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1，蘭亭序的碑有多少種
2，蘭亭序真跡是否還存在
3，定武蘭亭與神龍本有何區別
4，王羲之的蘭亭序現藏于何處
5，蘭亭序哪三個人的摹本最著名
6，蘭亭序的摹本哪個版本最好

1，蘭亭序的碑有多少種

2 王羲之的和歐陽詢的定武蘭亭

蘭亭序的碑有多少種

2，蘭亭序真跡是否還存在

這個無法考證，現存的臨本最好的是唐代的神龍蘭亭和定武蘭亭

蘭亭序真跡是否還存在

3，定武蘭亭與神龍本有何區別

都是古人的哈哈

沒研究過，但是一般常見的是神龍本的，定武本的我也見到過幾眼，定武本的確一股子歐陽詢的味道，十分工整。神龍本字體比較舒展自然，定武本透著歐體的拘謹控制的本色。二者有很多字的筆法寫法差別很大，反正我描那幾眼就發現“畢至”的至字下邊的土字就寫的不一樣，還有好多，就不舉例了。定武本的好多筆畫更接近楷書。

定武蘭亭與神龍本有何區別

4，王羲之的蘭亭序現藏于何處

現傳世的《蘭亭序》已非王羲之真跡。傳世本種類很多,或木石刻本,或為摹本,或為臨本。著名者如《定武蘭亭》,傳...溫韜盜掘時匆忙草率,未作全面、仔細清理,真跡很可能仍藏于昭陵墓室某更隱密之處。

據說在乾陵

王羲之的蘭亭集真跡已失傳，現在只有仿造本，據說真跡在唐太宗的墓里

據說在唐太宗李世民的墓里,是他讓馮承素摹寫了現在那卷給后人參閱自已把真跡帶進了墓.

真跡現在還不知所蹤，有傳說實在唐太宗的陪葬里，另一種說法就是在乾陵（李治和武則天的和墓）

隨唐太宗入墓了，因來為唐太宗酷愛因為唐太宗的墓太大不能找到(緊個人觀點）

5，蘭亭序哪三個人的摹本最著名

馮承素、虞世南、褚遂良最能體現蘭亭意韻的摹本《虞本》為唐代大書法家虞世南所臨，因卷中有元天歷內府藏印，亦稱“天歷本”。虞世南得智永真傳，直接魏晉風韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點畫沉遂。最能體現蘭亭魂魄的摹本《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷后有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。最能體現蘭亭原貌的摹本《馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，后世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。最能體現蘭亭風骨的摹本《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發現于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。

6，蘭亭序的摹本哪個版本最好

唐朝馮承素的最近原貌。禇遂良摹本最體現《蘭》魂魄。虞世南摹本最體現《蘭》意韻。

最能體現蘭亭意韻的摹本《虞本》為唐代大書法家虞世南所臨，因卷中有元天歷內府藏印，亦稱“天歷本”。虞世南得智永真傳，直接魏晉風韻，與王羲之書法意韻極為接近，用筆渾厚，點畫沉遂。最能體現蘭亭魂魄的摹本《褚本》為唐代大書法家褚遂良所臨，因卷后有米芾題詩，故亦稱“米芾詩題本”。此冊臨本筆力輕健，點畫溫潤，血脈流暢，風身灑落，深得蘭亭神韻。最能體現蘭亭原貌的摹本《馮本》為唐代內府栩書官馮承素摹寫，因其卷引首處鈐有“神龍”二字的左半小印，后世又稱其為“神龍本”，因使用“雙鉤”摹法，為唐人摹本中最接近蘭亭真跡者。最能體現蘭亭風骨的摹本《定武本》是唐代大書法家歐陽詢的臨本，于北宋宣和年間勾勒上石，因于北宋慶歷年間發現于河北定武而得名。定武原石久佚僅有拓本傳世，此本為原石拓本，是定武蘭亭刻本中最珍貴的版本。