有強烈明顯的時代感。是綿陽大三線建設時期歷史的經典代表和城市記憶。結束語綿陽市的文化特色當然遠不止這些內容，其中文化大項中的戲曲、繪畫、書法、文化創作、休閑內容等因為篇幅所限，無法敘及，實在太遺憾，只有網友們在留言區補充了…… 綿陽是一個古城，也是中國唯一的國家級科學城。綿陽是一個傳統與現代交集的城市，也是一個川音與普通話交織的地方。綿陽有代表中國最古老石雕刻藝術的漢代平陽府君闕，也有領先世界一流科技的風洞群，古有李白故居，今有全國著名量產高考基地。綿陽文化特色是什么呢？作為一個在綿陽出生的山東人，離川30年的我，也好想知道綿陽的文化特色。